(О Совете молодых ученых и специалистов Тувы)

Аннотация: В данной статье рассматриваются основные направления Совета молодых ученых и спе­циалистов Республики Тыва. Показано значение Совета в профессиональном становлении молодых ученых, вос­производстве научных кадров, повышении престижа ученых в обществе. Анализ проблем, выявленных в ходе анкетирования молодых ученых и специалистов, позво­лит сделать мероприятия Совета более эффективными и направленными.

В библиотечном деле Тувы большое событие - 6 ноября 2009 года состоялся II съезд сельских библиотекарей.

В 2002 г. прошел I съезд сельских библиотекарей, на котором были определены проблемы библиотек, актуальные в тот период времени.

II съезд был более многочисленным. В нем приняли участие около 360 участников. Это не только библиотекари, но и представители Правительства Республики Тыва, органов муниципальной власти, министерств и ведомств.

(Отрывок из книги: Теодор Левин с Валентиной Сузукей. Где реки и горы поют: звук, музыка и кочевничество в Туве и за ее пределами. Издательство Университета Индиана. Блумингтон & Индианаполис, 2006). Перевод В.Сузукей.

Кызыл: август 1995. До 1995 года меня не было в Туве семь лет. Я занимался учительством, писательством и воспитанием ребенка. Тем временем, после отбора из двадцати часов записей, произведенных в степях и накопленных в течение двух тяжелых и очень часто тщетных месяцев 1987 и 1988 годов, Эдуард Алексеев, Зоя Кыргыс и я решили вместе издать 38-ми минутную запись, которая стала диском под названием Тува: Голоса из центра Азии,  изданным в студии Smithsonian Folkways. Выпущенные в 1990 году, «Голоса...» стали первой коммерческой записью тувинской музыки, которая появилась на западе. Во время выпуска записи мы не ожидали, что наше попурри из горлового пения, охотничьих звукоподражаний крикам северного оленя, хомусных мелодий и песен, которые служат для приручения домашних животных, будут путешествовать далеко за пределы круга ценителей и знатоков музыкальной экзотики.

Интервью с А.Ю.Кривоноговым

Мы живем в эпоху глобализации, которая стремительно сближает разные культуры и народы, делая тем самым границы между ними прозрачными и доступными. В результате этого многие уникальные традиции и феномены той или иной культуры быстро выходят за рамки конкретной этнической территории и становятся универсальными и востребованными во многих других странах мира. Традиционная восточная медицина как раз относится к числу таких культурных достояний, которая широко внедряется в странах с отличными от нее  традициями врачевания.

Сегодня в Москве успешно действу­ет клиника «Тибет», которая имеет три филиала: на Рублевке, на Сретенке и в районе Московского госуниверситета. За годы их существования в них получили высококвалифицированную помощь сот­ни тысяч москвичей и гостей столицы. Немало среди  пациентов и иностранцев, как постоянно живущих и работающих в России, так и специально приезжающих в Москву, чтобы пройти курс очередного лечения.

Об особенностях восточной медицины и ее перспективах в России мы сегодня беседуем с заместителем главного врача по лечебной части клиники «Тибет» Александром Кривоноговым.

Дорогие друзья!

Перед вами третий номер журнала за этот 2009 год, который, с одной стороны, продолжает линии, намеченные в №№ 1-2, а с другой стороны - поднимает новые темы.

В статье рассмотрены философские аспек­ты технологизации знаний, которая на современном этапе может перестать быть инновационной и стать формой ру­тинизации исследовательской деятельности.

В статье рас­сматривается про­блема культур­ной политики в совре­менной Рос­сии. Что такое культурная поли­тика? В какой мере госу­дарство может управлять культурой? Каков опыт за­пад­­ных стран в данной области? Насколько этот опыт при­ме­ним для России?

21 июля 2009 г. в Доме правительства Тувы сос­тоялась рабочая встреча представителей научных, на­учно-образовательных учреждений Тувы с замести­те­лем председателя правительства РТ по социальной по­литике Анатолием Дамба-Хуураком. Последний предложил к обсуждению основной вопрос: «Как нам взаимодействовать, чтобы труды ученых Тувы находили практическое воплощение?».

Конкурс эссе по обществоведческим наукам «Тува-2050: картины будущего» проводится в честь Года молодежи - 2009 года - и посвящен актуальным вопросам социального раз­вития Республики Тыва. Эссе представляет собой мини-сочинение, в котором участник излагает свое видение вариантов, сценариев бу­дущего Республики Тыва через несколько десятков лет, ста­раясь обосновать его, опираясь за существующие тен­денции социального развития и описывая возможные пути их изменений, излагая планы своего профессионального роста.

Анализ изданий книг, журналов 1990-2000-х годов в Туве свидетельствует о том, что частная инициатива прочно заняла свое место в книгоиздании Ту­вы. Однако, по сравнению с другими регионами страны, в республике не набрал силу процесс формирования  ассо­ци­аций творческих объединений или научных сил, ко­торые могли бы играть значительную роль в выпуске печатной продукции.

Главная роль монгольской империи в мировой истории состояла в этом, что монголы замкнули цепь путей международной торговли в единый сухопутный и морской комплекс. Впер­вые все крупные региональные состав­ляющие средне­вековой мир-системы (Европа, Исламский мир, Индия, Китай, Восточная Россия, Средняя Азия и Дашт-и Кыпчак в составе Золотой Орды) оказались интегрированными в единое экономи­ческое прос­транство - в монгольскую мир-сис­тему.

В советское время в 1970-80 годах в Кыргызстане был сформирован мощный агропромышленный комплекс, который обеспечивал заня­тостью большую часть сельского населения страны, создавая необ­ходимую инфра­структуру. Отсюда и вытекают трудности сельского населения Кыргызстана (65% всех жителей страны) в переходный период к рыночной экономике.

Летом 2009 года в рамках реализации сов­местного российско-монгольского проекта по ис­сле­дованию цивилизационных констант внут­рен­ней Евразии мне вместе с профессорами Ю. В. Поп­ковым (руководителем проекта с российской сто­роны) и М. Ю. Шишиным довелось проехать на машине от Улан-Батора через центральные районы Монголии до крайних западных ее пределов. В дороге было много запоминающихся встреч с представителями самых разных возрастов и социальных слоев современного монгольского общества: скотоводами и учеными, работниками органов государственной власти и учителями, студентами и пенсионерами.

Автор побывала в Индии и познакомилась с литературой по буддизму и ее классификацией в Библиотеке тибетских трудов и архивов  (БТТА) в Дхарамсале. Огром­ный интерес представляет сама система классификации буддийской литературы, отличная от существующей у нас в стра­не. Она отражает всю структуру знания буддийского учения, а также исследований буддизма, Тибета, которые проводятся во всем мире.

Племена Саяно-Алтайского региона внес­ли существенный вклад в создании скифо-сибирского ис­кусства. Тува в скифское время представляла собой один из важных центров кочевой цивилизации евразийских степей. По уровню социально-экономического и культурного раз­вития она не уступала другим территориям скифского мира.