21 – 27 июля 2013 г. в Улан-Баторе прошел 13-й семинар Международной ассоциации тибетских исследований (International Association for Tibetan Studies) (подробнее о ее деятельности можно узнать здесь). Это ведущая организация в области тибетологии, регулярно проводящая международные семинары. Скромное название «семинаров» в данном случае носят самые крупные и представительные международные конференции по тибетологии. Нынешняя конференция уникальна в своем роде: она проведена в Монголии – стране, со времен Чингис-хана связанной с Тибетом историческими и религиозными узами, которые создали неповторимую тибето-монгольскую цивилизацию. Конференция была подготовлена Академией наук Монголии и Монгольским университетом. Большую помощь оказал ряд международных и монгольских организаций, представители научных кругов, буддийского духовенства Монголии, волонтеры.

Востоковеды Казахстана, проведя сравнительное исследование культуры тюркских народов и американских индейцев, обнаружили удивительную общность в их творчестве. Об этом пишет главный научный сотрудник Института востоковедения им. Р.Б.Сулейменова МОН РК, доктор исторических наук Шайзада Тохтабаева в «Казахстанской правде» в статье «От казахского тукум до дынного семени навахо». Для отечественных специалистов проведенная работа представляет большой интерес прежде всего потому, что была обнаружена тесная связь в народно-прикладном творчестве казахов и американских индейцев. Такая связь представляется интригующей и загадочной, поскольку два народа разделяет огромное пространство в виде океана, которое для древнего человека, на первый взгляд, кажется непреодолимым. Так все же откуда берет начало (если оно вообще есть) такое единство в творчестве казахского и индейского народов? Ведь обнаружена масса параллелей, к примеру, в тканом искусстве казахов и индейского племени навахо. 

Самая примечательная и загадочная гора в Тибете - Кайлаш (Кайлас). Благодаря своей выдающейся форме и расположению, а также множеству легенд, связанных с ней - имеет огромное значение в мировоззрении людей. Четыре ребра горы Кайлаш почти точно соответствуют сторонам света, а трещины на его южной стороне по форме напоминают свастику - буддийский символ духовной силы. Кайлаш служит объектом поклонения для пяти религий. Паломничество на Кайлас (Кайлаш) - это 55 км на высотах 5000-5750 м. через несколько заснеженных перевалов и бурные потоки рек с ледников Кайласа. Кoра – тибетское слово, которым называют паломнический обход святого места. Все паломники совершают обход Кайласа по часовой стрелке, за исключением последователей религии Бон-По, которые совершают Кору в обратном направлении. Кора - как обряд посвящения - очищает от жизненных грехов. Чем больше обходов, тем карма становится чище (то есть грехи прощаются) не только в этой жизни, но и в будущих, а после 108-го круга наступает просветление. Некоторые тибетские монахи тратят месяцы, чтобы даже не пройти, а проползти вокруг священной горы!

23-24 августа 2013 г. состоится II международный этнографический форум «Алтай – золотая колыбель тюркского мира». Как и прежде, местом встречи известных ученых-тюркологов ближнего и дальнего зарубежья станет Восточно-Казахстанская область. Последние научные исследования, в частности, раскопки на Берельских курганах, подтвердили версию о том, что здесь, в самом сердце Евразии, размещались самые древние поселения человеческой цивилизации. Отсюда произошли многие народы, как Восточной Азии, так и Сибири. Таким образом, Восточный Казахстан, по сути дела, является хранителем реликтов тюркской культуры. В свете научных открытий по инициативе главы региона Бердыбека Сапарбаева создан уникальный в своем роде проект – международный этнографический форум, целью которого стало сближение и возрождение культур Великого Алтая, сохранение и развитие духовного наследия.

В воскресенье, 30 июня, в буддийский монастырь «Дрепунг-Гоман» для получения религиозного образования отправилась очередная группа юных послушников-хуураков, направленная на учебу в Индию Объединением буддистов Тувы. «Дрепунг-Гоман» является одним из семи факультетов монастырского комплекса «Палден Дрепунг», основанного в Тибете в 1416 году. На территории Индии монастырь, где в настоящее время проходят подготовку около двух тысяч монахов, в том числе из России, Монголии, Непала, Бутана, открыт в 1959 году. В отличие от студентов-хуураков других национальностей, тувинские монахи имеют при монастыре свое постоянно действующее общежитие, построенное несколько лет назад на частные пожертвования. В 2009 году 79-й настоятель монастыря доктор буддийской философии Отог ринпоче посетил Туву. По итогам посещения был заключен ряд соглашений о сотрудничестве в деле получения высшего образования ламами из республики в центре Азии.

В Улан-Баторе состоялась XVI международная научно-практическая конференция « Аграрная наука — сельскохозяйственному производству Монголии, Сибирского региона, Казахстана и Болгарии». В состав официальной делегации Сибирского отделения Россельхозакадемии была включена и директор Тувинского НИИСХ Россель­хозакадемии, доктор биологических наук Роза Чысыма. На пленарном заседании конференции Роза Байындыевна выступила с докладом « Развитие научно-производственных связей по ведению сельского хозяйства в приграничных территориях Монголии и Республики Тыва». С ней беседует корреспондент газеты Галина Мурыгина. — Роза Байындыевна, когда у вас началось наиболее активное сотрудничество с учеными монгольскими коллегами и по каким направлениям? — Развитию приграничного сотрудничества с Монголией, повышению взаимной инвестиционной активности, увеличению товарооборота, расширению гуманитарных, культурных и научно-образовательных связей способствовало открытие в 2001 году генерального консульства Монголии в Кызыле, а также представительства Республики Тыва в городах Улангоме и Улан-Баторе.

Международный Фонд Исследования Тенгри, Международная ассоциация монголоведов, Академия монгольской традиции (при содействии  министерства культуры и духовного развития Республики Саха (Якутия), Россия) 9-10 октября 2013 года г. Улан-Баторе (Монголия) проводят IV Международную научно-практическую конференцию «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность». Эта "кочующая" конференция, традиционно проводимая с 2007 г. каждые два года, набирает все больше и больше участников с разных концов планеты. Сегодня можно констатировать, что зародилось новое направление гуманитарной науки  – тенгриаведение. На стыке эпох, в условиях глобальных вызовов, сложных процессов конструирования межэтнических, межконфессиональных отношений и роста напряженности между различными культурными традициями, поиск путей, ведущих к согласию, мирному сосуществованию диктует необходимость выработки иных методов исследования мировосприятия и религиозных воззрений народов Евразии.

12 июня с дружеским визитом в Туву прибыли директор Национального драматического театра Монголии Дарамцэп Церенсамбуу и его заместитель, заслуженная артистка Монголии, известная певица и актриса драмы и кино Сувд Намсрай. Цель их поездки – знакомство с культурой Тувы на VI Международном этномузыкологическом симпозиуме «Хоомей – феномен культуры народов Центральной Азии» и установление творческих связей с Национальным музыкально-драматическим театром имени Виктора Кок-оола. На творческой встрече с коллективом тувинского театра гости рассказали об истории своего театра. Оказалось, что у обоих театров, желающих сотрудничать, много общего. Национальный драматический театр Монголии почти ровесник тувинского театра – основан в 1931 году. В его репертуаре, так же как и у тувинского театра, национальная драматургия и мировая классика. За время существования театр выпустил 400 спектаклей. Из Национального театра Монголии родились кукольный и оперный театры.

Тензин Приядарши — буддийский монах, основатель всемирной гуманитарной организации «Праджнопая», директор — учредитель действующего под эгидой далай-ламы XIV «Центра за этику и ценности, ведущие к трансформации» при Массачусетском технологическом институте. Обучался в Центральном институте высшей тибетологии в Сарнатхе и санскритском университете в Варанаси. Получил степень бакалавра в области философии, физики и религиоведения в колледже Ле Мойен, где также изучал международные отношения и японский язык. В 2003 году окончил магистратуру по сравнительной философии религий в Гарвардском университете. Изучал индо-тибетскую традицию буддизма в Индии и Непале и японскую в Японии. Одновременно получил и светское, и традиционное буддийское образование.

Уважаемые коллеги! Кафедра религиоведения и государственно-конфессиональных отношений Алтайского государственного университета проводит в октябре 2014 г. в г. Барнауле Вторую Международную конференцию «Религия в истории народов России и Центральной Азии». Основная тематика конференции и планируемых секций: Теоретические и прикладные аспекты изучения религии, История отечественного и зарубежного религиоведения, Прозелитарные религии в Сибири и Центральной Азии, Ранние формы религии, Семантика первобытного и древнего искусства, Традиционное мировоззрение и культура народов Сибири и Центральной Азии, Новые религиозные движения в России и сопредельных государствах, Государственно-церковные отношения в России: исторический опыт и современное состояние, Религиоведческое и религиозное образование, Современные этноконфессиональные исследования в регионах, Религия и музейно-туристическая деятельность.

Ежегодно в мае по всей Индии отмечают празднество Будда Пурнима (Будда Джаянти), которое посвящено рождению, просветлению и смерти Будды, произошедшим в один день, но разные годы. Традиционно празднество приходится на полнолуние второго индуистского месяца, который, в свою очередь, совпадает с апрелем-маем по Григорианскому календарю. В этом году торжества приходятся на 25 мая. Самые красочные праздничные мероприятия традиционно проходят на площадях и в храмах Дели и привлекают сюда множество туристов и паломников. Толпы, собирающиеся в местах проведения торжеств, как правило, включают в себя не только жителей Индии, но и буддистов со всего мира. 
Стиль празднеств отличается в зависимости от области проведения, однако каждое из них является достаточно впечатляющим как для буддистов, так и простых путешественников. Так. В городке Сарнатх, находящемся в нескольких километрах к северу от Варанаси и считающемся местом произнесения первой проповеди Будды, как правило, устраивается грандиозная ярмарка

Буддийский институт Larung Gar, известный также как Serthar, расположен в префектуре Garze в тибетских горах на высоте 4000 метров. Он был основана в 1980 году ламой Jigme Phuntsok, тогда на месте сегодняшнего поселения была безлюдная долина. Теперь же Larung Gar – крупнейший центр в мире по изучению буддизма, здесь проживает более 40 000 монахов, монахинь и студентов.

В Larung Gar поражает огромное количество деревянных домов, которые ютятся по всей территории долины. В центре поселения – огромная стена, разделяющая дома монахов и монахинь, поскольку мужчины и женщины живут отдельно. Общим для них является лишь актовый зал монастыря.

Удивительно, что половина всех, кто пришел на обучение в Larung Gar, – это женщины. Большинство женских буддистских монастырей, которые расположены на Тибете, принимают на обучение лишь ограниченное количество студенток, тогда как Larung Gar открыт для всех, кто искренне стремится к знаниям.

«Впервые слово "Тува" я услышал из уст Его Святейшества Далай-ламы на Учениях для российских буддистов и даже не представлял, где это. Но отложилось в памяти, что когда он произносил "Тува", голос у него был особенным», - рассказал досточтимый Тензин Приядарши в первый день своего визита в Кызыл, сообщает Саяна Монгуш. Тензин Приядарши, буддийский монах и общественный деятель, директор-учредитель действующего под эгидой Далай-ламы «Центра за этику и ценности, ведущие к трансформации» при Массачусетском технологическом институте, находится в России по приглашению Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и фонда «Сохраним Тибет». В рамках программы Тензин Приядарши уже посетил Москву, Краснодар, Ростов-на-Дону и Калмыкию, а сейчас находится в Туве. Визит в Туву организован Объединением буддистов Тувы при содействии Тувинского Государственного университета. 

У команды «7 вершин мира — Тува» очередная экспедиция. На этот раз — в Тибет, на священную для буддистов и индуистов гору Кайлас высотой 6741 метр. Считается, что обойдя вокруг святыни по определенному маршруту, можно получить отпущение всех грехов, что здесь находится обитель Шивы и Будды, что именно на вершине Кайлас расположен вход в таинственную страну Шамбалу. На ее ледовую вершину еще не ступала нога человека.

С точки зрения восточной космологии, гора Кайлас — это центр мировой системы, через которую проходит ось мироздания. Ось длиной 6666 км, проведенная от Кайлас на противоположную сторону Земного шара, упирается в остров Пасхи. От Пасхи до мексиканских пирамид по прямой — тоже 6666 км, также, как и от Кайлас до египетских пирамид.

«Я могу совершенно утвердительно сказать, что Кайлас имеет прямое отношение к жизни на Земле; когда мы сделали карту-схему «Города Богов», состоящего из пирамид и каменных зеркал, то были весьма удивлены — схема оказалось похожей на пространственную структуру молекул ДНК», — пишет профессор Эрнст Мулдашев, организовавший на Кайлас четыре экспедиции.

Министерство Образования, Культуры, Спорта, Науки и Техники Правительства Японии (Monbukagakusho:Mext) объявляет набор иностранных студентов, желающих пройти обучение в японских университетах в 2014 академическом году в качестве стажера-исследователя. Область исследования должна соответствовать предметам, которые преподаются в японских вузах. Следует иметь в виду, что в соответствии c японским законодательством, студентам, обучающимся медицине или стоматологии, не позволяется применять свои знания на практике, то есть проводить медицинские обследования и операции до получения разрешения Министерства Здравоохранения, Труда и Социального обеспечения Японии. Такие предметы, как традиционные виды искусства (театральное, например Кабуки или японский танец) или практические занятия на производстве или в компаниях не включены в области исследования данной программы.