Восьмая сессия Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия, состоявшаяся в Баку 5 декабря, решила включить в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО традиционное мастерство изготовления монгольской юрты и относящиеся к нему обряды. Генеральный секретарь Нацкомиссии ЮНЕСКО в Монголии Г.Жаргалсайхан выразил признательность всем за это решение. Он еще раз подчеркнул, что юрта помогла монгольскому народу преодолеть вызовы природы и стала уникальной частью быта и жизни монголов. Это уже шестое наследие из Монголии, включенное в список ЮНЕСКО. Всего на сессии были представлены нематериальные объекты из 31 страны. Известно также, что в список вошло китайское искусство счета на китайских счетах.

В пятницу, 9 августа, во всём мире отмечался День малых народов. Согласно атласу, составленному ЮНЕСКО, почти 2,5 тысячи из них находится под угрозой исчезновения или уже исчезли. В этот список входят и около 40 народов, пока ещё проживающих на территории России. Среди российских этносов в «зоне риска» не только коренные малочисленные народы Севера, о проблемах которых время от времени упоминают в СМИ, но и 12 народностей Дагестана, о которых говорят значительно меньше. Главная причина исчезновения народов – так называемая культурная ассимиляция. Люди, отрывающиеся от привычной им среды обитания, забывают язык и обычаи своих предков, постепенно начинают идентифицировать себя с этническим большинством. Есть ли способ сохранить малые народы в стремительно глобализирующемся мире?

11-14 ноября 2013 года в Санкт-Петербургском государственном университете культуры и искусств на кафедре режиссуры театрализованных представлений и праздников будет проводиться Международная научно-методическая конференция «Традиции и новации праздничной культуры». На конференции планируется обсуждение вопросов по следующим направлениям: 1. Российская праздничная и ритуальная культура в правлении Романовых: Праздничный календарь Российской Империи, 
- Организация праздников и ритуалов в Российской Империи, Православная праздничная культура: литургическое и светское, Празднование 300-летия царствования дома Романовых: семантика торжеств и историческое значение; Традиции и новаторство в праздничной культуре России: Традиционный праздничный календарь и его трансформация и др.

Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас принять участие в работе XIX Международной научно-практической конференции «Традиционное прикладное искусство и образование: исторический опыт, современное состояние, перспективы развития». Конференция состоится 7-8 ноября 2013 года в Санкт-Петербурге в федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Высшая школа народных искусств (институт)». Высшая школа народных искусств является единственным в России вузом, который обеспечивает научное сопровождение профессионального образования и художественно-творческой деятельности по таким направлениям традиционного прикладного искусства как художественная вышивка, художественное кружевоплетение, лаковая миниатюрная живопись, иконопись, декоративная роспись по металлу, северодвинская роспись по дереву, косторезное искусство, ювелирное искусство, художественная роспись ткани, художественная резьба по дереву в соответствии с сущностью и содержанием художественных особенностей каждого центра традиционного прикладного искусства России.

В Министерстве культуры Тувы под председательством министра, известного дизайнера коллекций этнической одежды Вячеслава Донгака прошел круглый стол по вопросам возрождения традиций тувинского национального костюма для придания ему массовости и популярности среди населения, с учетом современных традиций.
Участниками круглого стола стали ученые, деятели культуры, народные мастера. Одним из главных вопросов дискуссии стала проблема восстановления аутентичного национального костюма и его развитие. По мнению участников круглого стола, сегодняшнее представление о тувинской национальной одежде в некоторых вопросах отличается от истинного, что требует определенных канонизированных требований к тувинской традиционной одежде, как главному элементу национальной культуры.

Сестрицы-мастерицы Буд уруу Цэцэгээ и Должин уруу Алтанцэцэг в составе группы этнических тувинцев приехали в нашу республику вместе со своим двоюродным братом Оролмоо оглу Санжа из Ковду-аймака. Эту родственную группу принимающая сторона разместила прямо в здании сумонной администрации села Бай-Хол Эрзинского района. Учебная программа этого класса практически совпадает с той, что предлагает ценгелская группа в Тес-Хеме, — переработка молока, шерсти, шкур, снаряжения для лошади (седла, упряжь), плетение веревок, обустройство юрты. Учебные занятия проходят тоже в такой же просторной юрте, которую поставили в двух шагах от крылечка административного здания СПК «Бай-Хол». Но первую неделю учебы здесь решили посвятить искусству изготовления изделий из шерсти и плетения упряжи. С собой ковдинские тувинцы привезли красочные каталоги, в которых представлен весь ассортимент сувениров (шкатулки, фигурки животных…), ковриков, салфеток, сумок, носков, домашней обуви, других изделий из шерсти и войлока, которые они вручную мастерят в своем сумоне и которые хорошо раскупаются не только городскими жителями Монголии, но и гостями этой страны.

Аннотация: В статье рассматривается юрта в традиционном бытовании тувинцев: названия, связанные с этим типом жилища, особенности отношения людей к ней.

Ключевые слова: юрта, тувинцы, жилое пространство, очаг, микрокосмос, категория культуры.

В Кызылском колледже искусств имени А. Б. Чыргал-оола состоялась республиканская научно-практическая конференция «Культура Тувы: прошлое и настоящее».

Доклад «Национальный музей Республики Тува: современное состояние и перспективы развития» подготовила М. М. Мандан-Хорлу, заместитель по научной работе НМ РТ. Н. Х. Наныкпан, заместитель директора по науке НБ имени А. С. Пушкина, осветила тему «Инновации как важный фактор в развитии Национальной библиотеки Республики Тува»; Ч. О. Адыгбай, кандидат философских наук, доцент кафедры философии ТувГУ, – «Бакалавриат и перспективы развития высшего профессионального образования в ТувГУ (направление «Народная художественная культура»)». Он очень понравился специалистам и преподавателям ККИ, так как открывает перспективы сотрудничества с университетом в области культуры и искусства.

Уважаемые коллеги, друзья! Приглашаем вас принять участие в Межрегиональной научно-практической конференции «Современное состояние и перспективы развития национальных видов спорта и игр» с международным участием , которая состоится  с 25 по 28 апреля  2013 г. в г. Кызыле. Цель конференции – объединение сил научного сообщества, общественности, государственных и муниципальных органов для межотраслевого, многоуровневого диалога по решению задач в области перспективы развития национальных видов спорта и игр. Основные направления работы  конференции: Роль и место национальных видов спорта и игр в системе массовой физической культуры; Вопросы развития национальных видов спорта и традиционной физической культуры, подготовки и повышения квалификации кадров в национальных видах спорта и игр; Правила соревнований, их организация и проведение, судейство; Развитие международных и межрегиональных связей  по национальным видам спорта и играм.

Аннотация: Статья ученика 11 класса средней школы № 2 г. Турана, которая заняла третье место в номинации «Экология. Природное насление» на Всероссийской научно-практической конференции школьников «Отечество» (19–23 ноября 2012 г.).

Ключевые слова: охота, тувинцы, традиции, природопользование, экология.

С каждым годом количество людей, строго соблюдающих правила и обряды национального праздника Шагаа, становится больше. Все буддийские храмы республики в новогоднюю ночь были заполнены до отказа, на гору Догээ к пяти часам утра встречать первые лучи солнца поднялось гораздо больше людей, чем в прошлом году.  Глава Тувы Шолбан Кара-оол распорядился срочно направить автомашины для подвоза людей к вершине, чтобы мальчишки и старики не замерзли. По традиции на гору поднимаются только мужчины и участвуют в обряде «Сан салыр» - возжигании священного огня с подношением белой пищи духам природы. Он проводится буддийскими священнослужителями. На этот раз желающих принять участие в этом обряде  оказалось очень много. Мужчины от мала до велика собрались у огромного костра. После благопожеланий, которые произносятся всеми громко вслух, они стали обсуждать планы на новый год. Премьер Шолбан Кара-оол призвал всех поделиться своим мнением по поводу дальнейших действий, направленных, как на собственное развитие, так развитие родной республики.

Шагаа байырлалының бүдүүзүн­де бистиң корреспондентивис С.Балчыр бүгү чонувустуң эң-не хүндүлеп, мөгейип чорууру улуг назылыг өгбевис – төөгү эртемнериниң доктору, делегейниң дириг эртинези аттың эдилекчизи, «Чүс чылдың кижизи», Тываның Улустуң чогаалчызы, этнограф М.Б.Кенин-Лопсанга чедип, амыр-мендизин айтырып четкен. Назы-хар улгадып, адак аартаан-даа бол, Монгуш Борахович чаңчыккан аайы-биле «казанаанда» ажылдавышаан, амыр-менди олурары өөрүнчүг. «Шынның» корреспондентизинге өгбевистиң  берген интервьюзун номчукчуларывыска сонуургаттывыс. — Чүс харга чоокшулаан назынның бедиинден көрүп, бодап ора, чурттап эрткен амыдыралыңарны канчаар үнелээр-дир силер, Монгуш Борахович? — Шынап-ла, амыдыралдың бүгү аай-дедир, карышкактарлыг, кадыр оруктарын чурттап эртип келдим.

Тываның девискээринде, Моолда Цэнгэл, Буянт, Хубсугул тываларында Шагааны канчаар эрттирип турарын бис он ажыг чылдар дургузунда шинчилеп, чончу дуржулганы хайгаарап келгенивистиң түңнелинде Шагааның амгы үеде өөредиглигүш кол ыдыын тодараттывыс. Шагаа дээрге «шаг» (үе), «аа» (баштайгы сүт) деп сөс каттыжыышкынындан тургустунган сөс болур. Ынчангаш чаа үениң дүжүп кээрин чаш төлдүң чаларап бодарааны-биле дөмей кылдыр көрүп турары дыка үнелиг чүүл болур. Чаа үениң кээрин чаш төлдү манааны дег бүдүү, аажок кичээнгейлиг белеткенип манаар. Чижээлээрге, Шагаа дүшкүже оюн-тоглаа эрттирбес чаңчылды сагып турар улус  хөй болуп турар. Шагааның бирги ыдыы «Б/Д//». Шагаа дүжер бетинде бажың-балгадын, аал-оранын, ажыл-албан, өөредилге черлерин арыглап-аштаар, аъш-чемин белеткээр ажылга улуг-бичии чок шупту киржир. Иштики сагыш-сеткилиниң «хиринден» база адырлыр. Шагааның бүдүү хүнүнде аъш-чемден, колдуунда, манчы-хуужуурну дөргүлтөрел, өг-бүле улус демнежип кылыр.

Анализ традиционной культуры различных народов, тувинского в частности, показал, что, к сожалению, неизбежен естественный процесс отмирания некоторых видов художественной деятельности (например, изготовление седел, уздечек, сундуков, шитье традиционной одежды и обуви) в связи с модернизацией общества, сменой образа жизни. Уходит в первую очередь то, что было тесно связано с бытом.

Еще важнее – уходят народные духовные ценности. Поскольку традиционная культура является исторически сложившейся системой, на протяжении многих веков вырабатывающей и селекционирующей духовные ценности, нормы поведения, традиции, она сама и является способом формирования национального сознания. Именно этот факт и не учитывается современными политическими и управленческими модераторами. Они воспринимают народную культуру как старинный сундук, который надо возить с собой перед выборами. Однако философы, культурологи Тувы должны наконец признать: всего лишь за 70 лет, с 1944 года – года присоединения ТНР к СССР, тувинское общество практически полностью утратило ценностные ориентиры.

Научно-творческий центр "Музыкальные культуры мира" Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского представляет 21 декабря, в пятницу в 17.00 ч. неакадемическую лекцию-демонстрацию "Традиционная культура тувинцев". Лектор - Чодураа Тюлюш. Она расскажет об обычаях и обрядах, быте и жилище, календарных праздниках и особых днях, традиционной религии и верованиях, музыкальных традициях тувинцев. Тюлюш Чодураа Эрес-ооловна родилась и выросла вблизи границы с Монголией в маленьком селе Солчур Овюрского кожууна (района) Республики Тыва. Училась в музыкальной школе, окончила Кызыльское училище искусств, Восточно-Сибирскую государственную академию культуры и искусства г. Улан-Удэ. Долгое время работала преподавателем и методистом в Чаданской детской музыкальной школе имени К.Тамдына. На протяжении многих лет собирает, изучает и бережно хранит быт, традиции и культуру родного народа, окружающие её с раннего детства.