Чаа-хольская земля 24–25 сентября принимала гостей — участников республиканской научно-практической конференции «Традиции земледелия в Туве». Тема, имеющая отношение к национальной безопасности и стратегическому запасу сегодня, в условиях кризиса, особенно актуальна. Инициатором конференции, посвященной Году народных традиций и реализации губернаторского проекта «Одно село — один продукт», стал Национальный музей при поддержке минкультуры Тувы, ТИГПИ, ТувНИИСХ, Центра традиционной тувинской культуры, администрации Чаа-Хольского района. Не менее 120 участников из пяти районов республики, Кызыла и Турана собрались в Доме культуры райцентра. Красоту чаа-хольской долины, своей малой родины, воспевает поэтическим языком народный писатель Тувы Александр Даржай. Одно из его произведений, положенное на музыку Кертик-оола Данзына, стало гимном района. В открытии конференции приняли участие глава района Станислав Сарбакай, министр природных ресурсов и экологии Чайзу Кыргыс, заместитель министра экономики Херел Бадарчи, сотрудник НИИ медико-социальных проблем РТ Мерген Кызыл-оол, директор Национального музея РТ Виктор Чигжит. Все говорили об актуальности тематики конференции, о традиционной пище тувинцев — чинге-тараа (жареном просе) и далгане (ячмене), на которых выросло не одно поколение тувинцев. 

Аннотация: В статье представлен отрывок из монографии автора Plurale Welt interpretationen. Das Beispiel der Tyva Südsibiriens. Fürstenberg/Havel: SEC Publications/Kulturstiftung Sibirieng GmbH, 2013. Книга знакомит с двумя моделями мировоззрения, которые сегодня применяют тувинцы в повседневной жизни, — моделью доминирования и моделью взаимодействия.

Расширенный вариант статьи опубликован в № 5 журнала «Этнографическое обозрение» 2014 г. 

Ключевые слова: тувинцы, модели мировоззрения, модель доминирования, модель взаимодействия, множественные интерпретации мира, традиция, современность.

Аннотация: Статья анализирует попытки тувинских политиков времен ТНР поставить вопрос о возвращении монгольских тувинцев на землю предков. В статье приводятся неизвестные и малоизвестные факты из истории двусторонних отношений — Тувы и Монголии первой трети ХХ в.

Ключевые слова: Тува, Монголия, дархаты, ламы, тувинцы, монголы, тувинско-монгольские отношения, монгольские тувинцы, ТНР.

Аннотация: Автор знакомит читателя со спектром исследований этнической истории, языка, фольклора, материальной и духовной культуры тувинцев, живущих в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая, которые были осуществлены российскими исследователями за последние двадцать лет.

Ключевые слова: Тува, Китай, Синьцзян, тувинцы, этнические меньшинства, этнокультурные процессы, этнолокальные группы, этноязыковая ситуация, тувинский язык, фольклор тюркоязычных народов, историография.

Весной — осенью 1939 года на реке Халхин-Голе проходили бои, в них принимали участие советские и монгольские войска. Армии-союзницы разгромили тогда японцев. Командовали ими Георгий Жуков и Хорлогийн Чобалсан. 75-летие этой победы широко отмечалось в соседней стране. Почетным гостем на торжествах стал Президент РФ Владимир Путин. Потери Красной Армии и монголов составили 9703 убитых, умерших и пропавших без вести, а также 15 952 раненых и заболевших. Среди неизвестных героев вооруженного конфликта на Халхин-Го-ле могли быть и выходцы из Тувы. Но точных сведений об этом нет. Были ли это только граждане СССР призывного возраста, которые проживали на территории ТНР, или речь могла идти и о солдатах Тувинской народно-революционной армии? Этот вопрос был поднят на видеоконференции, которую проводил полномочный представитель Президента РФ в Сибирском федеральном округе Николай Рогожкин. Заместитель председателя правительства РТ Органа Натсак предложила изучить опыт поисковой работы в соседних с нами регионах и организовать экспедицию в Монголию.

Аннотация: Обзорная статья о роли детства, отношении к детям в тувинской культуре, подготовленная для проекта «Энциклопедия тувинской культуры».

Ключевые слова: ребенок, детство, тувинцы, тувинские традиции, тувинская культура, этнопедагогика.

Аннотация: В статье изложены некоторые исторические аспекты тувинского нового года Шагаа, связанные с кочевым хозяйством тувинцев, а также с китайским лунно-солнечным календарем, включившим в себя и 12-годичный животный цикл.

Ключевые слова: Шагаа, тувинцы, Новый год, календарные обряды, китайский лунно-солнечный календарь, 12-годичный животный цикл, буддизм.

Аннотация: В статье рассматриваются вопросы происхождения двенадцатилетнего и шестидесятилетнего животного циклического календаря, который используется тувинцами. Также исследуется этимология термина «шага» — тувинского праздника Нового года.

Ключевые слова: тувинцы, древние тюрки, двенадцатилетний животный календарь, двенадцатилетний животный цикл, шестидесятилетний животный календарь, Шагаа, Новый год.

Аннотация: В статье рассматриваются особенности праздничной пищи тувинцев во время Шагаа — празднования Нового года по лунному календарю. Акцент сделан на описании самых значительных и священных блюд — овечьей головы и овечьего курдюка.

Ключевые слова: мясная пища, белая пища, ритуальная еда, буддийский алтарь, тувинцы, Шагаа.

Аннотация: Статья посвящена ритуально-обрядовым действам во время Шагаа — встречи Нового года по восточному лунному календарю. Рассматриваются такие действа, как «арыгланыр» — очищение, «саң салыр» — возжигание ритуального костра, «чолукшуур» — особое приветствие в дни Шагаа, и правила преподнесения кадака — полосы шелковой ритуальной ткани и др.

Ключевые слова: тувинцы, Шагаа, обряды, традиции, ритуалы, тувинские традиции.

Аннотация: Статья посвящена детскому фольклору периода младенчества тувинцев. Автор раскрывает особенности этого жанра, его значение и функции в традиционной культуре тувинцев.

Ключевые слова: детский фольклор, младенчество, культура детства, тувинцы, колыбельные песни, пестушки, потешки.

Откуда пришли тувинцы и какое они имеют отношение к индейцам Америки? Об этом - в спецпроекте Гии Саралидзе на "Вестях FM". 

Тувинцы (самоназвание - тыва, множественное число - тывалар) - коренное население Тувы. Говорят на тувинском языке, входящем в саянскую группу тюркских языков. Численность тувинцев, по данным Всероссийской переписи населения 2010 года, 263 934 человек. Надо отметить, что количество тувинцев с 1970 года выросла почти в два раза: тогда их насчитывалось около 140 тысяч человек. По вере - буддисты, сохраняются также традиционные культы, шаманизм. Тувинцы делятся на западных (горно-степные районы западной, центральной и южной Тувы), говорящих на центральном и западном диалектах тувинского языка, и восточных, известных как тувинцы-тоджинцы (горно-таёжная часть северо-восточной и юго-восточной Тувы), говорящих на северо-восточном и юго-восточном диалектах (тоджинском языке). Тоджинцы составляют около 5% тувинцев. 

Исследователи из Сибирского отделения института цитологии и генетики РАН на протяжении трех недель изучали жителей одного из северных поселков России. Учеными были сделаны выводы о том, что культура питания влияет на уровень онкологических заболеваний, а также на склонность к алкоголизму. В отчете говорится, что люди, населяющие северные регионы, имеют белково-липидный тип питания, для которого характерно употребление большого количества мяса и жиров. Ученые говорят, что такой тип питания нельзя менять, иначе это приведет к образованию тромбов и другим болезням. Также тип питания северян способен предотвращать онкологические заболевания и ускорять заживление ран. В связи с тем, что у народов севера в рационе отсутствуют углеводы, то это приводит к тому, что зависимость от алкоголя формируется очень быстро. Алкогольная зависимость связана и с особенностями мотивации, часто буряты и тувинцы просто не могут отказаться, когда их угощают алкогольными напитками.

В субботу, 20 сентября, в выставочном зале Дворца Олега состоялось открытие межрегиональной выставки «Традиционная культура Южной Сибири». В экспозиции представлены этнографические коллекции трех ведущих музеев этого региона: Хакасского национального краеведческого музея им. Л. Кызласова, Национального музея имени Алдан-Маадыр Республики Тыва и Минусинского краеведческого музея им. Н. Мартьянова.

На открытии присутствовали их руководители – Андрей Готлиб, Виктор Чигжит и Людмила Ермолаева.

Это выставка артефактов самобытной культуры коренного тюркоязычного населения Хакасии и Тувы, а также русского старожильческого населения Среднего Енисея

По словам Андрея Готлиба, этот выставочный проект является знаковым – в Рязани впервые будет показано то, что еще нигде не показывали. Кроме того, впервые богатство культурного наследия Южной Сибири можно будет увидеть в таком объеме. Он также выразил надежду на дальнейшее сотрудничество с Рязанским историко-архитектурным музеем-заповедником.