Проект создан при поддержке РГНФ (грант 09-03-12130в)
Дорогие друзья! Светлый праздник Шагаа, один из самых любимых праздников тувинцев, в этом году мы встречаем с Огненной Обезьяной. Пусть этот год будет для вас ярким, наполненным бурными событиями, легким и веселым, с неожиданностями, переменами, но только в лучшую сторону! Желаем вам укрепления семейных связей, здоровья вам и вашим родным, достатка вашему дому. Белой дороги вашим мыслям, планам, устремлениям! Процветания родной Туве! Шагаа биле! Курай курай!
Дорогие коллеги! От всей души поздравляем вас с Днем российской науки! Праздник этот имеет почти двухвековую историю. 8 февраля 1724 года (28 января по старому стилю) Указом правительствующего Сената по распоряжению Петра I в России была основана Академия наук. В 1925 году она была переименована в Академию наук СССР, а в 1991 году — в Российскую Академию наук. 7 июня 1999 года Указом президента Российской Федерации был установлен День российской науки с датой празднования 8 февраля. В Указе говорится, что праздник был установлен «учитывая выдающуюся роль отечественной науки в развитии государства и общества, следуя историческим традициям и в ознаменование 275-летия со дня основания в России Академии наук». С Туве в течение двух недель научные и образовательные учреждения активно готовились к этому дню, проводя различные мероприятия. Мы поздравляем всех коллег с нашим профессиональным праздником и надеемся, что ничто не омрачит вашей радости в этот день! Успехов вам, новых побед, новых свершений!
Древняя земля Тувы хранит многочисленные археологические и этнографические достопримечательности.
На празднование Шагаа в Туву традиционно приедет интернациональная делегация из села Верхнеусинское во главе с председателем администрации Александром Екимовым. Гости встретятся с депутатами Хурала представителей и сотрудниками Мэрии Кызыла, побывают в Центре тувинской культуры, выступят с концертной программой на площади Арата 9 февраля. 15 процентов жителей соседнего с республикой села составляют этнические тувинцы. И здесь активно ведется работа по возрождению тувинских традиций. В 2014 году в Верхнеусинском впервые отметили Шагаа, Новый год по лунному календарю, был построен субурган. В этом году после Шагаа в Туве, верхнеусинцы планируют отметить Шагаа у себя. Датой празднования определили 14 февраля. В ночь с 13 на 14 февраля в селе пройдет молебен. Его пригласили провести лам Управления Камбы-ламы Республики Тыва.
Когда-то на территории Тувы располагалось более 20 древних крепостей! Задумываемся ли мы об этом в будни и повседневных современных заботах? Вряд ли. Но есть среди нас очень неравнодушные люди к Истории, прошлому, которым есть дело до всего. Это они и собрались в стенах Национального музея РТ в минувший четверг, четвертого февраля. В музее ко Дню российской науки прошло научно-образовательное мероприятие, посвященное археологическим памятникам древности, городам-крепостям. Ежегодные традиционные встречи, проводимые в НМ, в этом году пополнились новым событием. Научный сотрудник ТИГПИ (ТИГИ), защитивший в конце 2015 года диссертацию на соискание степени кандидата исторических наук, Демир Тулуш рассказал студентам двух групп Автодорожного техникума Кызыла о своих исследованиях в области «Фортификационных сооружений на территории Тувы». Ему помогали в общении с аудиторией сотрудники отдела археологии нашего музея. Студенты, кстати, соблюдали масочный режим.
Самым любимым и популярным праздником тувинцев является Шагаа - Новый год по Лунному календарю. В истории этого праздника много еще неясного и неизвестного современной науке. Так, к примеру, неизвестно, с какого времени проводился этот праздник в Туве, происхождение названия. По всей видимости, термин Шагаа имеет монгольское происхождение, очевидно, этот праздник пришел к тувинцам из соседней Монголии. В частности, ученые – лингвисты связывают название тувинского праздника с монгольским Цагаан-сар – Белый месяц. Проводился он в период обилья молока и назывался белым по цвету любимого продукта. Поэтому обратимся к одному из первых описаний празднования Нового года при дворе внука Чингис-хаана, Хубилая - императора Китая. «Надо знать, что год у них начинается в феврале, и все его подданные празднуют вот как: есть обычай, чтобы великий хан и все остальные одевались в белую одежду, - и мужчины, и женщины, всякий, как может. Белая одежда почитается у них счастливою, поэтому они и делают это - одеваются в белое, чтобы во весь год было счастье и благополучие.
В первые дни наступившего нового года по григорианскому календарю и накануне нового года по лунному календарю сотрудники Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований преподнесли жителям Тувы подарок – настольную книжку «Шагаа: истоки и традиции», в которой описаны исторические и сакральные аспекты Шагаа. 
Руководство вуза наградило молодых ученых, аспирантов и научных руководителей. За 2015 год Тувинский госуниверситет показал стабильный рост публикаций в индексах цитирования РИНЦ, ВАК и Scopus. Из рук ректора Ольги Хомушку отличившиеся сотрудники получили сертификаты на научные стажировки, публикации статей или финансирование исследовательских работ. Номинации по итогам года распределились следующим образом: за высокие достижения в научно-исследовательской работе была награждена Лариса Будук-оол – д.б.н., профессор кафедры анатомии, физиологии и бжд естественно-географического факультета; Вячеслав Севек – д.э.н., декан ЭФ; Елена Айыжы – к.и.н., доцент кафедры всеобщей истории археологии; Александр Минаев – к.ю.н., декан юридического факультета; Чодураа Доржу – к.б.н., доцент кафедры биологии и экологии. Обращаясь к собравшимся, ректор ТувГУ Ольга Хомушку высоко оценила мощный научный потенциал ученых вуза, который позволяет им занимать ведущие позиции в российской науке.
История исследования скифского периода в Туве, который в настоящее время считается наиболее изученным, началась ровно сто лет тому назад. Тогда, в 1916 году, в долине реки Уюк известным томским ученым А. В. Адриановым было раскопано несколько курганов этого периода и впервые был описан и сфотографирован ныне известный на весь мир курган Аржан-1. Это была четвертая по счету научная экспедиция Александра Васильевича Адрианова в Урянхайском крае, длившаяся с 1915 по 1916 год. Впервые он побывал в Урянхае в 1879 году, будучи молодым исследователем в составе экспедиции своего учителя Григория Николаевича Потанина. А второй и третий раз — в 1881 и 1883 годах. Результатом этого стали два отчета: «Путешествие на Алтай и за Саяны, совершенное в 1881 году» и «Путешествие на Алтай и за Саяны, совершенное в 1883 году». Экспедиция 1915-1916 года была не совсем обычной, ибо она совершалась ученым, находящимся с 1913 года под надзором полиции, местом ссылки которого был город Минусинск, а затем село Ермаковское.
В преддверии Нового года по восточному календарю, который наступит 9 февраля, в Доме народного творчества имени Сергея Пюрбю прошла выставка-ярмарка национальной одежды. Организаторы — Центр народного творчества и досуга и Союз дизайнеров Тувы — решили заблаговременно пригласить профессиональных и непрофессиональных изготовителей национальной одежды на два дня, 2 и 3 февраля, в Дом народного творчества для продажи своей продукции. Ведь впереди — праздник Шагаа, и чтобы горожане не бегали по магазинам в поисках национальной одежды, организовали выставку-продажу в одном месте. В ней приняли участие и кызылские, и районные мастера. Свою продукцию представила жительница столицы Полина Монгуш. Ее «конек» — вязаные вещи: платья с национальными узорами, тувинские мужские шапки различных фасонов. Все привыкли к мужским головным уборам из меха, ткани. А тут — вязаные, стилизованные. Необычно.
Ансамбль горлового пения из Тувы - «Хуун-Хуур-Ту» - знают во всем мире. На его счету – записи с выдающимися музыкантами самых разных направлений и стилей, обладателями премии Grammy - Стиви Уандером, «Кронос-квартетом», женским хором «Мистерия болгарских голосов». Москву тувинцы покорили давно и прочно, в очередной раз закрепив эффект концертом в Международном Доме музыки. В ожидании выхода на сцену они максимально сосредоточены, и даже кажется, что между тувинскими музыкантами и окружающим миром – невидимая стена, настолько они погружены в себя. То, о чем они поведают со сцены, – это история с тысячелетними корнями. Тувинское горловое пение уникально – один исполнитель одновременно извлекает несколько нот, и песня его - многоголосное соло. «Человек может извлекать не только два, но и три-четыре разных звука одновременно, - рассказывает солист ансамбля горлового пения «Хуун-Хуур-Ту» Радик Тюлюш. – В тувинском горловом пении это проявляется очень явно».
Государственной комиссией РФ по испытанию и охране селекционных достижений министерства сельского хозяйства России была утверждена калмыцкая порода собак «барг». Об этом сообщает газета «Хальмг Унн». С 90-х годов прошлого века калмыцкими учеными и животноводами (собаководами) была начата кропотливая и многолетняя работа по восстановлению генофонда калмыцкой собаки, утраченного в 40-е, 50-е годы XX века. Эта порода собак была выведена калмыками для охраны имущества и скота. «Многолетний труд ученых и целой группы авторов увенчался успехом, - рассказал профессор, директор КНИИСХ Анатолий Арилов. - На основании всех предоставленных нами материалов КНИИСХ получен патент, то есть институт является патентообладателем этого селекционного достижения». Калмыцкая пастушья собака достаточно универсальная, способна выполнять различные задачи. Ее всегда использовали не только в пастушьей службе, но и как сторожевую и охранную собаку. Фенотипичные калмыцкие пастушьи собаки – это животные среднего роста, грубого типа сложения, неприхотливые. Живая масса 35-37 кг. Высота в холке 50-55 см. Хвост несколько загнут вверх. Шерсть длинная, на хвосте опускается щеткой, достигая 5-10 см, обычно скатывается в комки.
В воскресенье, 31 января, на сцене Рязанской областной филармонии выступил ансамбль «Хуун-Хуур-Ту». Коллектив из Республики Тыва, исполняющий этническую музыку, - один из самых известный в мире. В творческом «багаже» музыкантов - несколько пластинок и музыкальных альбомов, успешный опыт сотрудничества с голливудским режиссёром Уолтером Хиллом, номинация на премию World Music Awards, а также оглушительный успех у зрителей. Последних музыканты покоряют искренностью исполнения композиций, позволяющих познакомиться с древней тувинской культурой, её обычаями и традициями. Оценить своеобразие репертуара «Хуун-Хуур-Ту» смогли и рязанцы. Коллектив, побывавший в нашем городе впервые, представил слушателям самые известные свои произведения- аранжировки древних фольклорных произведений тувинцев, которые, даже сейчас, в эпоху глобализации, сохраняют свою самобытность. Впрочем, окунуться в прошлое кочевого народа зрителям позволили не только композиции, повествующие о любви, ратных подвигах и верном друге тувина - коне, но и удивительная манера исполнения, горловое пение, которому участники ансамбля научились у своих предков.
Народный праздник Шагаа в 2016 году Тува отметит с 8 на 9 февраля. По постановлению Верховного Хурала республики - дата является выходным днем. В программу праздничных мероприятий вошли религиозные, культурно-массовые, спортивные события. По традиции Глава Тувы Шолбан Кара-оол инициировал поздравление животноводов с народным праздником Шагаа. Члены Правительства, руководители органов исполнительной власти республики с 5 по 7 февраля посетят чабанские стоянки с подарками и поздравлениями. Культурно-просветительские мероприятия в честь народного праздника Шагаа стартовали еще 18 января. В Национальном музее по заявкам проводят культурные программы «Шагаа – тувинский Новый год по восточному лунному календарю», «Тувинское гостеприимство в дни Шагаа», «Традиционный новый год тувинцев», беседа-игра «Двенадцать животных Восточного календаря», музейное занятие «Чалама - символ благопожеланий» и другие. В течение февраля-марта Национальный музей покажет в школах столицы передвижную выставку «Священные камни тувинцев».
Верховный Хурал Тувы принял постановление «О дне празднования Шагаа в 2016 году», которым 9 февраля — день встречи нового года по лунному календарю — объявлен выходным. Шагаа — это новый год по лунному календарю, один из самых крупных праздников в календаре тувинцев. Праздник приходится на начало белого месяца по лунному календарю (по европейскому календарю — это конец января–февраль). Дату праздника определяют ламы. Новый год наступает не в полночь, а с восходом в первый новогодний день. Точное время древние тувинцы определяли по собственной руке: считалось, что смена ночи и дня происходит в тот момент, когда становится возможным разглядеть линии на раскрытой ладони. Новый год в Туве встречают весной, потому что только после окота скота, приходящегося на раннюю весну, можно было считать годовой цикл завершенным. Время наступления Нового года воспринимается как особое, сакральное, когда проходит разрыв между прошлым и будущим, сопровождающийся борьбой между добром и злом.
