Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

По просьбе Камбы-ламы Тувы Тензин Цультима к досточтимому Шивалха Ринпоче, на малой родине Верховного ламы республики, в селе Хорум-Даг, была возведена ступа «Бодхи».
Строительство ступы велось в течение двух месяцев, с августа по октябрь 2010 г., при непосредственном руководстве и участии Шивалха Ринпоче.
Активное участие в строительстве ступы приняли жители села Хорум-Даг, а также ученики Шивалха Ринпоче из гг. Берлин, Кызыл, Ак-Довурак, Чадан.
На открытии ступы досточтимый Шивалха Ринпоче обратился к жителям Хорум-Дага, попросив их направлять все силы на созидание, а молодежь ― стремиться к получению знаний, в том числе и духовных.

Их настоящие имена нельзя раскрывать. Их нельзя фотографировать. Для корреспондента «НГ» одного зовут Таши, другого – Тхубтен.

Таши – крестьянин, как и многие тибетцы, жил с женой и тремя детьми, по существу, за счет натурального хозяйства: пас скот, сеял пшеницу. Не бедствовали. Но, видно, никак не мог смириться с тем, что Тибетом управляют китайцы.

Сначала отослал двух сыновей в Индию, чтобы учились на своем языке по буддистским канонам в школе, созданной на международные пожертвования. А потом, прослышав, что в Лхасе, столице Тибета, в марте 2008 года начались антикитайские выступления, примчался туда и успел присоединиться к бунтовщикам.

Сергей Шойгу — о чеченской кампании, о героях и паникерах, о небывалых лесных пожарах и о том, почему исторические факты не горят, о перекурах с Саддамом Хусейном и посиделках с Фиделем Кастро, а также о том, хорошо ли отдыхается в компании с Владимиром Путиным. Перед интервью Сергей Шойгу демонстрирует газету, привезенную ему из Израиля, где авиация МЧС недавно тушила страшные пожары на горе Кармель. В газете передовица с заголовком: «Меняем Ишая на Шойгу. С доплатой». Ишай — это глава МВД Израиля. Оказывается, Сергей Шойгу объездил почти всю планету, но ни разу не бывал в Израиле и еще в Прибалтике. В этот раз мы говорили о многочисленных поездках по стране и миру и о тех уроках, которые извлекались из подобных командировок, о приобретенном спасательном опыте, но так и не приобретенном умении прощать лицемерие и алчность, об ошибках, на которых учатся, и о готовности признавать свои недочеты и промашки.

24 декабря 2010 года в Управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Республике Тыва была зарегистрирована Региональная общественная организация - Центр тувинско-японской дружбы «Каргыраа». Учредителями центра являются известный музыкант Откун Достай, сотрудник ТИГИ Алексей Пирлей. Открытие центра тувинско-японской дружбы стало возможным благодаря поддержке Правительства Республики Тыва и японских музыкантов. Откун бывал в Японии много раз, в числе других тувинских музыкантов знакомил японцев с тувинской музыкой и культурой. В ближайшее время центр планирует организовать курсы японского языка для всех желающих.

В Кызылском колледже искусств прошёл мастер-класс заслуженного деятеля искусств РТ и заслуженного работника культуры РФ, преподавателя Аллы Николаевны Саратовкиной на тему «Приобретение профессиональных навыков и освоение художественно-выразительных возможностей» по предмету «Хоровое дирижирование». Самое главное, Алла Саратовкина — вдохновенный музыкант и дирижер, превосходный педагог, человек огромного музыкального дара и энергии. Для нее музыка – как воздух. Она не знает чувства усталости, когда прикасается к ней. Подобные открытые уроки по специальности Алла Николаевна проводит регулярно. Студенты 3 и 4 курсов показали вместе с преподавателем навыки хорового дирижирования, Алла Николаевна корректировала, «колдовала» на уроке, одним жестом могла изменить ход музыкального произведения, показывала подопечным, как сформировать музыкальный образ, описывала свои ощущения от того или иного произведения.

(Начало) – Регина Рафаиловна, как шестьдесят четыре года назад прошел ваш первый урок в школе – в тувинском классе?

– Прихожу в класс: «Давайте знакомиться. Меня зовут Регина Рафаиловна. Я по журналу буду вас называть, а вы вставайте и говорите: это я».

Начинаю вызывать, по слогам читая непривычные фамилии: «Делгер-о-о-л». Ученик встает: «Мен тыва кижи мен. Орустап билбес мен» – «Я – тувинец и не умею говорить по-русски».

Так проходит знакомство со вторым, третьим, четвертым. Вышла из класса, сижу в учительской, плачу.

Потом вспомнила нашего преподавателя педагогики, который говорил: чтобы найти общий язык с детьми, надо что-то хорошее – смешное или печальное – прочитать, вместе посмеяться или погрустить.

В Улан-Удэ сегодня вышел в свет первый том "Антологии литературы Бурятии ХХ - начала ХХI века". Он посвящен поэзии и впервые наиболее полно представляет основные вехи ее развития: от первых произведений 20-х годов прошлого столетия до авторов, работающих сейчас. Как сообщили корр. ИТАР-ТАСС в пресс-службе министерства культуры Бурятии, в поэтической антологии представлено 88 авторов. Практически впервые для широкого читателя открывается тот пласт бурятской поэзии, который связан с буддийской индо-тибетской культурой. Дело в том, что столетие назад в Бурятии активно переводились произведения монгольской, тибетской, санскритской и китайской литературы. В начале ХХ века также предприняты первые попытки создания оригинальных поэтических произведений на бурятском языке под влиянием устной народной поэзии: бурятских сказаний-улигеров.

23 декабря 2010 года в Тувинском институте гуманиарных исследований при Правительстве РТ состоялось первое организационное собрание Совета Ассамблеи народов Республики Тыва с участием 20 представителей национальных организаций и диаспор. На повестке дня было избрание председателя, заместителей и секретаря Совета Ассамблеи - сроком на 1 год. Председателем Совета Ассамблеи был избран представитель Центра русской культуры Виктор Тунев. Заместителями Совета Ассамблеи были избраны: известный ученый и общественный деятель, председатель Тувинской республиканской общественной организации «Мир тувинцев» Каадыр-оол Бичелдей; директор Центра русской культуры Вера Лапшакова; представитель Ассамблеи малочисленных коренных народов (тувинка-тоджинка) Светлана Демкина. Секретарем Совета Ассамблеи была избрана руководитель Центра якутской культуры «Кески» Матрена Куулар.

Наш собеседник и коллега Константин Куксин – географ и этнограф, директор Музея кочевой культуры в Москве. Мы пьём чай и разговариваем в гостевой юрте музея. До этого застали экскурсию о традициях и быте киргизов, которую Константин вёл для школьников. График работы музея напряжённый, и то, что дети сюда, на Авиамоторную,  приезжают из Крылатского – тоже показатель. Кочевые народы со своим укладом – не эхо давно ушедших веков. Они живут в XXI столетии вместе с нами и сохранили свой скромный быт, притом что множество великих империй развалилось, оставив нам только летописи и архитектурные памятники.

С 2011 года в Туве заработают институты уполномоченных по правам человека и по правам ребенка. Сегодня Шолбан Кара-оол подписал принятые Верховным Хуралом поправки в конституционный закон «Об уполномоченном по правам человека в Республике Тыва». После его официального опубликования власти республики смогут приступить непосредственно к их формированию. Сам закон об уполномоченном по правам человека был принят еще в 1999 году, но институт долгое время существовал исключительно на общественных началах. С 2011 года впервые расходы на него по настоянию главы республики Шолбана Кара-оола включены в бюджет. Он же инциировал и изменения в конституционный закон, которыми в дополнение к уполномоченному по правам человека в статусе его заместителя вводится и пост уполномоченного по правам ребенка.

Тектонические разломы земной коры на территории Республики Тува ученик 11 класса государственного лицея Айдыс Седипков просчитал самостоятельно при помощи созданной им же компьютерной программы. А уже став аспирантом Новосибирского государственного университета, в 2009 году Айдыс работу продолжил и получил звание лауреата Всероссийского конкурса в номинации «Математические науки» и был удостоен медали «За лучшую научную работу» Министерства образования и науки Российской Федерации. В данной номинации - всего двенадцать медалей. Помимо Айдыса, в списке победителей были представители таких вузов, как Московский государственный технический университет им. Н.Э.Баумана, Московский энергетический институт, Казанский государственный университет. Дальневосточный государственный университет, Томский государственный университет, Авиационный Уфимский госуниверситет.

В московском питомнике «Монгун-Тайга» (под научным руководством члена-корреспондента РАН Ильи Захарова-Гезехуса) успешно продолжается кинологическая работа по разведению породы тувинской овчарки. Аборигенная порода из Центральной Азии была восстановлена сотрудниками Института общей генетики РАН.  Столичные кинологи, любители собак признали ее как превосходную породу для охраны дач и коттеджей. Порода регулярно представляется на выставках, ее представители получают высокие награды.

В самой Туве и граничащих с ней областях в последнее время поголовье тувинских овчарок сошло почти на нет. Найти щенков для племенного разведения стало практически невозможно. Однако энтузиасты-биологи из Кызыла не теряют надежду на восстановление численности этих собак в местах их исконного обитания.

В прошлых номерах еженедельника «Плюс Информ» мы осветили точку зрения учителей и родителей о значении предметов с этнокультурной направленностью в Туве (№46, 48, 49, 50). Этнокультурное образование сохраняет ведущие позиции в современной системе образования Туве. Подавляющее большинство школ в республике являются смешанными: в них есть классы с русским и тувинским языком обучения. По данным 2008 г. из 166 школ республики 148 смешанных (89%), 13 школ с русским языком обучения (8%) и 5 школ с тувинским языком обучения (3%). В национальных школах (классах) родной язык является языком обучения и предметом изучения с 1-го по 6-й класс. С 7-го класса предметы ведутся на русском языке, но родной язык и литература остаются предметами изучения до 11-го класса. Объемы учебной нагрузки по русскому языку в национальных школах (классах) в 0,6 раза меньше, чем в школах с русским языком обучения.

Пожалуй, Скотт Шмидт, несущий на голове двухметровые листы фанеры по улочкам Бира, являл собой довольно необычное зрелище для этого городка на севере Индии. Фанеру Шмидт, художник выставок Смитсоновского центра, заказал у местного плотника, а нес он ее в буддийский институт. «Я очень торопился, - сказал Шмидт. – Наверное, я нарушил все представления о том, как должен вести себя западный человек в индийской деревне». Шмидт помогал 30 тибетским монахам в планировании и создании двуязычной научной выставки «Мир наших ощущений», которая проводилась в ноябре этого года в культурном центре «India Habitat Center» в Нью-Дели.

— Я старый человек, но юный буддист, — шутит о себе Николай Куулар, Верховный лама республики Тыва. После распада Советского Союза и разрушения привычного уклада жизни 45-летний инструктор финансового отдела, перечеркнув прошлое, отправился изучать философию буддизма в Ленинград вместе с мальчишками, ещё не окончившими школу. — До обретения веры я жил обычной жизнью советского человека. Окончил Новосибирский институт советской кооперативной торговли, завёл семью. Затем один уехал в родную республику: надеялся получить квартиру, которую в те времена выдавали молодым специалистам, но вскоре вернулся в Новосибирск к жене. Помните, это была эпоха страшного дефицита, когда продукты и вещи не покупали, а доставали.