В германском издательстве Lambert Academic Publishing вышла в свет книга “Духовные основы евразийства. Культурно-цивилизационные аспекты”. Автор книги Лена Федорова – директор Международного Фонда Исследования Тенгри, заместитель директора АУ «Театр Олонхо» Республики Саха (Якутия), организатор международных культурологических экспедиций по северной Индии, Непалу, Тибету, Синьцзян-Уйгурии, Средней Азии, Сибири, Монголии. Работа посвящена 100-летию Л. Н. Гумилева и 100-летию “Письма якутской интеллигенции А.Е. Кулаковского”. Демонстрируя глубокое знание эпического наследия тюркских и монгольских народов Евразии, Л. В. Федорова на основе многочисленных примеров убедительно опровергает такие стереотипы научного – и не совсем научного – сознания. Показательна попытка автора опровергнуть широко распространенное мнение о влиянии манихейства и буддизма на религиозно-мифологическую систему древних тюрков и монголов.
В издательстве "Академия исследования культуры" вышла новая книга религиоведа, философа и путешественника Павла Валерьевича Берснева «Священный Космос Шаманов. Архаическое сознание, мировоззрение шаманизма, традиционное врачевание и растения-учителя» (СПб.: Издательство АИК, 2012). Павел Валерьевич Берснев — автор многих книг («Курандерос», «Мозг – ловушка для души?», «Лабиринты ума» и др.). Как пишет доктор философских наук, проф. Р. В. Светлов, Берснев считается одним из самых сведущих специалистов по современному шаманизму. В отличие от множества ученых, продолжающих кабинетные игры с «источниками», он исходил «шаманские тропы» в Перу, Эквадоре и Колумбии, Индии, Непале и Сибири. Те из читателей, кто впервые всерьез сталкивается с феноменом шаманизма, получат все необходимые вводные данные о нем: исторические свидетельства, основные религиоведческие понятия (фетишизм, анимизм и т.д.), объяснение деятельности в человеческом сознании «импринтов» и формирования когнитивных особенностей нашей личности. Кроме того, и это особенно ценно, автор щедро делится с читателем своим личным опытом общения с шаманами, дневниковыми записями, наблюдениями и фотографиями.
Первая международная научно-практическая конференция молодых ученых, аспирантов и студентов «Актуальные проблемы исследования этноэкологических и этнокультурных традиций народов Саяно-Алтая» начала свою работу в Кызыле. В гости к тувинским коллегам прибыли ученые из Томска, Новосибирска, Кемерово, Красноярска, Иркутска, Горного Алтая, Бурятии, Монголии, Казахстана, Москвы. Самую представительную делегацию направила в Туву соседняя Хакасия.
Программой конференции предусмотрен широкий круг мероприятий: пленарные доклады и работа по секциям, этноэкологические экскурсии и маршруты к соленым озерам и целебным источникам Тувы, проведение интеллектуальной игры «Брейн-ринг» и деловой игры «Шаг в науку». Тренер лечебной физкультуры из Томска Евгений Кухта проведет мастер-класс «Йога как интегральный опыт духовных практик и физических тренировок».
Сектор этносоциальных исследований Института философии и права Сибирского отделения Российской Академии наук объявляет о приеме заявок на участие в IV Международной Школе молодых этносоциологов-2012, которая пройдет в Новосибирске с 17 по 22 сентября 2012 г.
К участию в Школе приглашаются исследователи в возрасте до 35 лет, профессиональные интересы которых лежат в следующих областях:
— теоретико-методологические и прикладные проблемы исследования межэтнических (межнациональных) отношений;
— государственная политика регулирования межэтнических (межнациональных) отношений (концептуальные основы и политико-правовая практика в сфере федеративных отношений, национально-культурной автономии, миграции, поддержки прав меньшинств и сообществ, ведущих традиционный образ жизни — коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока);
— исследование, регулирование и прогнозирование межэтнических (межнациональных) отношений в локальных (местных) и региональных сообществах и др.
22 июня в Уфе завершает работу V Всероссийская тюркологическая научная конференция «Урал-Алтай: через века — в будущее», посвященная 80-летию Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН. Ее организаторами выступили Российская академия наук, Российский гуманитарный научный фонд, Уфимский научный центр РАН, Академия наук Республики Башкортостан, Институт истории, языка и литературы УНЦ РАН.
Участники конференции обсуждают проблемы языков, истории народов урало-алтайского региона в контексте развития мировой цивилизации, материальной и духовной культуры народов, литературы и фольклора урало-алтайского региона, а также современную этнополитическую ситуацию, этнокультурный и этноязыковый процессы в урало-алтайском регионе.
Накануне в рамках конференции в Башкирском государственном академическом театре драмы им. М.Гафури прошло торжественное собрание, посвященное 80-летию Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН.
В Уфе начала работу V Всероссийская тюркологическая научная конференция «Урал-Алтай: через века — в будущее», посвященная 80-летию Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН. Ее организаторы — Российская академия наук, Российский гуманитарный научный фонд, Уфимский научный центр РАН, Академия наук Республики Башкортостан, Институт истории, языка и литературы УНЦ РАН.
Участники конференции обсуждают проблемы языков, истории народов урало-алтайского региона в контексте развития мировой цивилизации, материальной и духовной культуры народов, литературы и фольклора урало-алтайского региона, а также современную этнополитическую ситуацию, этнокультурный и этноязыковый процессы в урало-алтайском регионе.
В рамках научного форума пройдут три симпозиума: «Гуманитарные науки в Республике Башкортостан: достижения и перспективы», «Киса-и Йусуф» Кул Гали: к 800-летию создания» и «Мифология и эпос урало-алтайских народов».
Социологи Новосибирского государственного университета Ольга Ечевская и Алла Анисимова при поддержке фонда Фридриха Эберта провели исследование «Сибиряк: составляющие образа/особенности идентичности». Корреспондент Сиб.фм внимательнейшим образом изучил результаты их работы и узнал, как стать сибиряком, заставить Москву слушать регионы и перестать паковать чемоданы. Чтобы ответить на вопрос «Кто такой сибиряк?», исследователи выслушали мнения 60 жителей Новосибирска, Омска и Иркутска — 45 «обывателей» и 15 «экспертов». Свой маршрут Ечевская и Анисимова объясняют просто: Новосибирск — центр новой Сибири, Иркутск — исторический центр, Омск — промышленный и торговый. С разной степенью условности, но как-то так. — Конечно, нужно как минимум добраться до Томска и Красноярска, — делится планами Анисимова, рассказывая о возможном продолжении проекта. Деревенская идентичность, по мнению исследователей, проявляется менее активно, а потому её описание не представляется столь интересным: «сибиряк» как национальный проект мог возникнуть только в городской среде.