Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

День Енисея – это ежегодный экологический праздник регионального значения, учрежденный Главой Хакасии и председателем Попечительского совета Хакасского республиканского отделения Русского географического общества Виктором Зиминым с учетом значимости реки Енисей для регионов Сибирского федерального округа и народов, проживающих в Хакасии. День Енисея отмечается ежегодно в последнюю субботу сентября, в 2013 году – 28 сентября. Напомним, что 19 марта 2013 года заповедник «Хакасский» и Хакасское региональное отделение Русского географического общества объявили для жителей республик Хакасии, Тыва и Красноярского края конкурс на лучший символ (логотип, эмблему) праздника – День Енисея. В Конкурсе могут участвовать жители трех регионов любого возраста. От каждого участника принимается не более 2-х эскизов эмблемы на тему празднования Дня Енисея, в которых отражено нестандартное, оригинальное изображение праздника, реки Енисей, а также призыв к разумному и бережному использованию водных ресурсов.

О феномене хоомея говорят и пишут много. О феномене хуреша –  нет. А ведь и здесь далеко не все ясно. Начиная от названия и заканчивая самим характером борьбы. Как появилось название? Кто-то сказал  - монголизм. Но сами монголы думают иначе. У них подобная борьба и называется по-другому, а хуреш – это чисто тюркское слово. Сотрудник ТИГИ, завсектором монголоведения Бадарч Баярсайхан считает, что в его основе слово хур (кур) – сила. Другой сотрудник ТИГИ, ведущий научный сотрудник сектора фольклора Зоя Самдан говорит, что это слово башкиры считают сочетанием двух слов, в переводе означающих «пояс друга». А есть и такое мнение, что в основе названия борьбы – кушак – пояс. Такая борьба имеет похожие названия у разных народов: в Чувашии - курашу, в Татарстане – куреш, у алтайцев - курес. Некоторые считают, что истоки этой борьбы опять же в древних боевых искусствах - одним из важных элементов конной атаки было умение выкидывать противника из седла.

На Международной научной конференции «Тюркская руника: язык, история, культура» состоялось открытие нового памятника, памятника тувинской письменности, – это серебряный субурган, который несет свет не только мира, но и знания. Гостям конференции рассказал о нем человек, который и был инициатором его создания – Каадыр-оол Бичелдей. И он же «оформил» субурган соответствующим образом – по четырем сторонам ступы стояли буддийские статуэтки из личной коллекции. Серебро для памятника собирали всем миром. Много собрали сотрудники ТИГИ, один килограмм - пожертвовал глава республики Шолбан Кара-оол. Всего использовано 24 килограмма серебра. Но памятник достаточно большой, явно весит гораздо больше. Оказывается, в основе ступы – стальные пластины. Но все украшения, облицовка – точно из серебра. Как и изображение Будды реформатора и учителя Сакья-па.

Глава Тувы Шолбан Кара-оол встретился сегодня с известным буддологом из США, другом Далай-ламы 14-го и отцом голливудской кинодивы Умы Турман профессором Колумбийского университета Робертом Турманом. Ученый прибыл в Туву 15 июля. Американец, объехавший весь буддийский мир, признался Кара-оолу, что в абсолютном восторге от республики, которую видит впервые. По его мнению, Тува и есть та самая чудесная страна Шамбала, местонахождение которой с незапамятных времен ищут все, кто причащен к желтой вере. Собеседники затронули в разговоре самый широкий круг вопросов, связанных с развитием буддизма в России и, в частности, в Туве. Главу республики особенно интересовали проблемы популяризации основ древнейшего вероучения. Шолбан Кара-оол считает, что в народе республики даже десятилетия тотальной атеистической пропаганды не искоренили потребности в вере. Однако сегодня эта духовная жажда остается неутоленной: не существует институтов, которые бы открывали доступ самым широким массам к познанию хотя бы основополагающих философских истин буддийской веры.

23-24 августа 2013 г. состоится II международный этнографический форум «Алтай – золотая колыбель тюркского мира». Как и прежде, местом встречи известных ученых-тюркологов ближнего и дальнего зарубежья станет Восточно-Казахстанская область. Последние научные исследования, в частности, раскопки на Берельских курганах, подтвердили версию о том, что здесь, в самом сердце Евразии, размещались самые древние поселения человеческой цивилизации. Отсюда произошли многие народы, как Восточной Азии, так и Сибири. Таким образом, Восточный Казахстан, по сути дела, является хранителем реликтов тюркской культуры. В свете научных открытий по инициативе главы региона Бердыбека Сапарбаева создан уникальный в своем роде проект – международный этнографический форум, целью которого стало сближение и возрождение культур Великого Алтая, сохранение и развитие духовного наследия.

Совет по продвижению имиджа Бурятии обсудил два возможных бренда республики – фестиваль кочевых народов и проект «Волшебная страна Баргуджин Токум», связанный с родиной праматери Чингисхана. И если с первым совет молча согласился, то второй вызвал некоторую дискуссию. Откликов на проект ждут от жителей Бурятии. Министр культуры Бурятии Тимур Цыбиков предложил предварительно назвать мероприятие «фестивалем национальных культур и спорта». - Мы готовы приурочить к нему «Ночь ёхора», «Голос кочевников», - добавил он. Перед проведением фестиваля необходимо провести научную работу, связанную с классификацией жанров, традиций различных народов, отметил министр. А также заручиться федеральной поддержкой. Вячеслав Наговицын второй пункт поддержал. 

Благотворительный Фонд имени Елены Ивановны Рерих объявил приём заявок на соискание Международной Премии имени Елены Ивановны Рерих. Премия присуждается по трём номинациям: За лучшую научную работу в области Живой Этики - философии Космической Реальности; За лучшее исследование в области художественного наследия Рерихов; За вклад в защиту наследия Рерихов. Заявки принимаются с 01 июня по 31 октября 2013 года включительно. Ежегодный размер Премии в каждой номинации составляет сумму пять тысяч евро в рублевом эквиваленте. Премия в каждой номинации присуждается соискателю однократно. Поступившие на конкурс научные работы не рецензируются и не возвращаются. Переписка с авторами не ведется. Кандидатуры соискателей Премии обнародованию не подлежат.

21 июля в клубе "Мастерская" (Москва) пройдет концерт Радика Тюлюш - в рамках проекта "Чалама". Радик Тюлюш (Radik Tyulyush) - певец, композитор, исполнитель традиционного тувинского горлового пения. Организатор и участник группы Уер, Экс-солист группы Ят-Ха (2000-2004), солист группы Хуун-Хуур-ту (2006 - по настоящее время). В 2005-ом был записан первый сольный альбом "Tuva: Spirits of my Land" совместно с этномузыкологом Керол Пег из Кембриджского университета. В 2012 Радик записал второй сольный альбом "Чалама", который был выпущен и презентован в Москве в КЦ ДОМ в 2013 году. Музыканты (Радик Тюлюш - вокал, горловое пение, игил, дошпулур, бызаанчы, шоор, хомус; Геннадий Лаврентьев - скрипка, табла; Сергей Колесников - акустическая гитара) отыграют для вас программу нового альбома. 

Сегодня, 12 июля, в Туве отмечается государственный праздник животноводов Наадым. Глава Тувы Шолбан Кара-оол обратился с приветственным словом ко всем жителям республики: -Дорогие земляки! Сегодня мы впервые в новой истории Тувы отмечаем Наадым – праздник наших аратов-животноводов в качестве не только народного, но и государственного. Животноводство всегда было и остается основой тувинского села, именно оно позволило пережить трудные времена перехода к рынку и начать восстановление аграрного сектора республики. Посмотрите, сколько новых домов строится в деревнях, считавшихся вчера бесперспективными, – целые улицы и кварталы! Причем, не только старшее поколение, но и молодежь пускает на селе крепкие корни, обзаводится хозяйством, организует бизнес. У нас есть все основания считать, что эти перемены происходят благодаря подъему главного занятия сельской Тувы – скотоводства. 

В Министерстве культуры Тувы под председательством министра, известного дизайнера коллекций этнической одежды Вячеслава Донгака прошел круглый стол по вопросам возрождения традиций тувинского национального костюма для придания ему массовости и популярности среди населения, с учетом современных традиций.
Участниками круглого стола стали ученые, деятели культуры, народные мастера. Одним из главных вопросов дискуссии стала проблема восстановления аутентичного национального костюма и его развитие. По мнению участников круглого стола, сегодняшнее представление о тувинской национальной одежде в некоторых вопросах отличается от истинного, что требует определенных канонизированных требований к тувинской традиционной одежде, как главному элементу национальной культуры.

Обучение русскому языку на высоком качественном уровне – важная для многонациональной Тувы задача. Учителей русского языка начальных школ в республике готовят в Кызылском педагогическом колледже и в Кызылском педагогическом институте ТувГУ. Учителей для среднего и старшего звена школы – на филологическом факультете ТувГУ.

В эти учебные заведения приходят студенты с разным уровнем знаний: в основном выпускники сельских школ, для которых русский язык не является родным. Как заметила Римма Бытотова, кандидат педагогических наук, доцент кафедры русского языка филологического факультета ТувГУ, у поступивших абитуриентов, как правило, хорошие результаты ЕГЭ по русскому языку, но некоторые из них не могут выражать свои мысли или общаться на нем.

Это связано с тем, что во многих районах республики нет языковой среды, которая бы способствовала развитию русского языка.

Недавно в Национальном музыкально-драматическом театре состоялся отчетный концерт Кызылского колледжа искусств имени А.Б. Чыргал-оола. Хочу рассказать о нем. Есть слезы от горя, есть слезы от радости. Концерт настолько взволновал и затронул меня — весь. Мой носовой платок был мокр от слез радости: насколько высоко поднялся профессиональный уровень преподавания, обучения, приобщения не только чисто к национальному искусству, но и к мировой культуре. «Танец с саблями» хорош, а когда маленькие щупленькие ребята исполняют русскую народную песню… Я специально закрывал и открывал глаза: когда открывал, поют маленькие тувинские мальчишки, а когда закрывал, — мощные русские мужики. Это что-то! Я работал руководителем исполкома общероссийской общественной организации Ассамблея народов России и длительное время организовывал то в Московском Доме музыки Спивакова, то в Якутии, то в Нижнем Новгороде и других местах Всероссийский молодежный фестиваль «Мы — россияне».

Японское общество поддержки научных исследований - Japan Society for the Promotion of Science (JSPS) – объявляет конкурс грантов 2014-2015 года для молодых специалистов из Северной Америки (США и Канады), стран Европейского Союза, Швейцарии, Норвегии и России для участия в краткосрочных стажировках. Стипендиаты получат возможность участвовать в совместных исследовательских проектах в университетах и исследовательских институтах Японии. Планируется, что будет выделено около 60 стипендий продолжительностью от 1 до 12 месяцев. Начало объявленного стипендиального периода - с 1 апреля 2014 года до 31 марта 2015 г. Участвовать в программе могут дипломированные специалисты (pre-/post-doctoral researchers) всех направлений в гуманитарных, социальных и естественных науках. Научное руководство работой стипендиатов будут осуществлять руководители исследовательских групп в принимающих организациях.

Выдающийся американский буддолог Роберт Турман продолжит свое знакомство с буддийскими республиками России. В прошлом году профессор совершил паломничество в Калмыкию, на родину своего буддийского учителя геше Вангьяла, калмыка по происхождению. В этом году Роберт Турман выразил пожелание познакомиться с буддийскими святынями Тувы. Профессор Турман, прибывающий в Россию по приглашению фонда «Сохраним Тибет», познакомит тувинских буддистов с философским наследием Чже Цонкапы, изучению которого он посвятил не один год своей жизни, и представит свою книгу «Зачем нам Далай-лама?», ставшую следствием почти полувековой дружбы ученого с духовным лидером буддистов. В Туву профессор Колумбийского университета приезжает по приглашению Объединения буддистов Тувы, головной буддийской организации республики, и Тувинского государственного университета, где при кафедре философии с ноября 2012 года действует Центр буддологии и тибетологии. 

Сестрицы-мастерицы Буд уруу Цэцэгээ и Должин уруу Алтанцэцэг в составе группы этнических тувинцев приехали в нашу республику вместе со своим двоюродным братом Оролмоо оглу Санжа из Ковду-аймака. Эту родственную группу принимающая сторона разместила прямо в здании сумонной администрации села Бай-Хол Эрзинского района. Учебная программа этого класса практически совпадает с той, что предлагает ценгелская группа в Тес-Хеме, — переработка молока, шерсти, шкур, снаряжения для лошади (седла, упряжь), плетение веревок, обустройство юрты. Учебные занятия проходят тоже в такой же просторной юрте, которую поставили в двух шагах от крылечка административного здания СПК «Бай-Хол». Но первую неделю учебы здесь решили посвятить искусству изготовления изделий из шерсти и плетения упряжи. С собой ковдинские тувинцы привезли красочные каталоги, в которых представлен весь ассортимент сувениров (шкатулки, фигурки животных…), ковриков, салфеток, сумок, носков, домашней обуви, других изделий из шерсти и войлока, которые они вручную мастерят в своем сумоне и которые хорошо раскупаются не только городскими жителями Монголии, но и гостями этой страны.