Уважаемые коллеги! Организационный комитет приглашает Вас принять участие в работе Первой Международной научно-практической конференции «Ногайцы: XXI век. История. Язык. Культура. От истоков – к грядущему», которая состоится 14-16 мая 2014 г. в г. Черкесске и п. Эркин-Шахар. Планируется работа Пленарного заседания и секций по следующим направлениям: ногайская гуманитарная наука в контексте диалога культур; вопросы истории и этнологии; искусствоведение и культурология на современном этапе и перспективы развития; актуальные вопросы общего и ногайского языкознания; проблемы сохранения и развития ногайского языка; государственное регулирование языковой ситуации и вопросы функционирования ногайского языка в поликультурной среде; правовые основы и механизм реализации государственной языковой политики; вопросы теории и методики преподавания ногайского языка и литературы (школа, колледж, вуз); проблемы развития двуязычия и многоязычия, взаимодействие и взаимообогащение ногайского и русского языков и др.

До сих пор в Туве нет однозначного ответа, является ли их народ частью монголосферы. Великие полководцы Чингисхана – Джельме и Субэдэй-багатур были урянхайцами, но могут ли тувинцы называть себя таковыми? По склонам Алтайских гор издревле кочевали тувинцы – прямые потомки древних тюрков и уйгуров, вошедшие в монголосферу в XIII веке. Ученые затрудняются ответить окончательно на вопрос, были ли нынешние монголоязычные урянхайцы Алтая, соседи алтайских тувинцев, такими же тувинцами, со временем перешедшие на монгольский язык. Или они изначально были монголоязычными? Скорее всего, под общим этнонимом урянхай, были объединены и монголоязычные и тюркоязычные кочевники Алтая. Только в XX веке на основе марксистской теории их начали делить на монголоязычных урянхайцев и тюркоязычных тувинцев, хотя они осознают свое единство. Это отражается у них во многом. Одним из таких общих атрибутов является поголовное занятие стрельбой из лука урянхайского типа. У всех школьников-урянхайцев и тувинцев имеется свой лук, и они приносят их с собой из дома на занятия физкультуры в школе. 

23 января в Музее истории Бурятии им. М.Н. Хангалова состоится открытие выставки «Морин эрдэни» («Драгоценный конь»), посвященной Празднику Белого месяца.

Каждый год имеет свой символ, так 2014 год по восточному календарю считается годом Деревянной синей Лошади, который начинается с 31 января 2014 года и продлится до 18 февраля 2015 года. Древние китайские астрологи определяли лошадь как символ сильной природной энергии, полезного, закалённого и используемого орудия. В буддизме она олицетворяет нечто неразрушимое, символизирующее скорость и упорство.

Во многих культурах конь олицетворяет солнце, и движение времени; боги передвигались на колесницах, с впряженными в них лошадьми. Всадник, поражающий дракона, является символом победы над смертью, а языческие фигурки скакуна мастерились на удачу.

На выставке посетители познакомятся с образом коня в буддийском искусстве, смогут увидеть предметы конской упряжи: седла, стремена, сбруя и т.д. 

"Культура тюркских народов в периодической печати" – так называется первая выставка отдела периодических изданий Национальной библиотеки Республики Татарстан (ул. К.Маркса, д. 36) из цикла "Казань – культурная столица тюркского мира - 2014".

В соответствии с решением очередного XXX Заседания Постоянного Совета министров культуры стран-членов Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ), состоявшегося 7 сентября 2012 года в Уфе, город Казань объявлен культурной столицей тюркского мира 2014 года. Этого почётного звания столица Татарстана удостоилась благодаря богатому историческому прошлому и своему современному лицу.

Торжественная церемония открытия года культуры и старт программе "Казань – культурная столица тюркского мира 2014 года" состоится 26 апреля текущего года - в день рождения великого татарского поэта Габдуллы Тукая.

На выставке представлены статьи из журналов и газет из фонда отдела.

В Элисте будет реализован проект строительства историко-туристического центра. По словам инициатора - депутата Элистинского городского Собрания Баатра Очирова, уже весной состоится торжественная церемония закладки первого камня в фундамент здания центра «Темуджин», в которой примет участие и представительная делегация из Монголии. В этот день также будет заложено Ова, которое будет состоять из камней со священной горы Бурхан Халдун, рядом с которой прошла юность Чингис-хана. Центр будет располагаться вдоль трассы на Вознесеновку со стороны города и займет около 11 гектаров земли. Музей под открытым небом представит историю калмыцких и монгольских народов с XIII века. Площадка музея выполнена в форме кречета - родового знака Чингис-хана. В лапах птицы - две юрты, где будет представлена экспресс-экспозиция, рассказывающая о Монголии и Калмыкии. В центре - небольшая сцена, где будут проходить культурно-массовые мероприятия. Неподалеку - своеобразная площадь мастеров, увенчанная стеной, построенной в форме свитка.

В республике объявлено о начале фестиваля грантов по продвижению бурятского языка. Инициатором интересного проекта стал фонд «Найдал».- Популяризация родного языка – забота каждого гражданина, - объяснил идею фестиваля председатель фонда «Найдал» Юрий Балханов. Фестиваль  пройдет под патронажем управления по делам молодежи Комитета по социальной политике Улан-Удэ и Буддийской традиционной сангхи России. В оргкомитет входят также БГУ, БРПК, РБНЛ-И №1, РОО «Ассоциация молодежи», Ассоциация туризма в РБ, центр образования и бизнеса «Ресурс». - В этом мероприятии, которое мы назвали «фестиваль проектов, продвигающих бурятский язык», мы видим работу в двух основных направлениях: собрать людей, готовых писать и реализовывать проекты, продвигающие бурятский язык, и найти людей, готовых выделить деньги на их реализацию. Считаем, что в результате проведения фестиваля появятся десятки интересных проектов, благодаря которым мы сможем изменить ситуацию в лучшую сторону, – сообщили в фонде «Найдал». 

Северным лотосом на берегу Байкала назвал народный поэт Бурятии Баир Дугаров уникальный Буддийский календарь, который ежегодно издается в Улан-Удэ под руководством ХХIV Пандито Хамбо ламы Дамбы Аюшеева.

Проект Издательского дома «БАЙКАЛ-ГЕО» получил его одобрение девять лет назад. С тех пор журналисты бывают на всех больших мероприятиях и хуралах (молебнах) Буддийской Традиционной Сангхи России в Бурятии, Забайкальском крае и Иркутской области, ведут летопись важнейших событий современной истории российского буддизма. По словам генерального директора ИД «БАЙКАЛ-ГЕО» Иннокентия Харанутова, в юбилейном для буддистов России году в иллюстрированном 10-страничном настенном календаре отражено многое из того, чем запомнится Год Змеи в Бурятии, Иркутской области и Забайкальском крае. 250 лет назад Указом императрицы Екатерины II был учрежден институт Пандито Хамбо лам России (иерархов). Тем самым были созданы благие основы для развития и процветания буддизма.

В Екатеринбурге на одной из турбаз Свердловской области с 05 по 08 января 2014 г. проходит ежегодный зимний фестиваль "Традиции тувинского шаманизма". Программа фестиваля содержит ежедневную вечернюю камланию (шаманское священное действие) рядом с костром; сотворение и вдохновение жизни в шаманские обереги; совершение ритуалов для удачи в личной жизни и делах; шаманское путешествие; шаманские целительные ритуалы; гадание на камнях хуваанак и иные сюрпризы подготовленные почетными гостями. Это настоящий духовный отдых на лоне природе и общение с друзьями и единомышленниками, который запомнится на долго. Организаторы уже несколько лет приглашают потомственных шаманов из Тувы. На этот раз ими стали потомственные шаманы - Елена Отсур и Экер Довуу. Фестиваль будет интересен всем кто интересуется древними традициями, сохранившимися до наших дней.

25 декабря 2013 года кафедра социально-гуманитарных наук Уральского государственного университета физической культуры проводила конференцию «Актуальные проблемы социально-гуманитарных наук». Основными  направлениями  конференции были: актуальные проблемы философии, культурологии и социологии; актуальные проблемы исторической науки.

В работе конференции приняли участие (очно/заочно) 102 участника, из них представители Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств (7),  Международной Кадровой академии (Киев, Украина) (1),  Мордовского государственного университета им Н. П. Огарева (3),  Норильского индустриального института (10), Русско-Британского института управления (1), Челябинской государственной академии культуры и искусств (11), Челябинского института экономики и права им. М. В. Ладошина (3), Челябинского института (ф) РГТЭУ (2), Уральского государственного университета физической культуры (42),  Финансового университета при Правительстве РФ (7), Южно-Уральского государственного университета (9), Южно-Уральского государственного института искусств им П. И. Чайковского(3), ученые из г. Норильск (Красноярский край) (1),  г. Горно-Алтайск (Республика Алтай) (1), г. Дечжоу (Китайская народная республика) (1).

Мораторий на распоряжение имуществом, находящимся в управлении Российской академии наук, и решение кадровых вопросов, связанных с реорганизацией госакадемий, может продлиться больше года, считает председатель СО РАН академик Александр Асеев. "Речь идет о том, чтобы этот мораторий был продлен еще на год, то есть 2014 и следующий, 2015. Главное, чтобы Академия не впала в спячку", - заявил журналистам А.Асеев в четверг. Он отметил, что оценивает будущее Сибирского отделения РАН в рамках реформы "со сдержанным оптимизмом". "О каком-то катастрофическом сокращении, или, как говорят, разгоне Сибирского отделения речи не идет - мы получили достаточное количество ставок и финансирование, чтобы пережить этот период", - отметил А.Асеев. Он сообщил, что часть сотрудников аппарата СО РАН перейдет в территориальный орган Федерального агентства научных организаций (ФАНО), соответствующие договоренности с ним были достигнуты ранее.

Около 70% ученых новосибирского научного центра встречают новый год не с надеждами, а с тревогами. И эти тревоги, конечно, связаны с началом реформы академии наук. Такие данные социологического исследования совета молодых ученых были обнародованы на общем собрании СО РАН. И хотя председатель отделения Александр Асеев заверил коллег - на время действия президентского моратория финансирование институтов сохранится на уровне прошлого года вплоть до рубля, руководители научных организаций готовятся к серьезным сокращениям. По некоторым данным, под оптимизацию попадут около 20% сотрудников, главным образом пенсионеров. По другим - не меньше половины ученых. Василий Фомин, заместитель председателя СО РАН: "Дальше будет оценка деятельности институтов и сокращаться будут не личности, а сокращаться будут институты. Можно сократить институт в Туве - у нас есть там институт, но на его место придут шаманы. Пусто место не бывает, значит кто-то его займет. Поэтому надо смотреть, какую функцию несет этот институт. Может быть, для него сделать оценки полегче. Вот это институтов касается". 

Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас принять участие в международной научной конференции «Буддизм в изменяющемся мире». Срок проведения: 28-31 мая 2014 г. Место проведения - г. Улан-Удэ, Бурятский научный центр, ул. Сахьяновой, 6, с выездной сессией на оз. Байкал. В ходе конференции  предполагается обсуждение  проблем по следующим направлениям: 1. Буддийские тексты, 2. История буддизма, 3. Буддизм в современном мире, 4. Философия, сотериология, культура буддизма. В 2014 году исполняется 250 лет институту Пандито-Хамбо-лам России. Оргкомитет в особенности приветствует доклады, посвященные анализу истории буддизма в России, а также сравнительному изучению традиций махаяны и тхеравады, индо-тибетской и дальневосточной традиций буддизма; философской компаративистике. Также актуальны исследования современного положения буддизма в регионах его традиционного распространения и особенностей его современного распространения в мире; изучение процессов  межрелигиозного и межкультурного диалога, сотрудничества между наукой и буддизмом.

Санал Застаев — штатный лама Иволгинского дацана Бурятии и по совместительству кинолог собачьего питомника «Барун ноха», где разводят бурят-монгольскую пастушью овчарку хотошо (банхар). «Воспользовался служебным положением, — улыбается лама, — и дал псарне имя своего рода барун». Санал-лама родился и вырос в Алцынхуте Кетченеровского района. «В миру» успел повоевать в Афганистане, выучиться на экономиста в калмыцком университете и на философа в буддийском университете «Даши-Чоинхорлин» имени Дамбы-Доржи Заяева при Иволгинском дацане. Признается, что только в главном буддийском монастыре России обрел своё «я», а до этого в его жизни были метания. Наш герой с детства любил собак, но они в их семье как-то не приживались: то украдут щенка, то попадет под машину уже взрослый кобель. И тогда его старая мудрая ээдже вынесла вердикт: «Значит, это пока не твоё. Вот вырастешь - и заведёшь их уже в своем доме». Так оно и вышло.

Книга тиражом в 500 экземпляров получила символическое название "Смерти нет". Презентация первой книги о Пандидо Хамбо Ламе Итигэлове состоялась в Национальной библиотеке Бурятии. Автор книги Янжима Васильева, директор института Итигэлова, дала ей символическое название "Смерти нет". На обложке книги тиражом всего в 500 экземпляров — визитка  самого Итигэлова. В книгу вошли многолетние исследования, проведенные Институтом Итигэлова, касающиеся биографии Хамбо Ламы, его философских и медицинских трудов, взаимоотношений с Николаем Вторым и даже предыдущих жизней Итигэлова. - Хамбо Лама Итыгэлов прожил 12 жизней, на сегодня мы можем описать три из них, - говорит Янжима Васильева. В одной из них Хамбо Лама Итигэлов был учеником Будды Шакьямуни.

В Башкирском академическом театре имени Мажита Гафури прошла общественная презентация фундаментальных и прикладных научных трудов, академических изданий «Наука — народу», посвященная 125-летию выдающегося сэсэна Мухаметши Бурангулова. Организаторами выступили Институт истории, языка и литературы (ИИЯЛ) Уфимского научного центра РАН и Общество башкирских женщин РБ. В презентации книг участвовали ученые, деятели искусства, преподаватели, студенты, учащиеся и все те, кто интересуется историей и культурой и неравнодушен к судьбе языка своего народа. Участникам торжества был продемонстрирован документальный фильм «Земля Урал-батыра в эпическом наследии башкир», посвященный вопросу включения кубаиров цикла «Урал-батыр» в список шедевров нематериального наследия человечества, создаваемый ЮНЕСКО.