Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Под эгидой президента Монголии с 9 по 13 августа 2011 г. в Улан-Баторе состоялся X Международный конгресс монголоведов, в работе которого принимала участие делегация Тувинского института гуманитарных исследований во главе с директором Каадыр-оолом Бичелдеем.

Особенность конгресса – привязка к знаменательным датам в истории монгольского народа: 2220-летию Хуннской империи, 100-летию национальной независимости Монголии и 90-летию народной революции. Тема форума, на который были приглашены более 200 ученых-монголистов из 30 стран, в том числе и 90 исследователей, – «Внешние отношения Монголии и исторический опыт».

26 августа в Российском центре науке и культуры в Улаанбааторе состоялась презентация двух книг: «Духовно-экологическая цивилизация: устои и перспективы» (авторы А. В. Иванов, И. В. Фотиева, М. Ю. Шишин) и «Евразийский мир: ценности, константы, самоорганизация» (коллективной монографии под общей редакцией Ю. В. Попкова).

Книга «Духовно-экологическая цивилизация» была опубликована на монгольском языке, перевод книги осуществил профессор Н. Цедев. Авторы книги доктора философских наук из Барнаула. В России книга уже выдержала 2 издания и в настоящий момент переводится на китайский и английский языки.

Представлял книгу один из ее авторов — доктор философских наук, профессор Алтайского государственного технического университета им. И. И. Ползунова М. Шишин. 

В рамках сотрудничества между Тувинским институтом гуманитарных исследований при Правительстве Республики Тыва и Институтом истории Академии Наук Монголии вышел в свет первый том факсимильного издания, посвященный маньчжурскому периоду в истории Тувы. Предисловие, содержание даны на монгольском, русском и тувинском языках. Редакционная коллегия в течение года отобрала архивные материалы, касающиеся истории Тувы из фондов Центрального государственного архива Республики Тыва и Национального архива Монголии.

В данный том, на 70% состоящий из материалов ЦГА РТ, включены материалы, содержащие разные вопросы и направления. Кроме того, включены документы, ранее не введенные в научный оборот и те, что наиболее интересны и важны для исследователей и просто интересующихся историей Тувы. Во второй том, который будет охватывать период с 1911 по 1921 гг. тувинской истории, большей частью войдут монгольские материалы, поскольку данный период наиболее широко представлен архивом Монголии.

Новым политическим лидером Тибета вместо 76-летнего Далай-Ламы стал выпускник Гарвардского университета, 43-летний юрист Лобсанг Сангай. В ходе состоявшейся в Индии инаугурации новый глава правительства в изгнании пообещал продолжить борьбу против китайского колониализма, оказывать посильную помощь тибетским беженцам и сделать все возможное для восстановления независимости Тибета. Он также заявил, что возраст Далай-Ламы, ставшего символом борьбы за свободу Тибета, и его неизбежная смерть в будущем не означают конец этой борьбы. Сам факт его избрания в качестве политического лидера, по его словам, должен продемонстрировать китайским властям, что тибетское руководство никуда не уйдет.

«После моего перевоплощения я буду жить в свободной стране». Тибетский духовный лидер Далай-лама, который прибудет во Францию с трехдневным визитом, в эксклюзивном интервью журналистам «Монд» говорит о том, что им двигало 10 марта, когда он официально сложил с себя полномочия политического лидера Тибета в пользу демократически избранного правительства, передает rfi.fr. Интервью приводим полностью. «Монд»: Недавно Вы продемонстрировали то, что между духовным лидером Тибета и политической властью имеется «разделения полномочий». Почему?

765 лет назад 22 июля 1246 года посол папы Иннокентия IV итальянский монах-францисканец Джованни (Иоанн) Плано Карпини первым из европейцев достиг столицы монгольской империи Каракорума.

Сейчас это небольшой городок Хархорин в Монголии с населением восемь тысяч человек, живущих в основном за счёт развития иностранного туризма (весь “Культурный ландшафт долины реки Орхон” является комплексным культурным объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО и пользуется большой популярностью у европейских туристических фирм). А в XIII веке это была “столица Вселенной”. Границы Великой монгольской империи простирались от Камбоджи в Юго-Восточной Азии до Балкан.

С 23 июня по 10 июля в г. Улан-Батор (Монголия) прошли семинары для начинающих исследователей Летняя школа молодых ученых - монголоведов 2011 г. Организаторами данной школы является Монгольская Академия наук, Монгольский государственный университет. В школу приехали начинающие ученые из России, Китая, Венгрии, США, Южной Кореи, Японии, Франции, Чехии, Австралии. Участники школы прослушали лекции по истории, языку, культуре Монголии на монгольском языке.

7, 8 июля прошла международная научная конференция среди молодых монголоведов. Сборник материалов данной конференции вышел в свет к закрытию школы. Участникам школы торжественно вручены сертификаты.

Наадам - самое популярное и самое древнее спортивное зрелище монголов. Это что-то вроде монгольских олимпийских игр. С наибольшим размахом это состязание проводится в Улан-Баторе каждым летом. По сути Наадам это "три мужские игры" - монгольская борьба, скачки и стрельба из лука.

Монгольская борьба немного непонятна для непосвященных, хотя ей занимаются в этой стране все - от трехлетних детей до стариков. Двое мужчин хватают друг друга за плечи и медленно вращаются по кругу. Спортсмены могут быть неподвижными в течение 10 минут, прежде чем кто-либо не устает держаться на ногах. Тогда состязание может закончиться. В отличие от японского сумо, на которое она, может быть, похожа, или олимпийскую борьбу, в монгольской борьбе нет права на ошибку. Раунд длится до тех пор, пока один из соперников не коснётся земли. Впоследствии победитель забирает шапку проигравшего.

Экспедиция "По следам Чингисхана" казахстанского режиссера Рустема Абдрашова продолжает путешествие по Монголии и собирает информацию для документального фильма. Так, во время пересечения горного перевала участники автопробега побывали в ауле, в котором проживает род великого монгольского завоевателя. Там они встретили мальчика, который, как утверждают местные жители, сильно похож на юного Чингисхана. "Бегал шустрый такой рыжий мальчишка - очень похожий, мы его поснимали для фильма. Также в этом ауле мы пообщались с местными аксакалами и послушали легенды и рассказы о великом предке. Поснимали их быт - как еду готовят, как коз доят", - рассказал Абдрашов.

Кашемир считается непревзойденной по мягкости, легкости, долговечности и виду натуральной тканью. Она всегда дорогая и причина этого в том, что подходящий козий пух (из чего изготавливается кашемир) берется у коз, которые обитают в самых холодных местах планеты, в условиях резко континентального климата, перепада температур, какие имеют место в Монголии.

Изюминкой монгольской экономики считается производство кашемира. Здесь сосредоточено примерно 40 процентов мирового производства козьего пуха, а по объемам экспорта кашемира Монголия после Китая занимает второе место в мире. Ценность монгольского кашемира в том, что здесь он производится из пуха, а не из шерсти, как в других странах. Интерес к нему проявляют не только на территории производителя, но и в Италии, Франции, Англии, России, США. Известные дизайнеры закупают как пряжу, так и готовые изделия, сделанные по предложенным ими лекалам.

Давно мы не слышали новостей из далекой Монголии. Поэтому, получив приглашение принять участие в конференции в Улан-Баторе, не раздумывая пошел покупать билет. Хотя это не так уж и легко - приобрести авиабилет. В Монголию летает очень мало авиакомпаний - цены достаточно дорогие, а самих билетов не так много. Кроме того, из-за отсутствия посольства этой страны в Баку визу пришлось приобретать в Анкаре. Но все преграды позади и в самый пик туристического сезона - в июне, путешествие осуществилось…

Они говорят, что ее звук похож на ржание дикой лошади. Или на ветер, пролетающий над лугом. Морин хуур, двухструнная скрипка с лошадиной головой на грифе, неразрывно связана с культурой кочевников и служит монголам чем-то вроде символа нации.

Еще Чингис-Хана сопровождал в походах личный скрипач, игравший на морин хууре. А в 2002 году президент Монголии выпустил декрет, обязывающий иметь такую скрипку в каждом доме. При этом глава семейства должен уметь извлекать из нее звуки.

Сотрясатель Вселенной Чингисхан, бросив к ногам монголов в 13-м веке полмира, продолжает и сейчас, в 21-м веке, приносить пользу своим соотечественникам, став мировым туристическим брендом.

И хотя в современной Монголии туриндустрия во многом обязана имени великого хана, однако интересных с точки зрения рядового туриста объектов, связанных с основателем монгольского государства, в самой стране сейчас маловато. Пробел этот будет восполнен в ближайшее время.

В настоящее время одна из крупнейших монгольских корпораций “Женко групп” весьма активно реализует ряд проектов, посвященных Чингисхану, истории, культуре и быту монгольского народа. В пригороде Улан-Батора усилиями корпорации созданы комплексы “Чингисхан” и “13 век”.

В Алматы прошел IV Конгресс социологов Казахстана, посвященный теме социальной модернизации. Он проводился в рамках мероприятий, приуроченных к 20-летию Независимости республики. Обсуждавшаяся на форуме тема поднята Главой государства Нурсултаном Назарбаевым в Послании народу Казахстана «Построим будущее вместе!»
Открывая дискуссию, социологи отметили, что в настоящее время перед Казахстаном встают новые и более сложные задачи, например, в плане региональной интеграции и научно-инновационного развития, решение которых во многом будет зависеть от адаптивных возможностей и творческого потенциала самого общества.

День торжественного открытия Cтавки великих монгольских хатун-цариц прошел в сомоне Баян Адрага Хэнтэйского аймака, что на северо-востоке Монголии. Здесь, в сомоне Баян Адрага родились жены VIII Богдо Гэгэна – Дондогдулам и Гэнэпил.Они славились удивительным умом, обладали лучшими качествами монгольских женщин. На официальное открытие Ставки монгольских хатун, который своими очертаниями напоминает головной убор монгольских цариц, были приглашены женщины-лидеры Бурятии.

- На этом мероприятии действительно чувствуешь единение женщин. Несмотря на языковой барьер, я прекрасно понимала их. Действительно, сильные и деловые женщины должны сплачиваться. Они способны сделать мир более теплым, добрым, - отметила супруга президента Бурятии Нина Наговицына.