Буддийский монах и личный доктор Его Святейшества Далай-ламы Барри Керзин на прошлой неделе рассказал духовному лидеру буддистов о состоявшемся в сентябре-октябре визите в Россию, которую он посетил по приглашению верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и фонда «Сохраним Тибет». В рамках масштабного, второго по счету, визита в Россию доктор Керзин побывал в Калмыкии, Москве и Туве. Барри Керзин, встретившийся Его Святейшеством Далай-ламой в дни проходившей в Дхарамсале научной конференции «Экология, этика и взаимозависимость», передал духовному лидеру благодарственное письмо от Тувинского государственного университета. 

Университет города Нанкина (Наньцзиня) приглашает молодых специалистов – студентов и молодых ученых к участию в магистерской и докторской программе (PhD), финансируемой Правительством Китая (Chinа Government Scholarship ). Программа учреждена для установления отношений взаимопонимания и дружбы граждан Китая и народов мира, сотрудничества в сферах образования, технологий, культуры и экономики. 

На прошлой неделе, когда еще не успели стихнуть комментарии по поводу «исторического» соглашения о свободной торговле в СНГ, грядущего перехода Таможенного союза в режим Единого экономического пространства и перспектив трансформации всего этого в предложенный Путиным Евразийский Союз, произошло еще одно событие, тоже охарактеризованное, как «историческое»: в Алма-Ате 20-21 октября состоялся первый саммит Совета сотрудничества тюркоязычных государств (Тюркского совета). Лидеры Азербайджана, Казахстана, Кыргызстана и Турции приняли ряд решений, означающих статусное оформление этой новой региональной организации, и наметили приоритеты торгово-экономической и культурно-гуманитарной интеграции входящих в Тюркский совет государств.

(Начало - ч. 1) Вернуться на исконные земли им разрешили только в 1982 году. Пришлось вновь налаживать быт, осваивать пастбищные угодья, учить детей скотоводческим навыкам. С тех пор прошло 29 лет. В жизни народа это малый срок, но даже за такой промежуток времени тувинцы успели многое восстановить. Здесь до сих пор соблюдают заведенный предками обычай знакомства. Так, встречая пришедшего, обязательно спрашивают, какого он рода-племени, каков его возраст. Возраст человека для носителей традиции очень важное условие для определения этикетных отношений с незнакомым человеком. Из-за численного преобладания иноязычного населения в местах проживания тувинцев в их речевом обиходе много заимствованных слов из казахского, монгольского, китайского языков. Это проявляется, в частности, в фонетических и лексических особенностях их речи.

Тувинцы Китая проживают в Алтайском аймаке Синьцзян-Уйгурского автономного района Китайской Народной Республики, в живописных горных и степных местах Алтайского нагорья. Эта территория граничит на юге – с Россией, на западе – с Казахстаном, на востоке – с Монголией.

В Алтайском аймаке дружно уживаются представители разных национальностей: китайцы, казахи, дункане, монголы, уйгуры. В компактных поселениях тувинцев (Ак-Хаба, Ханас, Хом, Ала-Хаак, Кок-Догай) насчитывается немало казахов. Тувинские семьи встречаются и в городах Алтай, Бурчин, Хаба.

Впервые китайских тувинцев посетил в 1992 году Игорь Иргит, возглавлявший тогда госкомитет РТ по внешнеэкономическим связям, а в 1993 году – ученый-этнограф Марина Монгуш.

Вчера прошла официальная церемония открытия Международного танцевального фестиваля в Чхонане (Южной Корее). Открыта церемония была выступлением корейских артистов, которые выступив ярко и профессионально, познакомили участников фестиваля со своим искусством танца. Мер города и президент городского совета сказали напутственное слово коллективам. Руководители коллективов также выступили с приветственной речью. Тувинцы преподнесли меру подарок: национальный мужской головной убор. Художественный руководитель выступил с речью, раскрывающей глубину национального колорита Тувы. 

С целью положить конец сенсационным заметкам досужих журналистов и туманным планам китайских властей по поводу его реинкарнации, Далай-лама XIV опубликовал официальную декларацию, в которой разъяснил, что примет решение, когда ему будет "около девяноста лет". Этот документ, подчеркивающий, что партийные пропагандисты в Пекине не имеют ни малейшего права формулировать какие-либо соображения на этот счет, был представлен на завершившемся 24 сентября в Дхарамсале совещании глав четырех школ тибетского буддизма и религии бон.

В декабре в городе Газимагуса Северного Кипра Институт фольклора Национальной Академии наук Азербайджана (НАНА) и Университет Восточного Средиземноморья совместно организуют VII международную фольклорную конференцию на тему "От общего тюркского прошлого к общему тюркскому будущему".

Эта конференция проводится с 2003 года. Основная цель конференции заключается в очередной демонстрации исторических связей между тюркоязычными народами, в научном изучении влияния происходящих в Евразии событий на культуру и фольклор и в донесении новых познаний, открытий и результатов, приобретенных в ходе этих исследований, до турецких ученых и ученых мира.

Уважаемые коллеги! Общественное объединение "Казахстанские учёные социалистической ориентации" и редакция общественно-политического и научно-теоретического журнала "Идеи" приглашает принять участие в международной научно-теоретической конференции "Человек и социальное государство в условиях рыночной системы хозяйствования", которая состоится в г.Алматы (Республика Казахстан) 3-4 ноября 2011 года.

Форма проведения конференции – очно-заочная. По итогам конференции будет издан сборник материалов с присвоением ISBN.

Проезд до г.Алматы и обратно – за счет участника, либо командирующей организацией. Рекомендуем проездной билет приобрести в оба конца, сообщите время прибытия и каким видом транспорта.

Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас принять участие во II международной научно-практической конференции «Народы Евразии. История, культура и проблемы взаимодействия». Конференция состоится 5-6 апреля 2012 года. Форма проведения конференции – заочная. Основные тематические направления: Антропология и этническая история, Этногенетические и миграционные процессы по данным археологии и лингвистики, Устные и письменные источники об этногенезе и ранней истории, Особенности материальной культуры, Хозяйство и быт, социально-экономическое развитие, Экологические представления. Природопользование и природоохранение, Эволюция семейно-брачных отношений, Возникновение и эволюция духовных традиций и практик и др.

Под эгидой президента Монголии с 9 по 13 августа 2011 г. в Улан-Баторе состоялся X Международный конгресс монголоведов, в работе которого принимала участие делегация Тувинского института гуманитарных исследований во главе с директором Каадыр-оолом Бичелдеем.

Особенность конгресса – привязка к знаменательным датам в истории монгольского народа: 2220-летию Хуннской империи, 100-летию национальной независимости Монголии и 90-летию народной революции. Тема форума, на который были приглашены более 200 ученых-монголистов из 30 стран, в том числе и 90 исследователей, – «Внешние отношения Монголии и исторический опыт».

26 августа в Российском центре науке и культуры в Улаанбааторе состоялась презентация двух книг: «Духовно-экологическая цивилизация: устои и перспективы» (авторы А. В. Иванов, И. В. Фотиева, М. Ю. Шишин) и «Евразийский мир: ценности, константы, самоорганизация» (коллективной монографии под общей редакцией Ю. В. Попкова).

Книга «Духовно-экологическая цивилизация» была опубликована на монгольском языке, перевод книги осуществил профессор Н. Цедев. Авторы книги доктора философских наук из Барнаула. В России книга уже выдержала 2 издания и в настоящий момент переводится на китайский и английский языки.

Представлял книгу один из ее авторов — доктор философских наук, профессор Алтайского государственного технического университета им. И. И. Ползунова М. Шишин. 

В рамках сотрудничества между Тувинским институтом гуманитарных исследований при Правительстве Республики Тыва и Институтом истории Академии Наук Монголии вышел в свет первый том факсимильного издания, посвященный маньчжурскому периоду в истории Тувы. Предисловие, содержание даны на монгольском, русском и тувинском языках. Редакционная коллегия в течение года отобрала архивные материалы, касающиеся истории Тувы из фондов Центрального государственного архива Республики Тыва и Национального архива Монголии.

В данный том, на 70% состоящий из материалов ЦГА РТ, включены материалы, содержащие разные вопросы и направления. Кроме того, включены документы, ранее не введенные в научный оборот и те, что наиболее интересны и важны для исследователей и просто интересующихся историей Тувы. Во второй том, который будет охватывать период с 1911 по 1921 гг. тувинской истории, большей частью войдут монгольские материалы, поскольку данный период наиболее широко представлен архивом Монголии.

Новым политическим лидером Тибета вместо 76-летнего Далай-Ламы стал выпускник Гарвардского университета, 43-летний юрист Лобсанг Сангай. В ходе состоявшейся в Индии инаугурации новый глава правительства в изгнании пообещал продолжить борьбу против китайского колониализма, оказывать посильную помощь тибетским беженцам и сделать все возможное для восстановления независимости Тибета. Он также заявил, что возраст Далай-Ламы, ставшего символом борьбы за свободу Тибета, и его неизбежная смерть в будущем не означают конец этой борьбы. Сам факт его избрания в качестве политического лидера, по его словам, должен продемонстрировать китайским властям, что тибетское руководство никуда не уйдет.

«После моего перевоплощения я буду жить в свободной стране». Тибетский духовный лидер Далай-лама, который прибудет во Францию с трехдневным визитом, в эксклюзивном интервью журналистам «Монд» говорит о том, что им двигало 10 марта, когда он официально сложил с себя полномочия политического лидера Тибета в пользу демократически избранного правительства, передает rfi.fr. Интервью приводим полностью. «Монд»: Недавно Вы продемонстрировали то, что между духовным лидером Тибета и политической властью имеется «разделения полномочий». Почему?