Все ближе дата, которая в сердцах каждого россиянина – День Победы 9 Мая. День, когда по всей стране пройдет «Бессмертный полк». Фотографии своих отцов, дедов, родных понесут представители нынешнего поколения. В Кызыле в колонне «Бессмертного полка» пройдут и потомки тувинских добровольцев. Давайте вместе откроем старые подшивки газет Центрального Госархива. Строки большинства материалов в газетах на русском языке говорят об одном: жители Тувы были с Россией вместе, когда на Советский Союз напали гитлеровцы. «5 января в Кызыл-Мажалыке состоялся митинг трудящихся города, посвященный встрече с прибывшим с фронта гвардейцем-кавалеристом из 1 отряда тувинцев-добровольцев тов. Пильчир-оолом и с членом делегации, передавшей героической Красной Армии 5 эшелонов подарков, товарищем Кара-оолом. С большим интересом приехавшие араты, рабочие и служащие выслушали рассказ тов. Пильчир-оола об учебе и вступлении в бой тувинских добровольцев.
Название инструмента довольно часто встречается в эпосе "Манас". Со временем технология изготовления жетыгена была утрачена. Сегодня в Киргизии на музыкальным раритете играет лишь Жусуп Айсаев, побывавший в Хакасии, где он прошел курс специального обучения.
Жусуп Айсаев рассказал "РГ", что с появлением инструмента связана легенда. Якобы в глубокой древности жил старик, у которого было семеро сыновей. Как-то суровой зимой из-за массового падежа скота начался голод. Смерть одного за другим уносила сыновей старика.
В Новосибирской областной юношеской библиотеке 4 мая 2013 г. состоялась II Внутренняя конференция «IDGL» — «Люди, изменившие мир».
Постоянные резиденты-участники конференции «IDGL» говорили о четырех удивительных судьбах:
1. «Ашока — воин Будды» (Айгулья Сандан, студентка 3 курса Новосибирского государственного университета экономики и управления);
2. «Преданность миссии. Мать Тереза» (Чойгана Монгуш, студентка 6 курса Новосибирского медицинского университета, куратор конференции);
3. «Ребенок, который изменил реальность. О Стиве Джобсе» (Чойган Ондар, аспирант Института филологии СО РАН);
4. «Ни рук, ни ног, ни ограничений. О Нике Вуйчиче» (Чаяна Даржаа, студентка 4 курса Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации).
16 мая в Национальном музее Республики Тыва состоится открытие выставки «Тыва өгге йорээл» («Благословение тувинской юрте»). Выставка посвящена творчеству современной художницы-графика Чечек Монгуш и приурочена ее юбилейным датам (45 лет со дня рождения, 10 лет педагогической деятельности). Чечек Кызыл-ооловна Монгуш – художник, ведущий специалист в области современной тувинской графики, член Союза художников России (с 2005 года). Родилась в 1968 году в селе Эрги-Барлык Барун-Хемчикского р-на Республики Тыва. Образование: Кызылское училище искусств, Красноярский государственный художественный институт (факультет станковой графики, мастерская книги профессора Российской академии художеств в Красноярске). В настоящее время – преподаватель специальных дисциплин на художественном отделении Кызылском колледже искусств им. А.Б. Чыргал-оола. С 1999 года участвует в международных и российских художественных выставках Ее произведения хранятся в музеях Кызыла, Красноярска, Дивногорска и Новосибирска, в частных коллекциях Америки, Монголии, Китая, Казахстана, Хакасии, Бурятии и Тувы.
Она будет сформирована на базе двух смежных подразделений разных учреждений здравоохранения – медико-генетической консультации при республиканской больнице № 3 и отделения дородовой диагностики Перинатального центра Тувы. Как сообщили в Минздраве РТ, новая служба – это качественно новый уровень медико-генетического консультирования, позволяющий более ранее выявление и эффективную профилактику наследственных заболеваний. По данным министерства, на создание медико-генетической службы из консолидированного бюджета республики будет направлено в общей сложности более 18 млн. рублей.
Объединенная служба войдет в состав главного в республике учреждения родовспоможения, роль которого выполняет Перинатальный центр. Стратегическая цель создания медико-генетической службы – снижение младенческой смертности от врожденных аномалий развития. В ее задачи входит предотвращение наследственных и врожденных заболеваний, помощь семьям в рождении здорового ребенка, дальнейшее совершенствование скрининговых услуг.
Буддийский институт Larung Gar, известный также как Serthar, расположен в префектуре Garze в тибетских горах на высоте 4000 метров. Он был основана в 1980 году ламой Jigme Phuntsok, тогда на месте сегодняшнего поселения была безлюдная долина. Теперь же Larung Gar – крупнейший центр в мире по изучению буддизма, здесь проживает более 40 000 монахов, монахинь и студентов.
В Larung Gar поражает огромное количество деревянных домов, которые ютятся по всей территории долины. В центре поселения – огромная стена, разделяющая дома монахов и монахинь, поскольку мужчины и женщины живут отдельно. Общим для них является лишь актовый зал монастыря.
Удивительно, что половина всех, кто пришел на обучение в Larung Gar, – это женщины. Большинство женских буддистских монастырей, которые расположены на Тибете, принимают на обучение лишь ограниченное количество студенток, тогда как Larung Gar открыт для всех, кто искренне стремится к знаниям.
Горячо поддерживаю патриотическое начинание сформировать 9 мая колонну «Бессмертный полк». Лично я пронесу в этой колонне фотографию моего дяди Бай-Кара Маспык-ооловича Биче-оола, который в числе одиннадцати тувинских танкистов-добровольцев ушел сражаться с немецко-фашистскими захватчиками 20 мая 1943 года и погиб в бою на румынской земле 14 мая 1944 года. Я о нем до 2005 года не писал. Полагал, что преимущественное право на это имеет его родной брат К.А. Маспык-оол — человек известный в Туве, который в разные годы работал председателем райисполкома, первым секретарем Улуг-Хемского и Пий-Хемского РК КПСС, первым заместителем председателя правительства РТ, председателем Совета ветеранов республики. Он опубликовал ряд материалов о брате в периодической печати, рассказал о нем в своих книгах. 14 мая 2014 года исполнится 70 лет, как в одном из жарких боев Кишиневско-Ясской наступательной операции сгорел вместе с боевым танком механик-водитель, мой родной дядя Бай-Кара Биче-оол.
6 мая исполнилось одиннадцать лет со дня принятия восьмой Конституции Республики Тува.
13 августа 1921 года состоялся судьбоносный для народов Танну-Тувы Учредительный хурал Танну-Тува улус, представленный девятью хошунами Урянхая. На нем вновь обсуждался вопрос о самоопределении Тувы, и была учреждена Республика Танну-Тува улус (позднее, в новой Конституции 1926 года, — Тувинская Народная Республика). На этом съезде, судя по протоколу, присутствовали 63 представителя из семи хошунов, от Советской России — 17 человек, от Дальневосточного Секретариата Коминтерна — один представитель, от Монголии — 3 человека и один представитель корейцев в Туве .
В первой главе Конституции отмечалось: «Республика Танну-Тува улус является свободным, ни от кого не зависящим в своих внутренних делах государством народа Танну-Тува.
Республика Тыва отмечает сегодня День Конституции. Принят Основной закон республики был 6 мая 2001 года и доработан после референдума 11 апреля 2010 года. Как отмечают Глава Тувы Шолбан Кара-оол и спикер Верховного парламента РТ Кан-оол Даваа в поздравлении народу республики, Конституция отражает, прежде всего, стремление многонационального народа Тувы к сохранению гражданского согласия и политической стабильности в интересах ускоренного развития республики в едином экономическом, политическом и правовом пространстве России. Основные принципы, на которых зиждется Конституция, - гарантия широких прав и свобод граждан, развитие институтов гражданского общества, возможно более полное участие народа в формировании органов власти, ответственность власти перед народом.
Буддийский университет «Даши Чойнхорлин» имени Д.Д.Заяева и Институт Пандито Хамбо Ламы Итигэлова проводят 28 – 29 июня 2013 года в Иволгинском дацане "Хамбын Хурэ" (Республика Бурятия, Российская Федерация) международную конференцию «Феномен XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова». В программе конференции будут представлены доклады по следующим направлениям: 1. Феномен «Эрдэни мунхэ бэе» Драгоценного тела Хамбо Ламы Итигэлова, 2. Послание Хамбо Ламы Итигэлова, 3. Линии преемственности Пандито Хамбо Ламы Итигэлова, 4. Феноменальность Драгоценного тела Хамбо Ламы Итигэлова, 5. Философские аспекты бытия в буддизме России.
Запускается новый Всемирный видеопроект под названием«Устами младенца по-тувински», который можно будет увидеть в День защиты детей 1 июня 2013 г. Многие помнят подобную телепередачу, в которой показывались видеоролики с мудрыми и очень милыми высказываниями детей. Автором и руководителем проекта является Азиата Даржаа. Она — активистка ММТЗ и организатор многих культурно-познавательных мероприятий московского землячества. Работает в одном столичном филиале крупнейшего банка «Альфа-банк» специалистом по кредитованию. Благодаря ее идеям и проектам, многие наши соотечественники, проживающие в Москве и в других городах и странах после запуска видеопоздравлений «Шагаа–2012» и «Шагаа–2013» познакомились и сдружились. Проекты Азиаты призваны сплотить всех земляков и друзей в одну дружную семью, чтобы жили в мире и согласии, берегли дружбу и любовь друг к другу, не забывали историю своего народа, знали обычаи и традиции, уважали старших и воспитывали младших, гордились малой Родиной и каждый стремился делать всё, что возможно ради процветания нашей Тувы. Режиссер и монтаж видеоработ — Начын Монгуш, студент РГСУ, который также трудится в Полпредстве РТ в Москве системным администратором.
В Тувинском государственном университете 24 апреля 2013 г. прошел вечер, посвященный ученому-педагогу, к.филос.н., доценту, долгие годы работавшей в КГПИ-ТУВГУ деканом филологического факультета, заведующей кафедрой философии Марине Гавриловой. Гаврилова Марина Монгушевна родилась в 1948 году в Барун-Хемчикском кожууне совхозе «Барлык». Ее родители – уважаемые люди - Шекпер-оол Хорлуевич - первый агроном Тувы, первый директор совхоза «Барлык» и Бора Конзан-ооловна - заведующая детским садом. Марина уже в детстве отличалась своей целеустремленностью, упорством характера. В пять лет пошла в школу, к тому времени старшие братья и сестры уже учились, Марина надевала пионерский галстук и бежала в школу, все уроки очень внимательно слушала учителя, так ходила целый месяц, после чего ее просто не могли не принять. 11 класс она закончила в Чаа-Хольской средней школе, ей тогда не было и семнадцати. Хотела поступить на факультет журналистики, но потом выбрала философский факультет Ленинградского государственного университета. А закончив его и защитив кандидатскую диссертацию по теме «Развитие государственности у малых народов в условиях социалистических преобразований (на примере Тувы)», всю свою жизнь связала с Кызылским педагогическим институтом, а затем – Тувинским государственным университетом.