Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

В нашу республику каждый день приезжают туристы, гости из других регионов и из-за рубежа. Многие туристы перед поездкой знакомятся с Тувой через интернет, журналы, среди которых множество статей, комментариев, где предлагают различные экзотичные изыски, пытаются поразить неискушенного читателя, рассказами об удивительных российских уголках и даже вовсе спугнуть выдуманными историями. Я же решила передать ощущения, наблюдения человека со стороны и нарисовать нашу республику впечатлениями иностранцев. Какие впечатления они увозят с собой?

И так, моими первыми собеседниками оказались Майя и Макс, супружеская пара из Франции. С нашими гостями я познакомилась в Информационном центре туризма, куда обратились они за советом, информацией по нашей республике. Гости наши запланировали проехать через всю западную часть Тувы на легковом автомобиле.

Если вам нравятся приключения, если вы хотите искать «черных копателей», если вы не против заблудиться ночью в горах, если вам хотелось бы попытаться контрабандой вывезти капитана полиции в Монголию, если вы любитель спать в походных условиях, и если вам по вкусу перемещаться по просторам Тувы из конца в конец, -  подружитесь со Службой по охране объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) Республики Тыва. А все началось с того, что Ларисе Чадамба, ведущему эксперту-археологу Службы, надо было ехать в Тере-Холь, чтобы посмотреть, в каком состоянии находится Пор-Бажын. Памятник законсервирован, но его проверяют каждый год – не нуждается ли он в дополнительной защите. Ехали на «таблетке», состояние дороги узнали заранее, вроде бы ничего не должно было помешать.  Но как любит говорить один мой знакомый, если хочешь посмешить Бога, расскажи Ему о своих планах. Вот и посмешили.

В Туве Православие еще недавно считалось религией русских: если (вдруг) тувинец становится христианином, ему приходилось забывать о культуре предков и превращаться в русского. Такой подход не способствовал успеху миссии в Тыве. С приходом нового епископа Феофана (Кима) ситуация в Туве стала меняться, но миссионерских сил в республике не хватает. Нужна помощь. Игумен Арсений (Соколов), настоятель Всехсвятского прихода Московского Патриархата в Лиссабоне (Португалия) в Тыву мечтал поехать давно – хотелось побывать в самом центре Азии, а также в местах, где служил в начале 1980-х годов его духовный отец – протоиерей Геннадий Фаст. В Тыве о. Геннадия Фаста, о. Арсения (Соколова) и диакона Алексия Чеснокова встречал епископ Кызыльский и Тувинский Феофан (Ким). По общему убеждению архиерея и пастырей, успех православной миссии в Туве во многом зависит от желания миссионеров понять культуру народа, которому они благовествуют о Христе.

Группой ученых из Киргизии ведется сбор исторических, фольклорных, этнографических данных киргизского народа, проживающего на территории России, СНГ, Венгрии, Турции, КНР, Индии, Пакистана и Ирана. Тува является прародиной киргизского народа, поэтому не посетить нашу республику ученые не могли.  Авторы проекта: Асыкбек Оморов – писатель, историк, директор исторического центра «Санжыраа Бор-Бор», руководитель данной экспедиции; Темирбек Осмоналиев, сотрудник упомянутого исторического центра и Мукаш Токтогазиев, телеоператор. Кроме сбора архивных данных, учеными будет снят документальный фильм о данной поездке.  Ученые провели в Туве три дня. Сотрудники кафедры археологии Исторического факультета ТувГУ помогли киргизским коллегам в поисках и сборах архивных исторических материалов по археологии и этнографии киргизов и тюркоязычного населения. Наши преподаватели показали гостям места проживания киргизских родов Тувы, их захоронения, рассказали, который из родов куда переселился. Заведующий кафедрой всеобщей истории и археологии ТувГУ Андрей Ашак-оол свозил зарубежных коллег в одно из мест комплектного проживания киргизов в Туве – в село Эйлиг-Хем Улуг-Хемского кожууна.

Улан-Удэ станет Всероссийским центром шаманизма. В столице Бурятии началось строительство первого центра шаманской культуры - одной из древнейших традиционных вероучений бурятского народа. Но для того, чтобы построить центр, необходимы большие деньги. Площадь - более 1 гектара. На этой территории будет располагаться первый в России шаманский центр. Вот здесь, например, уже начато строительство главного храма «Тэнгерин Ордон». Также на этой территории будет распологаться современная гостиница и шаманские домики. С началом строительства храмового комплекса практически каждый шаман освоил для себя новую профессию. Здесь они и строители, и сварщики, и столяры. За 2 недели успели вырыть небольшой котлован под главный храм будущего шаманского центра. Тут будут останавливаться гости со всего мира, поэтому комплекс должен впечатлить туристов.

Третий сезон экспедиции Русского географического общества (РГО) "Кызыл-Курагино" в Туве и Красноярском крае завершился находкой доспехов и оружия древних скифов, сообщает общество.

"В полевом лагере "Долина царей" археологам удалось найти не только фрагменты изделий древних скифов, но и доспехи. В верхней части наземного сооружения кургана №4, самого восточного в цепочке из четырех могильных насыпей, обнаружен средневековый пластинчатый доспех типа бригандины. Доспех находился в небольшом углублении, по всей видимости, был завален сверху камнями. Специалисты признают, что подобного рода находка имеет огромную историческую ценность", — говорится в сообщении.

Как отмечает общество, в этом году было много желающих принять участие в экспедиции. В результате из тысяч заявок РГО отобрало 600 волонтеров из России и 50 зарубежных стран. Большинство из них — студенты, будущие историки, археологи, географы. Будущим ученым из полевого лагеря "Ермак" удалось найти множество наконечников стрел и прочих предметов военной атрибутики.

Министерство здравоохранения Республики Хакасия организовал межрегиональный форум "Актуальные вопросы медицинской этики и деонтологии". Он собрал ведущих специалистов здравоохранения Красноярского края, Хакасии и Тывы. Всего в работе форума приняли участие около 600 человек. Одним из самых ожидаемых гостей стал главный терапевт России, член Российской Академии медицинских наук, директор Московского НИИ пульмонологи Александр Чучалин.
Приветственной речью форум открыл губернатор республики Хакасия Виктор Зимин. Он подчеркнул актуальность и важность темы конференции. 
Форум отметила своим вниманием министр здравоохранения России Вероника Скворцова, чьё официальное послание участникам и гостям зачитала Валентина Петренко, член Совета Федерации от республики Хакасия. 
В рамках мероприятия участникам было представлено восемь докладов.

Министерство культуры Российской Федерации, Министерство культуры Республики Тыва, Республиканский центр народного творчества и досуга и Центр развития тувинской традиционной культуры и ремесел проводят Международный фестиваль-конкурс исполнителей на национальном инструменте хомус (Варган) «Хомус», 11–12 октября 2013 г. Цели и задачи: выявление новых молодых имен, талантливых исполнителей на хомусе, развитие их творчества, совершенствование профессионального мастерства и расширение возможностей их участия в международных фестивалях; изучение новых направлений игры на Хомусе, сочетание с традиционной музыкой;
- укрепление творческих связей с регионами Российской Федерации, с территориями Саяно-Алтайского нагорья и ближнего зарубежья по изготовлению хомуса.

Чувашский эпос "Улăп" этим летом был издан в переводе на турецкий язык. 29 августа в 15:00 состоится презентация книги в Национальной библиотеке Чувашии, сообщается на сайте учреждения. Автором перевода стал Бюлент Байрам (Bülent Bayram) - известный турецкий филолог и фольклорист. Среди его предыдущих работ - чувашско-турецкий словарь и сборник чувашских сказок в переводе на турецкий язык. Новый "Улăп" издан сразу на двух языках - чувашском и турецком. Выпустить книгу удалось благодаря Международной организации тюркской культуры (TÜRKSOY). Улып - традиционный герой чувашского эпоса. В сказаниях он выступает как великан, защищающий чувашский народ от врагов. Сюжеты из мифов об Улыпе использовали в своем творчестве Семен Эльгер, Николай Шелеби, Геннадий Юмарт и другие чувашские писатели. В рамках одной книги эпические сказания об Улыпе объединил писатель Хведер Сюин (1913-2002).

Стремление СП «GM-АвтоВАЗ» к покорению неведомых и малонаселенных уголков нашей страны, похоже, обретает прописку в генах заводских менеджеров. Окрыленные прошлогодним марш-броском в предгорья Приполярного Урала, представители автозавода взяли с собой в компанию журналистов и на сей раз отправились... в далекую Туву. Филологи и краеведы, быть может, захотят меня сразу поправить, мол, это у меня советская привычка называть республику «Тува», а не как полагается сегодня – «Тыва». Однако я перестраховался на сей случай и спросил уже будучи на месте, в этнокультурном комплексе «Алдын-Булак», что близ Кызыла, какой вариант считать верным. Мне с ходу ответили: и то правильно, и то. Так что, останусь верным своей привычке. «Готовясь к этому автопробегу, мы сильно волновались, поскольку понимали всю сложность задачи совместить уровень комфорта с реалиями местных условий, в которых во всей красе должны были себя проявить Chevrolet Niva, - заметил Константин Байшев, директор по продажам и маркетингу СП «GM-АвтоВАЗ». 

Ученым Института цитологии и генетики СО РАН удалось выявить генетическую мутацию, из-за которой дети в Туве рождаются глухими, сообщает центр общественных связей СО РАН в понедельник.

"Тувинская" мутация гена GJB2 (отвечающего за глухоту) является рецессивной. Это значит, что если она присутствует в единственной копии, человек останется здоровым и, скорее всего, даже не будет подозревать, какую опасность для будущих потомков таит его геном. Но если два носителя такой патологии решат завести ребенка, то в 25% он появится на свет глухим", - приводятся в сообщении слова кандидата биологических наук Ольги Посух.

В настоящее время описано более двух сотен мутаций гена GJB2, изменения которого этнически обусловлено. Так, для европейцев наиболее характерна одна мутация - в 50% случаев представители этой расы имеют глухоту из-за нее. У других рас свои специфические мутации этого гена.

Таким образом, возникшая в далеком прошлом мутация широко распространилась по территории Тувы.

Уважаемые коллеги! Приглашаем вас принять участие в научной конференции «Национальный язык и национальная культура: аспекты взаимодействия», которая будет проводиться 8 ноября 2013 г. в Белорусском государственном педагогическом университете имени Максима Танка (Минск, Беларусь). Проблемное поле конференции: 1. Личность профессора Ф.М.Янковского и его роль в развитии белорусской лингвистики, 2. Национальный язык в историко-культурном процессе, 3. Проблемы современной диалектологии и лингвогеографии, 4. Изучение разных уровней белорусского литературного языка, 5. Белорусская лексикография, 6. Актуальные вопросы ономастики, 7. Межъязыковая коммуникация и языковые контакты, 8. Дискуссионные вопросы этнолингвистики, 9. Язык и средства массовой коммуникации, 10. Перевод и интерпретация текста, 11. Фразеология в славянских странах.

Правительство России утвердило Федеральную целевую программу (ФЦП) "Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России", передает РИА Новости. Новая целевая программа рассчитана на 2014-2020 годы, общий объем финансирования составит около 7 миллиардов рублей. При этом бюджет выделит 4,6 миллиарда рублей. ФЦП является частью госпрограммы "Региональная политика и федеральные отношения". Программа должна обеспечить координацию госполитики и выработку стратегии регионов, поддержку диалога между национальными и религиозными объединениями страны.

Институт социологии РАН сообщил об уходе из жизни выдающегося отечественного социолога, экономиста, политолога, академика РАН, доктора экономических наук Татьяны Ивановны Заславской. Созданная Т. И. Заславской Новосибирская экономико-социологическая школа (НЭСШ) признана одним из влиятельных течений в российской общественной науке 1960-90-х годов, оказавшим существенное воздействие на развитие социологии в советский период, и, в частности, на институционализацию экономической социологии как самостоятельной научной дисциплины. Импульс, данный новосибирскими учёными, способствовал количественному и качественному росту экономико-социологических исследований в 90-годы. В это время НЭСШ становится общепризнанной «родиной» отечественной экономической социологии, а возникновение и функционирование этой школы признано важной вехой в развитии российской социологической мысли. Уже к началу нового века школа объединила несколько поколений учёных, проживающих в Новосибирске, Москве, Барнауле и др. Многие из них прошли путь от студентов и аспирантов Т. И. Заславской до докторов наук — авторов новых концепций, теорий, научных направлений.

Три тома алтайских героических сказаний переведены на турецкий язык. Произведения древнего эпоса алтайцев переведены тюркологом Ибрагимом Дилек, который неоднократно посещал Республику Алтай (РА) и изучил алтайский язык. Об этом вчера сообщила ИТАР-ТАСС пресс-службы министерства культуры РА.

Турецкий ученый был лично знаком с одним из самых известных алтайских кайчы (сказителем) Алексеем Калкиным. В переведенные им тома вошли сказания жившего в первой половине XX века известного горно-алтайского кайчы Николая Улагашева — «Эр Самыр», «Ак Тайчы», а также широко известные сказания Алексея Калкина — «Очы Бала», «Оскус уул», «Когудей Кокшин ле Боодой Коо» и другие. В сборниках параллельно с текстом на турецком языке даны подлинные тексты сказаний на алтайском языке и пояснения об особенностях этих эпосов.