Заслуженного учителя Тувинской АССР Валентину Дмитриевну Прокофьеву в Туве знают многие. Пятьдесят лет она проработала в кызыльских школах, а до этого еще пять лет в Шагонаре. История ее семьи вплетается в историю Тувы. Родилась Валентина Дмитриевна в 1925 году в семье Прокофьевых - Анастасии Григорьевны (в девичестве Рудиной) и Дмитрия Степановича. Анастасия Григорьевна (1892 года рождения) приехала в Туву с мужем (первый муж Иванов) и дочерью из деревни Кривой Минусинского уезда 6 марта 1913 года. Приехала с дядей по материнской линии Степаном Перфильевичем Дергуновым. Он в Туве сеял хлеб, торговал им в Белоцарске. Привез Дергунов в Туву товар – чай, табак, ткань далембу. Он скупал золото и скот: овец, лошадей. Скот перегонял за Саяны тувинец по имени Шарави. Приехали в Туву на 13 подводах, потом съездили еще раз, привезли работников – семью Дергунова и одного хакаса.
Волга - традиционно – Матушка. Рейн немцы называют Батюшкой. Енисею повезло больше: если по-русски можно сказать: Отец-Енисей, то на языках большинства других народов, проживающих на его берегах, он будет Великой Матерью. Вот такая река у нас есть, ради которой уже второй год организуют праздник – День Енисея. Правда, праздник еще какой-то робкий: мало рекламы, мало гостей. Но традиция положена, Так что, с праздником тебя, прародитель многих народов – Енисей! Праздник, хоть и робкий, был вовсе не бедный. Для начала участникам Круглого стола, еще во время регистрации в Центре русской культуры, предложили прекрасный фуршет, «подкрепиться перед дорогой». Дорога вела к недалекому «Алдын-Булаку». На Алдын-Булаке выяснилось, что стол и впрямь круглый, то есть столы поставлены кругом. «Круглый стол» в зале с трибуной всегда вызывает недоумение.
Этот артефакт не вместится ни в одну музейную витрину. Его высота – три с половиной метра, ширина – 90 см. Он вкопан в землю рядом со входом в Иркутский областной краеведческий музей (ИОКМ). Странный скошенный розоватый камень не привлёк бы внимания, если бы не рисунки. По всем плоскостям камня идут борозды, кажущиеся на первый взгляд хаотичными. А потом картинка начинает складываться – и вот уже по камню бегут олени с заброшенными за спину красивыми изогнутыми рогами. Это чудо называется «оленный камень». Его оставили нам племена, жившие в бронзовом и раннем железном веке в Забайкалье. В середине 19 века камень обнаружил в районе Верхнеудинска путешественник, член Сибирского отдела Императорского Русского географического общества Дмитрий Давыдов, тот самый, что написал «Думы беглеца на Байкале», или «Славное море, священный Байкал…». Пожалуй, это один из самых интересных иркутских памятников. Но стоит он скромно, почти незаметно в тени деревьев у входа в здание отдела истории ИОКМ. Чудесный оленный камень сам по себе удивительное явление монументального искусства. Но ведь и его обнаружение – своя, отдельная история.
Премьер-министр РФ Дмитрий Медведев ввел обязательную публикацию текстов диссертаций россиян в интернете перед их защитой, соответствующий документ размещен на
"Диссертационный совет обязан принять диссертацию к предварительному рассмотрению при наличии положительного заключения организации, где выполнялась диссертация, и документов, предусмотренных перечнем, утвержденным Министерством образования и науки РФ, а также при условии размещения соискателем ученой степени полного текста диссертации на официальном сайте организации, на базе которой создан диссертационный совет, в сети "Интернет", - говорится в постановлении.
Кроме того, постановление правительства повышает срок давности при лишении ученых степеней с трех лет до десяти.
Ответственность за необоснованное присвоение научных степеней будут нести диссертационные советы. Сведения о членах диссоветов также должны будут публиковаться в интернете.
На глазах меняется облик города. Жители с изумлением замечают: то тут снесен дом, то там… В первую очередь это ветхие, аварийные дома. Уже нет привычной решетки сквера Национального театра — там идут работы по реконструкции театральной территории. Республика готовится к юбилейным датам будущего года. Снесен аварийный дом на пересечении улицы Щетинкина и Кравченко с улицей Чульдума. Дом, построенный еще в 50-х годах прошлого столетия, портил внешний вид этой части города, где расположены площадь, школа, Дом народного творчества. Проживавшие в доме получили сертификаты на приобретение нового жилья, а пустырь запланировано благоустроить, оборудовать стоянку, поскольку во время различных мероприятий в ДНТ у входа всегда паркуется множество машин. Один из важнейших объектов в рамках подготовки к 100-летию единения Тувы и России, 100-летию Кызыла — реконструкция набережной р. Енисей от моста до ул. Чургуй-оола и благоустройство прилегающей территории.
Наверняка многие увлеченные читатели понимают: написать книгу — огромный труд. А уж создать учебное пособие — и того сложнее. Пройти тернистый путь до конца может не всякий. А вот у Зинаиды Казанцевой в этом году — получилось. Благодаря ей недавно увидел свет коллективный труд «Сольфеджио на материале музыки Тувы».
Важное событие для всех людей, причастных к миру семи нот. Сама Зинаида Константиновна вспоминает, что о проблеме отсутствия местного материала для уроков и занятий музыкой говорили еще во времена Советского Союза. Но никто не брался восполнить пробел. А у нее копился богатейший материал, архив известный педагог собирает многие годы. И хотя она уже выпускала книги о тувинских композиторах, работу над учебным пособием в трех частях считает очень трудоемкой, трудной, кропотливой. Приходилось много и много выверять, сверять, связываться с авторами произведений или их наследниками.
Особенно последние годы сидела Зинаида Казанцева над материалом, не отрывая головы от источников, уточняя каждую ноту.
В этом году Светлана Донгак, кандидат исторических наук, отметила юбилей, завершающий первый жизненный цикл и открывающий такой же важный второй — период зрелости. Подойти к дате с таким огромным багажом знаний далеко не всем научным сотрудникам по плечу — это годы обучения в Иркутском государственном университете, в аспирантуре Института этнологии в Москве у доктора исторических наук Севьяна Израилевича Вайнштейна, затем блестящая защита диссертации под руководством доктора исторических наук Николая Николаевича Крадина. Это и десятилетия самостоятельного совершенствования и общения с чабанами, знатоками фольклора, традиций скотоводства. Это поездки на всевозможном транспорте в самые отдаленные уголки республики, на высокогорные стоянки. То, что собрала в полевых экспедициях Светлана Чондан-ооловна, бесценно, потому что традиционные знания тувинцев о самом первостепенном деле в их жизни — скотоводстве — стремительно уходит в небытие.
Японская Ассоциация Коукин (варган) издала диск с собранием уникальной хомусной музыки тувинцев — «Мелодии, которые играла моя мама: старая и современная хомусная (варганная) музыка Тувы, Центр Азии» (Токио, 2013). Диск состоит из двух частей. Записи первой части – результат совместной работы доктора культурологии Валентины Сузукей, одной из ведущих тувинских этномузыкологов и органологов, специалиста по тувинской хомусной музыке, и Лео Тадагава – главы Японской Ассоциации Коукин (Варган). Записи различных видов хомусной музыки в исполнении мастеров разных поколений были выполнены в июле 2010 г. в Кызыле. Вторая часть представляет собой полевые записи Валентины Сузукей, собранные в течение 1985–1995 г., в основном в западной части Тувы. Исполнители старого поколения были свидетелями того периода, когда хомус был живым традиционным инструментом. В силу того, что записи обеих частей сделаны не в студии, иногда слышны шумы повседневной жизни как свидетели условий, в которых играют на хомусе.
Заместитель директора Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН доктор философских наук Сергей Лепехов рассказал, почему распространяется буддизм, возрождается шаманизм и отчего для многих современных людей характерно стремление «придерживаться» сразу нескольких конфессий, а также объяснил, чем опасны «новые религиозные учения».
Ученые из ИМБТ СО РАН занимаются изучением стратегии расширения влияния и взаимодействия конфессий в странах Северной, Центральной и Восточной Азии. Исследование проводится уже 10 лет. Оно построено на материалах, собранных в экспедициях в разные области России, Монголии, КНР, Индии, Бутана, Сиккима - интервью, анкетах, наблюдениях, аудио и видеоматериалах, а также на статистических данных, анализе СМИ и научных публикаций по теме.
Шаманизм как религия в последнее время набирает силу. Ярким примером этого служит строительство первого шаманского храма в Улан-Удэ. Стать же шаманом сможет далеко не каждый. Что для этого нужно и каково быть избранным, выяснял корреспондент SmartNews. Оказывается, никто не горит желанием стать шаманом. Все понимают, насколько тяжелое и ответственное бремя они возьмут на себя. Всех их избирают духи предков. Но перед тем как стать избранным, почти все без исключения проходят через жизненные неурядицы, страдания и болезни. Всех шаманов объединяет одно — тяжкое прошлое. В религиозной общине «Тэнгэри» главный шаман — Баир Цырендоржиев. Это сейчас он уважаемый и известный, но в начале 90-х ярый коммунист и атеист об этом и подумать не мог.
Уважаемые коллеги! Кафедра тувинской филологии и общего языкознания Тувинского государственного университета приглашает Вас принять участие в ежегодной научно-практической конференции «Сатовские чтения», посвященной 100-летию одного из основоположников тувинской литературы, Народного писателя Тувы, лауреата Государственной премии Тувы Сергея Бакизовича Пюрбю, которая состоится 18 октября 2013 г. Цель конференции – обсуждение состояния, проблем и перспектив развития тувинского языка и литературы; обмен научными результатами и педагогическим опытом; изучение многосторонней творческой деятельности Народного писателя Тувы С.Пюрбю в школе и вузе. Научные направления работы конференции: актуальные вопросы тувинского языкознания; методика преподавания тувинского языка; актуальные вопросы тувинского фольклора и литературы; методика преподавания тувинской литературы.