Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

5 июля в Хакасии открывается второй международный форум “Историко-культурное наследие как ресурс социокультурного развития”. В преддверии этого значительного события предлагаем читателям совершить экскурс в историю сакральных (священных) памятников Хакасии. В конце XX века в России сформировалось целое научное направление по сакральной экологии, изучающее религиозно-экологическую сторону мировоззрения верующих людей и их взаимоотношения со средой обитания. Рассмотрим некоторые сакральные памятники Хакасии, которые являются частью этнической культуры хакасов. Если судить по материальным признакам, с которыми в первую очередь имеет дело археология, святилище — это пространственный объект, как правило, обособленный от других естественными или искусственными границами, не имеющий утилитарного назначения, но содержащий в своих пределах культовые предметы и следы регулярных ритуальных действий. Изучение древних святилищ показывает, что в большинстве случаев места для их обустройства выбирались отнюдь не произвольно.

Вчера на площади у большого концертного зала краевой филармонии состоялся сводный концерт российских и зарубежных коллективов - участников III Красноярского международного музыкального фестиваля стран Азиатско-Тихоокеанского региона. 
Своё самобытное творчество представили коллективы и исполнители Республики Тыва, Хакасия, Забайкальского края, Таймырского и Эвенкийского автономных округов, а также зарубежные участники, сообщает министерство культуры. 
Концертную программу торжественно открыл красноярский ансамбль "Вольница". Народные мотивы поддержал Государственный ансамбль песни и пляски "Забайкальские казаки", а также ансамбли Красноярского края "Хейро" и "Осиктакан". 
От Республики Хакасии выступили фольклорный ансамбль "Улгер" и ансамбль хакасского танца "Кун Сузы". Зрелищный номер приготовил для красноярцев и гостей города театр танца и костюма "Эдегей" и фольклорный ансамбль "Тыва" (Республика Тыва).

В германском издательстве Lambert Academic Publishing вышла в свет книга “Духовные основы евразийства. Культурно-цивилизационные аспекты”. Автор книги Лена Федорова – директор Международного Фонда Исследования Тенгри, заместитель директора АУ «Театр Олонхо» Республики Саха (Якутия), организатор международных культурологических экспедиций по северной Индии, Непалу, Тибету, Синьцзян-Уйгурии, Средней Азии, Сибири, Монголии. Работа посвящена 100-летию Л. Н. Гумилева и 100-летию “Письма якутской интеллигенции А.Е. Кулаковского”. Демонстрируя глубокое знание эпического наследия тюркских и монгольских народов Евразии, Л. В. Федорова на основе многочисленных примеров убедительно опровергает такие стереотипы научного – и не совсем научного – сознания. Показательна попытка автора опровергнуть широко распространенное мнение о влиянии манихейства и буддизма на религиозно-мифологическую систему древних тюрков и монголов. 

Проблема охраны окружающей среды и сохранения биоразнообразия планеты во все времена была для Земли наиважнейшей. Уже древние греки и римляне были серьезно обеспокоены загрязнением рек и продумывали способы борьбы с этим неприятным явлением. А законы об охране окружающей среды появились уже в средние века. На сегодняшний день созданы и национальные, и международные серьезные специализированные организации, которые занимаются освещением проблемы и организацией работы по выживанию планеты Небезразлична судьба природных богатств и жителям, населяющим ее в различных точках, в том числе и в Сибири, столь богатой не только разнообразными, но и уникальными природными ресурсами. От чего и от кого мы охраняем землю? Прежде всего, от истощения, от вымирания, от других природных факторов, но и еще от самих себя, что парадоксально только на первый взгляд. Сложные социально-экономические проблемы, а, порой, безволие, толкает людей на сознательное уничтожение окружающего мира, на браконьерство. И сколько бы мер правового характера не принималось в государстве, это явление чаще разгорается с утроенной силой.

С 11 по 13 июля в Улан-Удэ состоится IV Международный музыкальный фестиваль «Голос кочевников. Байкал-Бурятия».

Фестиваль открыт для экспериментов в области world music и приветствует новые оригинальные идеи на основе фольклора и народной музыки. В основе идеи фестиваля заложена идея кочевой культуры, как символа движения и свободы. 

Фестиваль «Голос кочевников» — это пространство свободной музыки для свободных людей, он стал пространством диалога культур, а не показательным костюмированным фольклорным представлением. Этим объясняется принцип отбора музыкальных коллективов – участников фестиваля. Это профессиональные музыканты высокого уровня, которые на основе народной музыки создают современное музыкальное искусство. 

Фестиваль «Голос кочевников» формирует новое пространство общения, новое измерение на перекрестке городской культуры и национальных традиций. География участников с каждым годом расширяется. За трехлетнюю историю фестиваля в нем приняли участие многие коллективы из Бурятии, Монголии и Китая, а также знаменитые музыканты из других регионов России и зарубежных стран, такие как группа «Хуун Хуур Ту» (Тыва) и др.

Литераторы Тувы, Якутии, Иркутской области, Забайкальского края, Алтая, а также Монголии и Автономного района Внутренняя Монголия (КНР) обменяются опытом на первом международном фестивале монголоязычных писателей, который стартует в четверг в Улан-Удэ, сообщил представитель министерства культуры Бурятии. Участники фестиваля проведут деловые и творческие встречи в секциях «Проза», «Поэзия» и «Драматургия». В рамках фестиваля состоится подписание протокола о сотрудничестве по просвещению детей и молодежи, сохранению и приумножению общего культурного и духовного наследия монголоязычных народов. Кроме того, участники планируют поездку на родину первого бурятского ученого Доржи Банзарова в Джидинский район, а на берегу Байкала писатели и поэты проведут «литературное кафе». 

Лазо Довуевич был участником II международного театрально-образовательного фестиваля «Науруз», прошедшего на минувшей неделе в Казани. В один из фестивальных вечеров на берегу озера Кабан он провел старинный шаманский обряд камлания. Обряд нацелен на то, чтобы жители нашего города были здоровы, все жили дружно. И чтобы рождались умные, здоровые, талантливые дети. - Лазо Довуевич, приглашение на театральный фестиваль «Науруз» стало для вас неожиданным? - Да, немного удивился, хотя отношение к искусству имею. Раньше я играл в самодеятельном кружке, агитбригаде, в знаменитом государственном ансамбле «Саяны». Одновременно работал там водителем и солистом. Вообще, пришлось освоить множество профессий. Старший брат научил работать с деревом, мама - шить и кроить. Когда женился и пошли дети, сам шил для них распашонки, пеленки, одежду на старенькой ножной швейной машинке. В доме тоже все сделал сам – кровать, мебель. Шаман должен уметь все.

Решением Оргкомитета второго Международного конкурса переводов тюркоязычной поэзии «Ак Торна», срок приёма конкурсных работ продлевается до 1 сентября 2012 г.

Второй конкурс «Ак Торна» стартовал 15 апреля. Церемонию награждения победителей планируется провести во второй половине октября 2012 года. А 7 сентября в рамках Программы XXX заседания Постоянного Совета министров культуры стран-членов Международной организации «ТЮРКСОЙ» и V Международного фестиваля тюркоязычных театров «Туганлык» пройдёт специальная расширенная презентация проекта.

На сегодняшний день на конкурс поступило 210 работ из многих российских городов – Москвы, Уфы, Казани, Астрахани, Челябинска, Барнаула, Горно-Алтайска, Новороссийска и других, а также из Казахстана, Украины, Азербайджана, Узбекистана.

В июне этого года по следам древней караванной дороги в Тофаларию отправились 11 человек из Иркутска, Тулуна и Красноярска. Команда энтузиастов шла в горы с разными задачами, но объединенная одной целью. О подробностях прошедшей экспедиции IRK.ru рассказал один из ее участников, председатель секции спелеологии Восточно-Сибирского отделения Русского географического общества Александр Осинцев.

— Расскажите, какова история этой экспедиции?

— Это очень давняя тема, имеющая свою предысторию. Начало ей положил наш тофаларский краевед, легендарная в своем роде личность — Михаил Иванович Пугачев. Он буквально «болел» Тофаларским краем, подробно изучал местную этнографию и историю. Я думаю, что эти места своей известностью обязаны именно его энтузиазму.

К сожалению, в 2007 году Пугачева не стало. Концепция экспедиции — поход на гору Алхадыр — была одним из последних его проектов. 

Владимир Путин побывал в новосибирском Академгородке трижды. В 2005-м он знакомился с исследователями и инноваторами на продолжительной встрече в Доме ученых. В июне 2011-го, еще будучи премьером, в университетских стенах констатировал, что в Академгородке «шикарный коллектив», которому «удается коммерциализировать результат своей деятельности». А в феврале нынешнего года Путин, осмотрев строительство центра IT-технологий, поддержал создание в новосибирском Академгородке консорциума, который объединит Новосибирский государственный университет, институты Сибирского отделения РАН и созданный на их базе технопарк. Вернувшись в Москву, он дал конкретное поручение: подготовить к декабрю 2012 года проект новой мегаструктуры.

На базе Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования « Казанский национальный исследовательский технологический университет » Министерство образования и науки Российской Федерации проводит Всероссийский конкурс научных, образовательных и инновационных проектов студенческих научных обществ. Первый тур проводится (заочно) 10 августа 2012 года. Финальный (второй) тур проводится (заочно) 24 августа 2012 года. В открытом конкурсе могут принимать участие студенты, бакалавры и магистры, а также аспиранты и докторанты любого года обучения, а так же авторские коллективы, являющимися членами студенческих научных обществ. 

Первый фестиваль духовной и материальной культуры, посвященный «нетленному ламе»XII Пандито Хамбо ламе Даша Доржи Этигэлову открылся в субботу в центре российского буддизма - Иволгинском дацане (храме), сообщил РИА Новости представитель министерства культуры Бурятии. Двенадцатый иерарх российского буддизма умер в возрасте 75 лет в 1927 году, читая молитву за свой упокой, и был захоронен недалеко от столицы Бурятии. В 2002 году его саркофаг был изъят с места захоронения. Тело практически не подверглось тлению. Оно стало одной из святынь буддизма, верующие приезжают, чтобы сделать «подношение» божеству и получить его благословение. Сделать это возможно несколько раз в год, во время буддийских праздников. Создан институт по изучению феномена «нетленного ламы». 

22 июня в Уфе завершает работу V Всероссийская тюркологическая научная конференция «Урал-Алтай: через века — в будущее», посвященная 80-летию Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН. Ее организаторами выступили Российская академия наук, Российский гуманитарный научный фонд, Уфимский научный центр РАН, Академия наук Республики Башкортостан, Институт истории, языка и литературы УНЦ РАН.

Участники конференции обсуждают проблемы языков, истории народов урало-алтайского региона в контексте развития мировой цивилизации, материальной и духовной культуры народов, литературы и фольклора урало-алтайского региона, а также современную этнополитическую ситуацию, этнокультурный и этноязыковый процессы в урало-алтайском регионе.

Накануне в рамках конференции в Башкирском государственном академическом театре драмы им. М.Гафури прошло торжественное собрание, посвященное 80-летию Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН.

Вчера вечером на озере Кабан потомственный шаман из Тувы Лазо Монгуш провел обряд камлания. По его словам, обряд этот направлен на процветание Казани, благополучие живущих в ней людей, мир, любовь и согласие.

Несмотря на позднее время – обряд проводился после 22.00, возле Камаловского театра собралось около 300 человек. Первой на площади перед амфитеатром появилась якутская драматическая актриса Степанида Борисова – она исполнила якутские народные песни – тойуки. Эти песни основаны на импровизации: в старину якуты изливали душу, делились своими чувствами, не проговаривая, а протяжно напевая, и таким образом достигали гармонии.

Вслед за ней к зрителям вышел сам Лазо Мангуш. Он обратился к собравшимся жителям Казани с речью:

- Добрый вечер, дорогие друзья – гости, старшие дети, аксакалы, братья, сестры. Мы, тюркоязычные народы, можно сказать, образовались от одного корня. Много-много тысячелетий назад наши отцы и деды жили в одном селе, в одной стране, и поэтому наши языки так схожи. 

В Уфе начала работу V Всероссийская тюркологическая научная конференция «Урал-Алтай: через века — в будущее», посвященная 80-летию Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН. Ее организаторы — Российская академия наук, Российский гуманитарный научный фонд, Уфимский научный центр РАН, Академия наук Республики Башкортостан, Институт истории, языка и литературы УНЦ РАН.

Участники конференции обсуждают проблемы языков, истории народов урало-алтайского региона в контексте развития мировой цивилизации, материальной и духовной культуры народов, литературы и фольклора урало-алтайского региона, а также современную этнополитическую ситуацию, этнокультурный и этноязыковый процессы в урало-алтайском регионе.

В рамках научного форума пройдут три симпозиума: «Гуманитарные науки в Республике Башкортостан: достижения и перспективы», «Киса-и Йусуф» Кул Гали: к 800-летию создания» и «Мифология и эпос урало-алтайских народов».