На территории буддийского храма в пригороде Кызыла группа художников под руководством председателя Союза художников Тувы Александра Баранмаа по заказу лам изготовили и установили на субургане (культовое сооружение) статую Будды Медицины. Работа над созданием «синего Будды» шла более года и по признаниям скульптора, требовала глубокого проникновения в философию буддизма, исполнения в соответствии с канонами буддийского храмового искусства. 

Будда медицины - Бхайшаджьягуру - облачён в монашеское одеяние, он сидит на львином троне. Тёмно-синий цвет его тела символизирует мудрость Дхармадхату. В левой руке, покоящейся на бедре, он держит чашу с целебным растением, символом панацеи от всех омрачений ума и болезней. В тибетской медицине считается, что болезни тела являются следствием умственных болезней, таких как гнев, привязанность и неведение. Специальные духовные практики, самосовершенствование позволят добиться их искоренения.

В Монголии, стране, где сегодня уделяют пристальное внимание возрождению буддийского наследия, приступили к созданию грандиозного комплекса «Великий Майтрея» (Grand Maitreya), который будет включать буддийские храмы, учебный центр, парки, музеи и оранжереи. Для осуществления большого проекта основан фонд, получивший благословение Его Святейшества Далай-ламы. Главной святыней нового комплекса, расположенного в 50 км от столицы Монголии, г. Улан-батор, на территории заповедника Их-Богдо-ула (Bogd Khan Mountain), станет статуя Будды Майтреи, созданная группой молодых архитекторов, художников, дизайнеров на основе знаменитой статуи Майтреи работы Дзанабазара. Дзанабазар (1635-1723) – Ундур-гэгэн, как ещё называют его монголы, – великий учитель, философ, скульптор. Первый в линии Богдо-гэгэнов Монголии перерожденец великого Таранатхи. Дзанабазар разработал старомонгольскую письменность соембо (соембо бичиг) и алфавит, построил множество монастырей, изваял прекрасные образы Будд и бодхисаттв… По его высочайшему указанию проводились ежегодные церемонии чествования Майтреи ‒ Будды будущего...

Большим успехом пользуется в Таиланде проходящая сейчас в Бангкоке выставка «Буддизм в России». Об этом сообщил корр. ИТАР-ТАСС пресс-секретарь посольства РФ в королевстве Виталий Анопов. «На выставке, которая приурочена к 115-й годовщине установления дипломатических отношений между Российской Федерацией и Таиландом, представлены фотографии и высококачественные художественные копии произведений буддийского искусства в России, как современных, так и дошедших до нас из XVIII и XIХ веков», — сказал дипломат. На выставке в Национальной галерее в Бангкоке, открывшейся 19 октября, представлены экспонаты из трех основных буддийских регионов России — Бурятии, Калмыкии и Тувы. Кроме этого, по словам Анопова, посетители могут увидеть произведения из коллекции российского императора Николая II, а также экспонаты из Российского музея этнографии и Национального музея Бурятии. Среди них — официальные снимки, архивные фотографии храмов и другие реликвии.

Барри Керзин – буддийский монах и личный врач

Далай-ламы, очень интересный человек Он, гражданин США, уже 20 лет живет в Дхарамсале, оказывая медицинскую помощь не только буддийским ламам, но и беднякам, не имеющим возможности оплатить свое лечение. Широко известен он и своим участием в научных исследованиях природы медитации. В 2005 году Керзин впервые принял приглашение известных нейробиологов из Висконсинского университета в Мэдисоне, выразивших желание изучить состояние его мозга в процессе глубокой медитации. В Туве Барри Керзин побывал уже дважды. Нынешней осенью он принял участие в работе семинара для преподавателей школ республики «Преподавание религий в школе в условиях современного общества», а также в работе конференции «Образование, наука, религия в современном мире: новые подходы». По просьбе редакции с Барри Керзиным встретилась известный тувинский ученый, доктор философских наук Ольга Хомушку.

Православная миссия в Туве — единственная в Русской Церкви, которая не имела успеха. До революции она просуществовала всего несколько лет, а потом закрылась, так и не обратив в Православие ни одного тувинца. Год назад в республике была образована самостоятельная епархия. Есть ли перспектива у современных просветителей Сибири? 
— Топленый жир сибирского медведя, чай таежный витаминный! — кричит загорелый мужчина в зеленом камуфляже. Мутные баночки с жиром, травяные сборы и картонные ценники разложены перед ним на крепко сбитом неструганом столе и подсвечены карманным фонариком. На улице ночь. Выстраивается очередь заспанных людей — кому кулек кедровых орешков, кому барсучий жир. Сибиряк-продавец давно не брит, уже несколько дней он живет в бытовке на перевале через Саяны и продает проезжим все то, что сам собрал в лесу. Вокруг только тайга и горы, но на перевале жарятся ароматные шашлыки и варятся пельмени. Цивилизацию привозит сюда вместе с пассажирами рейсовый автобус Абакан—Кызыл, единственный транспорт, который связывает Республику Тува с остальной Россией. 

В сентябре буддисты Тувы отметили дату: двадцать лет назад состоялся визит Далай-ламы XIV в Туву. В эти дни у нас побывали его представитель в России господин Наванг Рабгьял, буддист-американец Барри Керзин и директор Библиотеки тибетских трудов и архивов геше Лхак­дора. Геше (доктор буддийской философии) Лхакдор высшее философское образование получил в Институте буддийской философии и диалектики в Дхарамсале, где расположена резиденция Его Святейшества далай-ламы. В августе 1989 года геше Лхакдор поступил на работу в Канцелярию Его Святейшества далай-ламы в качестве советника по религиозным вопросам и личного переводчика духовного лидера буддистов. Он работал на этом посту в течение 16 лет, сопровождая далай-ламу в его поездках в более чем тридцати странах Южной и Северной Америки, Европы, Австралии, Африки и Азии. В составе делегации далай-ламы он посещал Россию в 90-х годах и в 2004 году во время краткого визита духовного лидера в Калмыкию. С 2005 года геше Лхакдор возглавляет Библиотеку тибетских трудов и архивов – крупнейший научный и исследовательский центр по сохранению буддийского наследия Тибета в Дхарамсале (Индия).

Геше Джампа Тинлей 24 сентября побывал на приеме у главы республики Шолбана Кара-оола. Духовный представитель Его Святейшества Далай-Ламы 14-го по сложившейся многолетней традиции провел в Туве очередной курс лекций по буддийской философии, которые проходили в актовом зале Кызылского автодорожного техникума при большом скоплении людей. Он проинформировал главу Тувы о проделанной работе на территории республики, а также поделился впечатлениями о развитии духовности и культуры в Туве. Премьер в свою очередь поблагодарил его за огромную просветительскую работу в регионе. «Ваш визит в республику каждый раз очень радует многих жителей Тувы. Встречи с Вами востребованы не только верующими, но и учеными», - сказал Шолбан Кара-оол. В ходе встречи были обсуждены вопросы обучения тувинских лам в буддийских монастырях Индии, перевода научных трудов Геше Джампа Тинлея на тувинский язык и многое другое. В завершение встречи глава республики преподнес буддийскому учителю сувенир. Геше Тинлей путешествует по стране с лекциями по буддийской теории и практике. 

В центре российского буддизма - Иволгинском дацане, в среду совершается хурал (молебен) в честь 160-летия XII иерарха российских буддистов Хамбо-ламы Даша Доржо Итигэлова. А также - в честь 10-летия со дня "возвращения к человечеству" этого йогина и философа, более известного в мире, как "нетленный лама". "В этот день, услышав звуки ритуальных белых раковин и священные мантры, которые читают священнослужители Буддийской традиционной Сангхи России, Будды и Бодхисаттвы прошлого, настоящего и будущего, снизойдут из своих небесных обителей, рядом с великим Учителем соберутся все божества, все защитники и хранители учения Будды", - пояснили ИТАР-ТАСС смысл молебна в пресс-службе Сангхи. Именно 10 лет назад, в сентябре 2002 года, буддисты извлекли из-под земли бумхан (кедровый саркофаг), в котором тело Хамбо-ламы Итигэлова находилось 75 лет, оставшись нетленным.

Сегодня исполняется ровно 20 лет с того дня, как на землю Тувы ступала нога Его Святейшества Далай-ламы XIV. Его визит длился три дня… Три дня полных ожидания, благоговения и искренней радости. Три дня, после которых у каждого человека в душе осталось удивительно теплое чувство доброты и любви. Три дня, которые навсегда вошли в историю Тувы, как одно из самых знаменательных событий в жизни тувинского народа.

Вернемся на 20 лет назад и попробуем восстановить хронологию событий тех волнующих дней, когда «впервые на нашу землю ступил Его Святейшество Далай-лама ХIV, лауреат Нобелевской премии мира 1989 года, «живой бог», почитаемый не только в буддийской общине, но и известный борец за дело мира на Земле».

Сентябрь 1992 года. Вся Тува готовится к приезду высокого гостя. Средства массовой информации освещают последние события, связанные с этим событием.

15 сентября, пока столица республики праздновала День города, в двухстах километрах от Кызыла в Чаа-Хольском районе на берегу Шагонарского водохранилища при большом стечении народа прошел обряд освящения копии буддийской ниши, ушедшей под воду при заполнении Саяно-Шушенского водохранилища.

По оценкам некоторых ученых, возраст оригинальной ниши превышает тысячелетие и датируется приблизительно 7–8 веками нашей эры.

– Ученые долгое спорили о ее возрасте, – рассказывает директор благотворительного фонда «Авыда – пробуждение Будды» Эрес-оол Менниг-оол, – высказывались разные мнения насчет даты ее создания. Но сейчас мы точно знаем, что во втором тысячелетии традиции высекать в скалах подобные культовые сооружения уже не существовало. Так что этой реликвии ни меньше тысячи лет.

Кстати, надо заметить, в мире известно всего три подобных исполина – гигантская статуя Будды в Афганистане, уничтоженная талибами, вторая высечена в горах Тибета и третья – наша.

Сегодня в Тувинском государственном университете состоялась встреча достопочтимого Геше Барри Керзина, доктора медицины, личного врача Его Святейшества Далай-ламы, с ведущими учеными Тувы в области медицины и здравоохранения, сотрудниками НИИ Медико-социальных проблем и управления РТ, а также с руководителями и представителями медицинских организаций республики. На встрече были обсуждены основные  перспективы развития тибетской медицины в Республике Тыва.
Геше Барри Керзин ознакомил тувинских ученых с теологическими и духовными основами тибетской медицины. По его мнению, обычная медицина уже не является ответом на все вопросы о здоровье человека. В 21 веке люди страдают больше не от телесных болезней, а от духовных. Главным бичом планеты становится стресс. В этих условиях необходимо лечение не только тела, но и души человека. Тибетская медицина основана на лечении лекарственными травами, на правильном питании, на соблюдении нравственного поведения и духовного умиротворения. 

В минувшую субботу, 15 сентября, состоялась встреча главы Тувы Шолбана Кара-оола с представителями Его Святейшества Далай-Ламы XIV. Спустя 20 лет доктор буддийской философии, директор Библиотеки тибетских трудов и переводчик лидера буддистов Геше Лхакдор со своими коллегами снова посетил Республику Тыва. До этого он приезжал сюда в рамках визита Далай-Ламы в 1992 году. Основная цель нынешнего приезда, состоявшегося по поручению Его Святейшества, провести лекции для буддистов Тувы и оказать содействие светским педагогам в подготовке уроков по предмету «Основы религиозных культур и светской этики». Как сообщил геше Лхакдор, за несколько дней они провели насыщенную программу в учебных заведениях республики. «Наша задача - путешествовать по всему миру и помогать Его Святейшеству Далай-Ламе в исполнении его основополагающих задач, касающихся сохранения и развития общечеловеческих базовых ценностей и укрепления межрелигиозной гармонии», - сказал геше Лхакдор. 

В Тувинском государственном университете 13 сентября прошла научно-практическая конференция «Образование, наука, религия в современном мире: новые подходы» с участием ученых и преподавателей ТувГУ, ТИГИ и других научных, образовательных организаций Республики Тыва.

Знаковым событием научного мероприятия явилось участие выдающихся светил буддийской философской мысли мирового масштаба – Досточтимого Геше Лхакдора и личного врача Его Святейшества Далай-Ламы XIV, Досточтимого Геше Барри Керзина. 

В своем докладе «Буддийская наука: путь в будущее» геше Барри Керзин сделал экскурс по истории возникновения и развития буддизма, которую он рассматривает как науку. Предлагаем ознакомиться с основными тезисами докладчика, записанными Аленой Сонам.

Буддийская наука, по его словам, проходила ряд испытаний, проверок в плане жизнеспособности, адекватности своих возможностей.

На сегодняшний день у буддийской науки определены предмет, объект, задачи, цели, методы, практическая и теоретическая значимости.

В эти дни в актовых залах Тувинского госуниверситета, Автодорожного техникума и Тувинского государственного института переподготовки и повышения квалификации кадров (ТГИПиПКК) проводились лекции доктора буддийской философии, Геше Лхакдора.

В этом году распространение буддийского учения среди населения обретает особый смысл. Дело в том, что с первого сентября во всех школах республики, как и по всей стране, введен новый предмет «Основы религиозных культур и светской этики» для младших школьников. С введением этого предмета в школьное расписание у родителей появилась возможность установить новые формы сотрудничества со школой в сфере совместного воспитания детей по изучению дидактического потенциала религиозных культур.

В этой связи с 12 по 14 сентября в ТГИПиПКК был организован учебный семинар с участием прибывшего в Туву директора Библиотеки тибетских трудов и архивов досточтимого геше Лхакдора «Преподавание религий в школе условиях современного общества» в объеме 36 часов для учителей школ республики, по окончании, которого был выдан сертификат.

К новому учебному году в московском издательстве “Дрофа” вышел учебник “Основы буддийской культуры” для четвертого класса. Работу авторского коллектива над учебником возглавлял ученый из Элисты.

С калмыцким автором нового российского учебника удалось побеседовать нашему корреспонденту. Вот что рассказал кандидат исторических наук, доцент кафедры всеобщей истории РУДН Баатр Китинов: 

- Два месяца назад издательством “Дрофа” выпущен новый учебник по истории буддийской культуры, который входит в единый учебный комплект по изучению нового учебного предмета “Основы религиозных культур и светской этики”. С сентября он входит в число обязательных предметов, изучаемых в общеобразовательной школе - до этого он вводился в качестве апробируемого в девятнадцати регионах Российской Федерации. Полноценные комплекты по этому предмету выпустили всего два издания - шесть учебников в издательстве “Просвещение” (”Основы православной культуры”, “Основы исламской культуры”, “Основы иудейской культуры”, “Основы мировых религиозных культур” и “Основы светской этики”) и комплект “Дрофы”.