Красочное шествие, строительство храма и концерты живой музыки каждый вечер – все это проходит в рамках ежегодный фестиваль под названием Устуу-Хурээ, который проходит в Туве.
За право выступать на центральной сцене перед гостями и жителями Тувы будут бороться 33 музыкальных коллектива и 15 солистов, прибывшие из различных уголков нашей страны, а также из Японии, Бразилии, Португалии, Чили и Швейцарии.
Особенностью XV фестиваля стало торжественное открытие сабургана, посвященное богине Сарасвати, которая покровительствует творческим людям. Изначальной идеей фестиваля было восстановление храма Устуу-Хурээ, который был самым крупным монастырским комплексом в этом регионе. Его разрушили в 1939 году, а в 2012 новый храм был торжественно открыт. И ныне посещение храмового комплекса стало доброй традицией фестиваля. Важной особенностью фестиваля живой музыки и веры Устуу-Хурээ является то, что все исполнители поют вживую: фонограммы здесь запрещены.
Оргкомитет IХ конкурса на соискание Бунинской премии закончил прием конкурсных работ, который в этом году проходит по номинации «художественная проза». Прислано 116 заявок на участие в конкурсе, в которых представлены 127 книжных и журнальных публикаций оригинальных произведений. Их авторы – жители 27 российских городов. Заявки пришли из Москвы, Абакана, Архангельска, Бийска, Волгограда, Вологды, Воронежа, Геленджика, Екатеринбурга, Иркутска, Казани, Камышина, Красноярска, Люберцев, Магнитогорска, Нижнего Новгорода, Новосибирска, д. Посер Пермского края, Приозерска, Ростова-на-Дону, Санкт-Петербурга, Саратова, Сочи, Тулы, Ульяновска, Уфы, Хабаровска. Таким образом, в конкурсе широко представлена литературная Россия. Присланы конкурсные работы и из 16 зарубежных стран — Австрии, Азербайджана, Армении, Белоруссии, Германии, Дании, Израиля, Казахстана, Китая, Латвии, Молдовы, Нидерландов, США, Таджикистана, Украины, Франции.
Исторический проект республиканского детского журнала «Алдын-Кушкаш» получил поддержку Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям на сумму 373 тысячи рублей. Как отмечает главный редактор первого в Туве детского журнала Александр Шоюн, поддержанный в Роспечати проект посвящен 100-летию единения России и Тувы и основания г. Кызыла. Его цель – ознакомление детей с историко-культурным наследием, формирование у них гордости за свою историю, за Россию и Туву, содействие духовно-нравственному развитию, воспитание патриотизма на основе отечественных традиций и ценностей, укрепление межнационального общения. Материалы проекта «История Тувы глазами детей» будут публиковаться в журнале течение 2013 – 2014 годов. На страницах «АлдынКушкаш» (Золотая птица) маленькие читатели найдут материалы своих сверстников из всех уголков республики об истории Тувы, ее столицы, города Кызыла, о своих семьях, жизни своих дедов и прадедов, своих родословных и пр.
Фонд «Президентский центр Б. Н. Ельцина», Гуманитарный и политологический Центр «Стратегия», Ассоциация новых конституционалистов России (АНКОР) проводят Третий Всероссийский Конкурс инновационных работ. Конкурс является мировоззренческой основой многолетней Программы «Гражданский диалог поколений: Борис Ельцин – Новая Россия – Мир». Приветствуется участие в Конкурсе как студентов, аспирантов, молодых ученых и специалистов, так и умудренных личностей, опытных профессионалов своего дела. Такой состав участников в полной мере отвечает нашей принципиальной идее диалога поколений. В 2013 году Конкурс посвящается юбилею: 20 лет Конституции Новой России: ценности – стратегии развития – консенсусные практики.
По инициативе общества «Объединение буддистов Тувы» и руководства ТувГУ с 16 по 19 июля с визитом в Туву прибыл известный тибетолог, писатель, философ, один из самых известных востоковедов современности, основатель «Тибетского Дома в Нью-Йорке», а также первый американец, ставший буддийским монахом, профессор Роберт Турман. Встреча преподавателей и сотрудников ТувГУ с высоким гостем состоялась в Центре буддологии и тибетологии ТувГУ. Встреча с преподавателями ТувГУ прошла в атмосфере непринужденности и дружелюбия, чему способствовал сам профессор, который оказался человеком очень общительным и веселым. Он простым и доступным языком рассказал о себе, о своем стремлении к просвещению, о видении назначения буддизма и каждого человека на земле. Так, профессор говорил о качествах, которыми должен обладать каждый из нас. Турман назвал терпимость, мудрость, умение сострадать и критически мыслить. Также профессор много говорил о буддизме как о науке: – Не стоит слепо верить всему, что говорят или пишут. Вера не должна быть слепым фанатизмом. Всё, что человек делает, должно быть осознанным деянием. В основе всего – разум. Это один из постулатов буддийской философии, - сказал известный буддолог.
День Енисея – это ежегодный экологический праздник регионального значения, учрежденный Главой Хакасии и председателем Попечительского совета Хакасского республиканского отделения Русского географического общества Виктором Зиминым с учетом значимости реки Енисей для регионов Сибирского федерального округа и народов, проживающих в Хакасии. День Енисея отмечается ежегодно в последнюю субботу сентября, в 2013 году – 28 сентября. Напомним, что 19 марта 2013 года заповедник «Хакасский» и Хакасское региональное отделение Русского географического общества объявили для жителей республик Хакасии, Тыва и Красноярского края конкурс на лучший символ (логотип, эмблему) праздника – День Енисея. В Конкурсе могут участвовать жители трех регионов любого возраста. От каждого участника принимается не более 2-х эскизов эмблемы на тему празднования Дня Енисея, в которых отражено нестандартное, оригинальное изображение праздника, реки Енисей, а также призыв к разумному и бережному использованию водных ресурсов.
Ожившие руны – это не сказка, и не новые мистические учения. Ожившие руны – это история народов, это - тайны вождей далеких времен. Руны оплетают народы, сплетают их. Тюркские руны – объединили на Международной научной конференции много народов. И не только тюркских. В организации конференции приняли участие Правительство Тувы, Министерство образования и науки, Министерство культуры, Тувинский институт гуманитарных исследований, ТГУ, Национальный музей, Российский комитет тюркологов, Турецкое лингвистическое общество. А такое количество серьезных организаций означает, что все было организовано на высшем уровне – вроде бы все идет само собой. На «высшем уровне» были и гости: специалисты из Турции, Германии, Японии, Южной Кореи, Китая, Монголии, США, Азербайджана, Казахстана, Узбекистана, Туркменистана. Это не говоря уже об отечественных специалистах, среди которых – ведущие тюркологи, доктора наук А. В. Дыбо, И. В. Кормушин, И. А. Невская и другие.
О феномене хоомея говорят и пишут много. О феномене хуреша – нет. А ведь и здесь далеко не все ясно. Начиная от названия и заканчивая самим характером борьбы. Как появилось название? Кто-то сказал - монголизм. Но сами монголы думают иначе. У них подобная борьба и называется по-другому, а хуреш – это чисто тюркское слово. Сотрудник ТИГИ, завсектором монголоведения Бадарч Баярсайхан считает, что в его основе слово хур (кур) – сила. Другой сотрудник ТИГИ, ведущий научный сотрудник сектора фольклора Зоя Самдан говорит, что это слово башкиры считают сочетанием двух слов, в переводе означающих «пояс друга». А есть и такое мнение, что в основе названия борьбы – кушак – пояс. Такая борьба имеет похожие названия у разных народов: в Чувашии - курашу, в Татарстане – куреш, у алтайцев - курес. Некоторые считают, что истоки этой борьбы опять же в древних боевых искусствах - одним из важных элементов конной атаки было умение выкидывать противника из седла.
С 8 по 13 июля в живописном месте города Абаза в Хакасии прошла Всероссийская летняя научная школа «Неотрадиционализм как социальный феномен». Организаторами школы выступили ФГБОУ ВПО «Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова» (г. Абакан); Министерство национальной и территориальной политики Республики Хакасия (г. Абакан); ФГБУ «Российский гуманитарный научный фонд» (г. Москва); ФГБОУ ВПО «Тувинский государственный университет» (г. Кызыл). Это уже не первое совместное мероприятие вузов-соседей. Так, в последние годы студенты и преподаватели ХГУ являются постоянными и активными участниками конференций для молодых ученых, аспирантов и студентов «Актуальные проблемы исследования этноэкологических и этнокультурных традиций народов Саяно-Алтая» на базе спортивно-оздоровительного лагеря ТувГУ на озере Чагытай. В 2012 году во время работы секций было принято решение о подготовке совместных проектов, грантов, а также проведении совместных семинаров и конференций, в том числе и в области этноэкологических и этнокультурных традиций народов Саяно-Алтая.
На Международной научной конференции «Тюркская руника: язык, история, культура» состоялось открытие нового памятника, памятника тувинской письменности, – это серебряный субурган, который несет свет не только мира, но и знания. Гостям конференции рассказал о нем человек, который и был инициатором его создания – Каадыр-оол Бичелдей. И он же «оформил» субурган соответствующим образом – по четырем сторонам ступы стояли буддийские статуэтки из личной коллекции. Серебро для памятника собирали всем миром. Много собрали сотрудники ТИГИ, один килограмм - пожертвовал глава республики Шолбан Кара-оол. Всего использовано 24 килограмма серебра. Но памятник достаточно большой, явно весит гораздо больше. Оказывается, в основе ступы – стальные пластины. Но все украшения, облицовка – точно из серебра. Как и изображение Будды реформатора и учителя Сакья-па.