Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Совет Федерации внес на рассмотрение Госдумы законопроект, определяющий особенности охоты, которой традиционно занимаются коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ. Об этом сегодня сообщили в аппарате нижней палаты парламента. В частности, предлагается в федеральном законе об охоте "дать определение охоты в целях обеспечения ведения традиционного образа жизни и осуществления традиционной хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов и лиц из числа местного старожильческого населения", говорится в пояснительных материалах. Разработчики обращают внимание, что до сих пор для многих представителей этих малочисленных народностей охота является единственным источником существования.

Фото газеты Центр Азии Ассоциация коренного малочисленного народа Сибири — тувинцев-тоджинцев «Тос-Чадыр» (Берестяной чум) — зарегистрирована Министерством юстиции РФ по РТ. Об этом нам сообщила ее президент Светлана Демкина. Учредители ассоциации – две тоджинские и одна кунгуртугская общины оленеводов. — Я только что вернулась из поездки в Москву,— рассказывает Светлана Алексеевна, — где приняла участие в съезде некоммерческого партнерства «Содружество общин коренных малочисленных народов Сибири, Севера и Дальнего Востока». Должна выразить большую благодарность директору Голевской горно-рудной компании Андрею Листкову, который спонсировал эту поездку. То, что мы нашли общий язык с этим человеком, — одно из приятных событий в жизни нашей ассоциации. Мы уже неоднократно получали конкретную помощь от него, в частности, он помог перевезти несколько детей оленеводов на стоянку к родителям на время летних каникул. И будет замечательно, если наше сотрудничество продолжится и дальше.

Петроглифы на склонах г. Бижиктиг-Хая, 4-го - 3-го тыс. до н.э. Фото Алексея Антонова В Туве в окрестностях любого, пожалуй, населенного пункта можно найти «открытые книги», в которых наши предки оставили свои следы пребывания на этой территории. Каменные изваяния, петроглифы, оленные камни, остатки древних военных городищ, оросительных каналов, курганы, в которых хоронили царей, вождей, воинов саяно-алтайских племен… « К чести наших далеких и ближайших предков, хочу отметить, что древности Тувы сохранились как нигде более…», – пишет в антологии «Тыва Дептер» и ее составитель Сергей Шойгу. Одно из таких мест – село Бижиктиг-Хая, в переводе с тувинского языка – скала с письменами, наскальными рисунками. Местечко удивительное и загадочное, но его тайны и легенды уже вопиют к своим исследователям. Сейчас они еще только обозначены…

Московское Молодежное Тувинское Землячество (ММТЗ) организует встречу с поступившими в Москву студентами 11 августа в 18:00 у памятника Ленинав Кызыле. Старшекурсники готовы рассказать первокурсникам московских вузов о том, что их ждет в столице, дать практические советы по обустройству, адаптации в мегаполисе, ответить на вопросы. "Москва город большой, это мегаполис. В нем быстро адаптироваться удается не всем. Тем более если человек из так называемой глубинки, -  говорят студенты со стажем. - Многие приехавшие в Москву студенты возвращаются домой только потому, что не смогли адаптироваться. Вспомните случай с первокурсниками МИСиС, когда свыше 25 студентов уехали домой. Мы расскажем о жизни студенческой и московской, о том, где, откуда, что можно купить подешевле и т.д., и самое главное, где они смогли бы познакомится с земляками". Тел. для справок: 8-926-123-0-789 - Аяс Ондар.

С 14 по 16 июля во всех буддийских храмах Бурятии пройдут торжественные молебны - Майдариин Хурал. Ламы в дацанах будут читать священные гимны в честь Будд, возносить хвалу Майтрее (Будде Грядущего), молиться о его скором снисхождении на землю, делать подношения, угощения, приготовленные из священных компонентов. Впервые подобную церемонию была провёдена в 1409 году. Ее ввёл реформатор тибетского буддизма, великий Учитель Дже Цзонхава. В дореволюционное время в дацанах Бурятии имелись специальные дуганы (храмы), посвящённые Будде Майтрее. Праздничные хуралы проходили при большом стечении народа в пышно обставленных храмах.

Фото Чимизы Ламажаа Завершился 74 театральный сезон. Сезон очень интересный, необычный, но сложный, насыщенный. Впрочем, вряд ли самый сложный. Да, было нелегко. А когда было легче? Театр работал и во время репрессий, и во время войны, и в другие тяжелые для всего народа годы. Зря говорят, что жизнь - это театр. Жизнь - это жизнь, а театр - это театр. Но театр обладает возможностью определять болевые точки, болезни общества. И очень часто история театра - это концентрация истории страны. И если это так, то жизнь и вправду налаживается. Завершившийся сезон Музыкально-драматического театра был трудным, но очень успешным. Самое главное его отличие - то, что спектакли уже шли в новом здании. Артисты сами построили театр. Маленькая сцена потребовала и иного репертуара, камерный театр имеет свои особенности. Зато и две экспериментальных постановки могли действительно хорошо прозвучать только здесь. На большой сцене они бы «потерялись».

Фото Чимизы Ламажаа Восьмидесятилетие тувинской национальной письменности - юбилейная дата, заслуживающая особого внимания. Вот и лейтмотивом прошедшей на днях международной научной конференции стала извечная истина: судьба народа - это судьба его языка. С момента появления тувинской письменности прошло 80 лет - дата, сопоставимая с продолжительностью жизни человека. Период по историческим меркам небольшой, однако, для тувинского языка - целая эпоха. Именно в эту эпоху возникла тувинская литература, событие, которое без преувеличения можно считать самым значимым в истории республики. В целом же ситуация с языком, как в советские годы, так и сейчас, остается прежней - тувинский язык мыслится средством обыденного общения, не имеющим перспектив для учебы, работы, иного развития. Известно, что любой человек, мнящий себя культурным и образованным, прежде всего, должен знать свой родной язык, независимо от того, насколько тот популярен или престижен.

Игорь Шактар-оол оказался на полголовы выше Арнольда Шварценеггера, что выяснилось при встрече в Калифорнии.  Игорь – дипломат, работает вице-консулом в Сан-Франциско. Родился и вырос в Кызыле. Выпускник Государственного лицея Республики Тыва. Окончил Российский университет дружбы народов и магистратуру Московского государственного института международных отношений. Знает два иностранных языка: английский и испанский. 30 лет. Холост. Он уверен: ничего невозможного нет.

Гость фестиваля Александра Рябова 4-8 июля прошел XII Международный фестиваль живой музыки и веры «Устуу-Хурээ», в котором участвовало несколько десятков российских и зарубежных творческих коллективов. «Устуу-Хурээ» за эти годы стал своеобразной визитной карточкой г. Чадана и всей Тувы. Съехались гости и участники фестиваля: новостями обменяться, себя показать и других посмотреть. Красочные костюмы и разнообразие музыкальных стилей – всё это подарили гостям фестиваля выступающие самобытные коллективы. Какие впечатления увезут с собой участники и гости фестиваля? С этим вопросом мы обратились к некоторым из них.

Небольшое сельцо о 135 дворов, в котором проживают чуть более 600 человек. Мужчин, как и водится на Руси, поменьше, женщин – побольше. Молодежи до 18 лет – 207 человек. Многодетных семей – 27, матерей-героинь (более 10 детей) – 11. На 135 дворов – 822 головы крупного рогатого скота, 4,5 тысячи овец и коз, свиньи, куры… Село как село. С демографией в Туве всегда был порядок, со скотом – тоже. Сейчас в Бижиктиг-Хая не найдешь двора, где бы не блеяло или не мычало. Отары, естественно, во двор не загонишь, поэтому сельчане строят зимники. Так было испокон веков. Зимников сейчас 18, но их количество увеличивается. Село расположено в степи, с водоснабжением с некоторых пор (мелиораторы, видимо, нарушили дренажную систему, которая подпитывала нижние горизонты почвы) стало трудновато, но огороды сажает почти каждая семья. Картофель – в поле.

В день 75-летия Его Его Святейшества Далай-ламы XIV 6 июля была торжественно открыта русскоязычная версия сайта  - www.dalailama.ru. Его Святейшество Далай-лама – духовный лидер буддийских регионов Российской Федерации (Калмыкии, Бурятии, Забайкалья и Тувы), Монголии, Тибета и других регионов распространения тибетского буддизма. Он часто повторяет, что в нынешнем воплощении у него есть три основных обязательства: разъяснять людям важность общечеловеческих ценностей и секулярной этики, способствовать гармонии между представителями разных вероисповеданий и оказывать помощь тибетскому народу в его стремлении сохранить свою самобытность, культуру и религию.

В г. Чадане завершился  XII международный фестиваль живой музыки и веры «Устуу-Хурээ». В Год Туризма в нем приняло участие рекордное количество гостей и жителей республики - более 1500 человек, в том числе 262 участника конкурса. На музыкальный форум приехали представители 20 стран: США, Бельгия, Италия, Великобритания, Швейцария, Монголия, Япония, Дания, Нидерланды, Болгария, Индия, Польша, Финляндия, Норвегия, Австралия, Греция, Чехия, Германия, Украина, Беларусь и Россия.  С 1999 года фестиваль привлекал внимание общественности к восстановлению Верхне-Чаданского буддистского монастыря, разрушенного в 30-х годах XX-го столетия.

Наша редакционная группа побывала на XII международном фестивале живой музыки и веры «Устуу-Хурээ» во вторник, шестого июля. По программе намечалось посещение развалин храма, прослушивание конкурсных выступлений в лагере среди зелени на берегу речки около Чадана и вечером – концерт на стадионе райцентра. Торжественное открытие было накануне, а жаждущие стать свидетелями жизни популярного форума всё прибывали из разных уголков мира. При нас появилась группа вездесущих японцев. Вообще иностранцев около 40 человек. Пока. Поэтому мобильная группа сотрудников ОВИРа сама приехала из Кызыла для их регистрации, чтобы не возникло никаких недоразумений. И это такая приятная неожиданность: чиновники вышли в народ, сократив необходимые процедуры для путешественников в центр Азии до минимума.

Нынешнее лето у красноярских художников особенно богато на различные международные выставки. В эти дни работы некоторых мастеров экспонируются во Франции и Германии, очередная выставка скоро отправится в Китай. А 11 июля в Железногорске стартует международный художественный проект «Мост искусств Сибирь — Вестфалия». 16 июля художники отправляются на двухнедельный интерпленэр в Хакасию и Туву. По словам Форостовского, немецкие гости давно мечтали побывать в загадочной для них Туве. Да и красноярцы не прочь выбраться туда поработать. Вроде бы и соседи, а собраться в гости к тувинцам все как-то не получалось. Но в этом году идею «Моста искусств» также поддержали министерства культуры Красноярского края, Хакасии и Тувы.

В Национальном музее им. Алдан Маадыр Республики Тыва открывается выставка "Русский ковчег в Туве". Русско-тувинские связи, возникшие еще в первой половине XVII в., имели в целом прогрессивное значение для социально-экономического и культурного развития Тувы. Активное заселение русскими Урянхайского края, как в то время называлась Тува, началось со второй половины XIX в. Первая волна русских переселенцев была связана с крестьянами-старообрядцами, скрывавшимися от преследования властей и искавшими неведому страну «Беловодье». С 1860 г. легальный доступ в Туву получили российские торговцы. В конце XIX – начале XX века началось несанкционированное переселение из России безземельных крестьян: русских, украинцев, белорусов, хакасов, эстонцев и др.