Завершился первый день Учений с участием Его Святейшества Далай-Ламы XIV. Сбор паломников начался рано утром. Многие пришли в 6 утра, чтобы занять лучшие места. По последним данным регистрационного центра, было зарегистрировано 766 человек из России, стран СНГ и Монголии, и около 4000 человек, живущих в Индии, включая тибетцев, и индусов. Всего на сегодняшний день Учение посетили около 5000 человек. Тувинские пилигримы в количестве 51 человек посетили первый день Учений, каждый из них получил, комплект подарков подготовленных фондом «SaveTibet» специально для этого мероприятия. Основная группа тувинцев расположилась в главном зале и у многих была возможность разглядеть Его Святейшество. Паломник по имени Херел специально к столь значимому событию надел национальный тувинский костюм.

Недавний визит президента США в Китай, как всегда бывает в таких случаях, привлек внимание к истории этой страны. В том числе - и к альтернативной. Каким мог быть Китай, если бы победа досталась не коммунистам Мао Цзэдуна, а их противникам - сторонникам Чан Кайши? На этот вопрос отвечает биография жены лидера Гоминьдана, мадам Чан Кайши. Ханна Пакула. "Последняя императрица. Мадам Чан Кайши и рождение современного Китая" (Hannah Pakula. The Last Empress. Madam Chiang Kai-shek and the Birth of Modern China). Мадам Чан Кайши говорила про себя: "Единственное китайское, что у меня есть - это лицо". Преувеличение, но не сильное. И не только потому, что она с десяти лет жила и училась в Америке, но и потому, что в Китае она росла в семье "западника". История отца мадам Чан Кайши не менее интересна, чем ее собственная.

Нынешнее название «Центральная Азия» - дословный перевод с английского - закрепилось в современной русской лексике недавно, в посткоммунистическую эпоху. В Советском Союзе под Центральной Азией понимали гораздо более обширный регион мира, имевший, скорее, географическое, нежели политическое измерение. Это понятие включало южную часть Сибири, Монголию, западные регионы Китая, Тибет. Но желание встроиться в общемировые тенденции, в том числе и в области топонимики, заставило новую Россию перейти от привычного обозначения «Средняя Азия» к новому - «Центральная Азия». К тому же и правительства независимых государств, образовавшихся после распада СССР в этом регионе, предпочли называться по-новому, в соответствии с общепринятыми правилами международного политического лексикона.

 № 4журнала "Неприкосновенный запас" (2009 г.) полностью посвящен Центральной Азии. Среди статей интересен материал В.Шнирельмана Символическое прошлое. Борьба за предков в Центральной Азии. Становление новых государств нередко сопровождается созданием своих национальных мифов, главную роль в которых играет нарратив о великих предках. В Центральной Азии и Казахстане такими великими предками были выбраны арийцы: обретение арийского прошлого для туркмен, казахов и узбеков означало утверждение своего статуса как «коренного народа», возможность приобщиться к европейскому наследию и получить почетное место как в древней истории, так и в современном западном мире. Однако за желанием тюркских народов обрести арийскую идентичность стоят самые разные мотивации....

Когда 24-летний веб-дизайнер из столицы Монголии Улан-Батора по имени Деги, управляя автомобилем "Деу", сбил в июле 2008 года пешехода, удача, казалось, отвернулась от него. Его компания не получила контракт, на который рассчитывала, а над личной жизнью нависли неприятности. Семья пострадавшего вымогала у него деньги, угрожая отдать Деги под суд и намекая на свои связи в системе правосудия. Тогда Деги, как и многие жители Монголии, отправился со своими проблемами к шаману. Шаманы существуют в Монголии с незапамятных времен. Уверяют, что это люди, установившие прямую связь с потусторонним миром духов умерших предков. При коммунистическом строе шаманство в Монголии почти истребили. По словам руководителя кафедры социальной и культурной антропологии Национального университета Монголии Бумочира Дулама (Bumochir Dulam), в начале 90-ых годов в стране практиковали от силы десяток шаманов.

Новая экспедиция, намеревающаяся организовать поиски могилы Чингисхана, решила опереться на современные технологии - от активного применения вычислительных возможностей компьютеров до творческого использования технологии коллективного мнения пользователей. Организаторы надеются, что подобный новаторский метод позволит экспедиции преуспеть там, где их предшественники потерпели неудачу. Проект "Долина ханов" финансируется на средства Национального географического общества, а его участники отказываются давать интервью прессе. Но вебсайт проекта отсылает пользователей к видеоролику на YouTube, в котором его руководитель Альберт Ю-Минь Лин (Albert Yu-Min Lin) рассказывает о разработанной ими стратегии.

В городе Хоххот - столице китайской провинции Внутренняя Монголия - появилась новая площадь Чингисхана, в центре которой расположена массивная конная статуя завоевателя. Рядом с площадью шумит бульвар Чингисхана, выдержанный в монгольском стиле с его куполообразными крышами и элементами в бело-синих тонах. Может показаться невероятным, чтобы Китай так чествовал Чингисхана, монгольские армии которого захватили в XIII в. страну и правили ею более века. Но в стремлении укрепить контроль над своим монгольским национальным меньшинством Пекин теперь утверждает, что поскольку Чингисхан покорил Китай, его можно рассматривать как героя Китая. И это обстоятельство придает поискам могилы Чингисхана определенный геополитический колорит.

Тюркский мир бьет тревогу - процесс глобализации затрагивает и его. Как в эпоху всеобщей интеграции не потерять свою идентичность и самобытность, как сохранить язык, культуру? Обсудить все эти вопросы собрались философы, историки, филологи и культурологи из Турции, Узбекистана, России и Казахстана. В Алматы прошла научная конференция "Актуальные проблемы тюркского мира". Эксперты конференции пришли к выводу, что тюркоязычные этносы подвержены экспансии со стороны Китая и России. И с каждым годом это влияние усиливается. Более того, на конференции почти не было молодежи, а ведь именно от нее зависит будущее тюркского мира. Предложения по укреплению духовно-культурного единства тюркских народов прозвучали разные.

Североамериканские индейцы и народы Центральной Азии имеют общие корни. Древняя история просторов Евразии, не переставая, будоражит умы человечества. Чем больше мы устремляемся вглубь веков, тем более невероятные сюрпризы она преподносит нам. Поскольку считается, что предки американских индейцев (америндов - сокращенное от англ. American Indians, встречающееся в зарубежной научной литературе условное название аборигенов Американского континента - индейцев, эскимосов и алеутов) проникли в Америку из Центральной Азии, то, естественно, делались попытки найти среди современных народов Азии человеческую популяцию, генетически наиболее близкую к предкам америндов.

География полевых археологических исследований Института археологии и этнографии СО РАН достаточно обширна - Алтай, Средняя Азия, различные регионы России. Ежегодно, после окончания полевого сезона, в институте собирается много интереснейшего материала, который впоследствии будет изучен с помощью самых разнообразных методов и даст новую информацию о том, как жили люди за много тысяч лет до нас. Об интереснейших исследованиях в Монголии рассказывает главный научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН, доктор исторических наук Наталья Полосьмак.

283 евро для Ньютона. Именно такую сумму получил бы знаменитый английский ученый за открытие закона всемирного тяготения. Сегодня, к сожалению, число докторантов PhD (звание, соответствующее аспирантам былых времен) сократилось в десять раз по сравнению с советскими временами. Молодежь в науку не идет - нищеты не любит. Средняя зарплата в научной среде составляет 64 тысячи тенге (примерно 283 евро). Много ли это? Учитывая, что в основном ученые проживают в Алматы, а средняя зарплата в южной столице равна 93 тысячам тенге, - негусто. Да и приоритеты у молодежи сейчас, мягко говоря, не вполне академические. Клуб института политических решений - сугубо негосударственная организация, не наделенная властными полномочиями. Но ученые, а были среди них и украшенные регалиями и почетными званиями, все же собрались там. Все считали необходимым высказаться.

Организация ТЮРКСОЙ, крупнейшая гуманитарная организация в тюркском мире, будет переименована в Международную организацию тюркской культуры. Новый формат позволит организации работать на уровне ЮНЕСКО и ИСЕСКО, заявил в субботу министр культуры и туризма Азербайджана Абульфас Гараев в рамках пресс-конференции, посвящённой итогам 26-го заседания Постоянного совета ТЮРКСОЙ. "Мы будем вести активную работу по систематизации наследия тюркоязычных народов по всему миру", - отметил министр. ТЮРКСОЙ создана в 1993 году при участии Азербайджана, Казахстана, Узбекистана, Турции и Туркменистана с главным офисом в Анкаре. Основной целью организации является сотрудничество между тюркскими народами для сохранения, развития и передачи будущим поколениям общих материальных и культурных памятников тюркских народов.

Совместными усилиями издательств АСТ, Астрель и Харвест на прилавки книжных магазинов вскоре поступит книга «История Тибета. Беседы с Далай-ламой». Ее автор Томас Лэрд за три года провел восемнадцать личных встреч с духовным лидером тибетского буддизма. Эти откровенные интервью, «с глазу на глаз», позволяют составить представление о взглядах Далай-ламы на историю, науку, реинкарнацию и результаты его многолетнего изучения буддизма. Далай-лама и Томас Лэрд исследуют отношения Тибета с монгольскими племенами, золотую эпоху правления великого Далай-ламы V, годы подчинения маньчжурским императорам, четыре десятилетия независимости в первой половине XX века, встречи Далай-ламы с Мао Цзэдуном. В книге описана жизнь величайших йогов Тибета, мастеров медитации и простых тибетцев, основание института Далай-лам и гигантских буддийских монастырей.

До распада СССР в 1991 году, в мире существовала единственная тюркоязычная страна-это современная Турция, член НАТО. Основатель Турецкой республики, Мустафа Кемаль Ататюрк завещал такие слова всему тюркскому миру: "Единство в языке, мыслях и делах", "Придет время и будет распад коммунистического режима в СССР и мы должны быть готовы для союза с близкими нам по культуре народами". После распада СССР и установления межгосударственных связей между Турцией и тюркоязычными государствами, новым форматом взаимоотношений стали саммиты глав тюркоязычных государств. Приоритетными вопросами, обсуждаемыми на саммитах, были: проблемы создания общего геоэкономического пространства, для двустороннего и многостороннего сотрудничества.

Итоги 9-го саммита глав тюркских государств, завершившегося на прошлой неделе в азербайджанском Нахичеване, оставили двойственное впечатление. С одной стороны, сотрудничество тюркских государств развивается и обретает новые организационные формы, с другой - его главной составляющей все более выступает культурно-гуманитарная сфера, да и единства в рядах тюркских государств по-прежнему не наблюдается. Главная идея, определявшая смысл и направление работы тюркских саммитов с начала 1990-х гг. - создание политического и экономического объединения тюркоязычных республик СНГ во главе с Турцией, - все более отходит на задний план. Из шести государств мира, доминирующие позиции в которых занимают тюркские этносы, в Нахичеване были представлены на высшем уровне только четыре - Турция, Казахстан, Азербайджан и Киргизия.