Старший преподаватель кафедры философии Тувинского государственного университета Аяс  Данчай-оол защитил диссертацию  на соискание ученой степени кандидата наук по специальности философская антропология, философия культуры (философские науки).  Защита прошла 20 декабря в ФГБОУ ВО «Омский государственный педагогический университет». Тема диссертации  преподавателя ТувГУ - «Диалектическая интерпретация феномена творческой личности». Научный руководитель –  доктор философских наук, профессор, академик Российской академии образования Александр  Корольков. Коллектив Тувинского государственного университета поздравляет Аяса Анатольевича с успешной зашитой кандидатской диссертации и желает ему больших успехов, дальнейшей плодотворной деятельности по укреплению статуса ТувГУ как научно-исследовательского вуза в регионе, достижению передовых позиций в научно-образовательном пространстве.

В главном корпусе Тувинского госуниверситета открылась выставка, посвященная сразу нескольким важным событиям: празднованию вручения лауреата Нобелевской премии мира за неустанную проповедь добросердечия, любви и терпимости в отношениях между отдельными людьми, сообществами и народами Его Святейшеству Далай-ламе XIV в декабре 1989 года, 25-летию деятельности в России Досточтимого геше Джампа Тинлея, ученика Далай-ламы XIV, вручению ему в июне 2018 года звания Почетного профессора ТувГУ. В Туве, как и в Бурятии, Калмыкии, с особым трепетом и теплотой вспоминают приезд в 1992 году Его Святейшества Далай-ламы XIV. Через год, в 1993 году, по просьбе Его Святейшества Далай-ламы XIV для возрождения и развития буддизма в России прибыл Досточтимый геше Джампа Тинлей в качестве духовного представителя Далай-ламы XIV,а затем советника по делам культуры и религии Тибета, и с этого времени неустанно, с великим состраданием и любовью дарит  Дхарму – Учение, делает нас добрее и мудрее. Это было очень  важным историческим событием, ознаменовавшим начало возрождения буддизма не только в традиционных буддистских регионах – Туве, Бурятии, Калмыкии, но и во всей России. Поэтому 2018 год  является юбилейным. 

В Элисте с 29 ноября по 2 декабря 2018 г. прошел II Международный научный форум «Сетевое востоковедение: устные и письменные традиции в контексте межкультурного взаимодействия». Организатором его выступил Калмыцкий государственный университет при поддержке Правительстве Республики Калмыкия. Мероприятие проводилось в рамках реализации стратегического проекта «Калмыкия как трансграничный регион в восточном векторе России» и программы развития университета как опорного регионального университета в 2017-2021 гг.
В работе форума приняла участие главный редактор журнала «Новые исследования Тувы», доктор философских наук Чимиза Ламажаа. Она выступила на пленарном заседании форума, который проводился в Доме Правительства РК, с докладом ««Новые исследования Тувы»: опыт продвижения научного журнала в международные базы научной индексации». Доклад вызвал большой интерес у ученых Калмыкии, руководства вуза и научных центров республики. Калмыковеды традиционно являются постоянными авторами журнала, из 770 статей журнала, опубликованных за 10 лет его работы, более 50 статей опубликованы по проблемам калмыцкого общества, калмыцкой культуры и языка.

29 ноября 2018 года на заседании Учёного совета Института философии и права Сибирского отделения Российской академии наук будет озвучен отчёт о деятельности исследовательского коллектива Отдела социальных и правовых исследований Института, направленной на решение такой значимой научной проблемы, как выявление институциональных и социокультурных детерминант трансформации межэтнических и локальных сообществ России. В рамках работы коллектива можно выделить два ключевых исследовательских направления, первое из которых является продолжением многолетней работы новосибирской этносоциологической школы, второе касается изучения сельских локальных сообществ. Этносоциологическое направление исследования детерминант проводится в парадигме социокультурного подхода, с уточнением его содержания и эвристического потенциала. Основной фокус сделан на анализе институциональных и социокультурных детерминант трансформации межэтнических сообществ. Сам концепт «межэтническое сообщество» применяется для анализа разных социокультурных феноменов – региональных сообществ и шире: нации, цивилизации. Его отличие от концепта «полиэтническое сообщество» фиксируется во включенности в понятие интегративной смысловой компоненты.

16 ноября 2018 г. в Центре тувинской культуры состоялся IV Форум исполнителей горлового пения - тувинского хоомея, в рамках которого открылась выставка о легендарном фольклорно-этнографическом ансамбле "Тыва".
Более 30 фотоснимок представляют творчество ансамбля, его исторические моменты, которые хранились и хранятся в архиве Центра тувинской культуры и в частных коллекциях. Многие снимки были "скрыты" от широкой публики и сейчас есть возможность познакомиться с творчеством ансамбля, которому в этом году исполняется 30 лет. Также на открытии фото-выставки Центр культуры им. Геннадия Тумата Овюрского района представили выставку о творчестве и жизненном пути Народного хоомейжи РТ, создателя фольклорно-этнографического ансамбля "Тыва" Геннадия Хайдыповича Тумата. Центр тувинской культуры приглашает всех прикоснуться к истории и увидеть уникальные фотографии легенд тувинского хоомея.

В начале 2018 года мы сообщали о выходе из печати, а потом и поступлении в нашу электронную библиотеку коллективной монографии «Алтай и Гималаи как уникальные культурно-биосферные регионы Евразии / Гупта П.М., Иванов А.В., Монга О.П., Попков Ю.В., Фотиева И.В., Ханда О.Ч., Шарма В.К., Шишин М.Ю. [и др.]; под ред. А.В. Иванова, И.В. Фотиевой. Барнаул: РИО Алтайского ГАУ, 2017. 336 с.». Она представляет собой результат комплексного сравнительного исследования социокультурных и биосферных систем Алтая и Гималаев коллективом российских ученых из Алтайского государственного аграрного университета, Института философии и права СО РАН, Алтайского государственного технического университета, Алтайского государственного университета и индийских коллег фонда «Калп» из индийских Гималаев (штат Химачал-Прадеш). Недавно в научном журнале «SIBERIAN SOCIUM» вышла рецензия данной монографии: Бабаян И.В. Калейдоскоп социокультурных ландшафтов России и Индии в контексте многополярности мира // SIBERIAN SOCIUM. 2018. Т.2. №2. С.78-81 (см. по ссылке). 

В санкт-петербургском издательстве «Нестор-История» вышла в свет монография доктора философских наук Чимизы Ламажаа «Национальный характер тувинцев» (СПб.-М., 2018. 240 с.). В монографии представлен социально-философский подход к проблеме национального характера. Национальный характер тувинцев описан с разных точек зрения, в исторической ретроспективе и в его современном понимании. Учтены материалы произведений художественной литературы о тувинцах, научные исследования историков, этнографов, культурологов, психологов, педагогов, а также сообщения средств массовой информации. Приводятся обобщающие характеристики национального характера родственных народов — кочевников Центральной Азии. Книга предназначена для научных работников, всех интересующихся вопросами этнокультурного своебразия народов России и регионов Центральной Азии. Монография издана при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований по проекту № 18-111-00004.

Южно-Уральский государственный гуманитарно-педагогический университет, Кафедра отечественной истории и права, Научное общество «Философия истории» 15 мая 2019 года проводят XV Международную  научно-практическую конференцию «Традиционные общества: неизвестное прошлое». В рамках конференции предполагается работа следующих секций: 1.    Теоретико-методологические основы изучения традиционных обществ, 2.    Политическая и социально-экономическая сферы традиционного общества, 3.    Культура и человек в традиционном обществе, 4.    Русское православное традиционное общество, 5.    Право в традиционном обществе, 6.    История нотариата (от традиции к современности), 7.    Традиционное общество в условиях модернизации. Сборник конференции будет размещен в  библиографической базе данных научных публикаций российских учёных (РИНЦ). Со сборниками предыдущих лет можно познакомиться на сайте  НО «Философия истории»  www.theist.ru в разделе «Конференции». Участие в конференции и печать материалов носит бесплатный характер.

В рамках совместного проекта Института филологии СО РАН и Международной тюркской академии (г. Астана, Республика Казахстан) опубликована коллективная монография научных сотрудников сектора фольклора народов Сибири ИФЛ СО РАН «Фольклор тюркских народов южной Сибири: эпос, миф и ритуал», состоящая из двух частей. Первая часть монографии посвящена исследованию одного из четырёх вариантов шорского героического сказания «Ак Кан» в исполнении современного шорского сказителя-кайчи В. Е. Таннагашева (1932-2007). Разновременные записи этого сказания, датируемые 1999, 2000, 2001 и 2003 годами, позволяют проследить эпическую традицию во времени. В монографии представлено сказание, исполненное сказителем в 1999 году традиционным речитативом. Вторая часть монографии посвящена мифам алтайцев и хакасов, а также обрядовому фольклору тувинцев. В первых двух главах описана история изучения несказочной прозы алтайцев и хакасов, определены жанровые признаки мифов и легенд, выявлены их основные сюжеты и мотивы.

В рамках проекта Российского научного фонда «Текст в культуре этноса как фактор сохранения идентичности народов сибирско-дальневосточного региона» (№ 17-78-20185) опубликована монография кандидата искусствоведения, научного сотрудника сектора фольклора народов Сибири Института филологии СО РАН Е.Л. Тирон «Песни тувинцев-тоджинцев: жанры ыр и кожамык в конце XX столетия». Тувинцы-тоджинцы – субэтническая группа тувинцев, проживающих в горно-таежной северо-восточной части Республики Тува и имеющих существенные отличия от остальных тувинцев в этногенезе, антропологии, языке, хозяйственно-культурном типе и др. Так, например, в этногенезе тувинцев-тоджинцев выделяются самодийский, кетский, монгольский и тюркский компоненты, основу же этногенеза степных тувинцев составляют тюркские и монгольские компоненты. Традиционными занятиями тувинцев-тоджинцев являются оленеводство, охота, скотоводство и собирательство. Этнографами, антропологами и лингвистами выделяются две группы тувинцев-тоджинцев: таежная группа оленеводов-охотников и речная группа охотников-скотоводов. Этнолокальная специфика тувинцев-тоджинцев проявляется и в области песенного фольклора, что обусловило необходимость проведения исследования, направленного на изучение народных песен тувинцев-тоджинцев как самостоятельной этномузыкальной системы.

2 ноября 2018 г. в Центре тувинской традиционной культуры и ремёсел пройдут показ фильма «Шестьдесят беглецов» и выставка, посвященные восстанию 60 богатырей. Историю восстания и создания исторической кинодрамы «Шестьдесят беглецов», который был снят Свердловской киностудией в 1992 году, на встрече расскажут заведующая отделом краеведения и туризмом Национального музея РТ Лаида Монгуш, главный режиссер Национального театра Тувы, Заслуженный артист Российской Федерации Алексей Ооржак, Заслуженный работник культуры Республики Тыва, член Союза журналистов России Орлан Дамба-Хуурак. Национальная библиотека Тувы во время киновстречи проведет тестирование по знанию истории восстания и фильма. Приглашаем всех желающих принять участие в мероприятии! Начало в 17.00. На встречу приглашены члены РВИО в РТ, актёры фильма, сотрудники Национального музея им.Алдан-Маадыр, студенты и учащиеся школ Кызыла, администрация и жители Сут-Хольского кожууна.

В этом году театрализованный концерт по случаю Дня тувинского языка будет посвящен памяти выдающейся личности, легенды тувинского театра, актрисы, певицы, поэтессы, собирателя фольклора, обладательницы звания «Народная артистка РСФСР» Кара-кыс Номзатовны Мунзук. Не пропустите замечательный театрализованный концерт, который состоится в День тувинского языка – 1 ноября на главной сцене Тувы – в Национальном театре республики! 15 сентября этого года артистке исполнилось бы ровно 100 лет (1918-1995). Кара-Кыс Мунзук – самобытное явление в профессиональном тувинском искусстве. Путь ее – это путь многих представителей тувинской творческой интеллигенции, что в 30-е и 40-е годы пришли по зову сердца, по призванию создавать национальный театр. 16-летней девушкой Кара-кыс Оюн была принята в театральную студию при учебном комбинате в Кызыле. А до этого она училась в педагогическом училище и очень хорошо пела, пробовала свои силы на любительской сцене. У нее оказались и хорошие сценические данные, поэтому Кара-кыс оказалась в театральной студии.