20 августа из Барнаула стартовала экспедиция "Алтай – Тува – Монголия – Бурятия // В поисках последнего Шамана". Руководитель - опытный барнаульский путешественник Дмитрий Юрочкин, гид-этнограф -  Игорь Марасанов, географ - Марина Губина. Также среди участников шесть фотографов, видеооператоров из Москвы. Экспедицию организует клуб путешественников "Алтай-гид". Карта.Из описания маршрута: "С запада на восток протянулись на много тысяч километров горы Южной Сибири; это –  удивительная горная страна. Горный пояс имеет огромное значение для центрально-азиатского региона, отделяя бессточные области внутренней Азии от бассейна Северного ледовитого океана, выступает естественной границей четырех государств: России, Казахстана, Китая и Монголии. Сейчас это еще и огромная территория, практически не нарушенная хозяйственной деятельностью человека, колоссальный природный резерват. 

Свежий номер журнала Geo (№ 9 за сентябрь 2013 г.) содержит большой фоторепортаж о шаманах и шаманизме в Туве (текст Борислава Козловского, фото Станислава Крупара). Представляя этот материал номера, который стал темой для обложки, главный редактор Владимир Есипов написал: "Скажите, вот вам никогда не хотелось ударить в бубен? Послушать внезапно наступившую тишину, посмотреть на удивленные лица окружающих — и ударить еще раз. И еще. В общем, произвести эффект примерно как в стихотворении Олега Григорьева, выдающегося деятеля ленинградского андерграунда 1970-х годов: «Чтобы выразить все сразу, кулаком я бью по тазу». Шутки в сторону — абсолютное большинство читателей GEO живет в городах-миллионниках, где тихо бывает только по ночам, и то если повезет. А Республика Тува по плотности населения занимает одно из последних мест в России: на квадратный километр здесь приходится чуть меньше двух человек, в Москве же — почти пять тысяч. С точки зрения жителя большого города, жители Тувы практикуют весьма экзотические обряды. 

В Вене скончался Пауль Уккусич, руководитель европейского отделения американского «Фонда шаманских исследований».

Необычайно жарким утром он внезапно упал и ударился головой. Еще 60 часов врачи боролись за его жизнь, но, не приходя в сознание, большой друг Тувы умер. Рядом с ним в эти минуты находились супруга Розвита-Анна, его три дочери, родные и близкие. Как сказала в телефонном разговоре Изольда Шмитт, бывавшая в Туве и переводившая на немецкий язык тексты моих книг: думаем, был инфаркт.

Пауль Уккусич — исследователь тувинского шаманства, неоднократно приезжал в центр Азии, первый раз — в 1993 году, последний — в декабре 2011-го. Выражаем искренние соболезнования супруге покойного Розвите-Анне, которая была верным другом, помощником и спутником жизни журналиста, его родным, близким и друзьям. Мы скорбим вместе с вами.

В начале августа в Приангарье состоится традиционный молебен-тайлаган. Шаманы из Мексики, Германии, Монголии, Китая, Тувы, Бурятии и Якутии соберутся вместе, чтобы почтить 99 небесных богов. 4 августа тайгалан пройдет на Ольхоне в поселке Хужир. А 8 августа на левом берегу Иркутска, напротив острова Комсомольский шаманы поклонятся бурятскому богу Эмниг Сагаан ноену, который дарует богатство и считается покровителем торгового люда.

Последние годы на встречу с шаманами собирается от 250 до 300 человек. Как рассказал один из руководителей религиозной организации шаманов «Байкал» Виталий Балтаев, все, кто хочет, чтоб шаманы помолились за них, должны написать свои имена и имена своих родственников в специальной записке. Размер пожертвования за молебен определяет каждый для себя сам. Все обряды проводятся не только из религиозных побуждений, как подчеркивают организаторы, одной из важнейших целей для них является сохранение бурятской культуры.

Аннотация: В статье рассматриваются сходства и различия между вариантами шаманизма, распространенными в Туве и в южной префектуре Японии — на Окинаве. Внимание уделяется социальной роли шамана в обществах, проявлению «шаманской болезни», обрядовой практике, гонениям на шаманов в Туве и на Окинаве в разные годы.

Ключевые слова: Тува, Окинава, шаманизм, культовая практика, сравнительный анализ, религиозные верования.

Сегодня отмечает 88 лет со дня рождения старейший сотрудник Национального музея им. Алдан-Мадыр Республики Тыва доктор исторических наук Монгуш Кенин-Лопсан, автор большого числа исследований по тувинскому шаманизму, истории, фольклору. Монгуш Борахович окончил Ленинградский госуниверситет, восточный факультет. В 1982 году он защитил кандидатскую диссертацию «Сюжеты и поэтика тувинского шаманства (Опыт историко-этнографической реконструкции)», в 1996 - докторскую диссертацию на тему «Проблемы этнографического изучения тувинского шаманизма. По материалам шаманского фольклора». В Тувинском республиканском краеведческом музее работает с 1966 года. Мы поздравляем Монгуша Бораховича и желаем ему здоровья, успехов! 

Гамбургский Этнографиче­ский музей (Museum for Ethnology) – один из наиболее известных в мире и крупнейший в Германии. Его директор, профессор, доктор Вульф Kоpкe, провел исследование среди местных племен в Северной Америке, а также изучал традиции мордвы (эрзя, мокша). Он хорошо знаком с мифами и обрядами тувинских шаманов.

Напомним, 13 лет назад делегация из Тувы, где были и шаманы, под руководством профессора Монгуша Кенин-Лопсана приезжала в Гамбург и даже провела обряд очищения дома Корке, его коллекции и прием больных людей. День презентации «Schamanengesange aus Тува» («Алгыши тувинских шаманов») именитого тувинского ученого, профессора Монгуша Кенин-Лопсана был выбран удачно. 10 февраля в Гамбурге выдался холодным, но солнечным, а в Туве уже вовсю праздновали Шагаа. На представленных стендах, разработанных в старомодном ганзейском стиле модерн (закончены в 1912 году), сотрудники музея Гамбурга дали возможность посетителям посмотреть на картины, нарисованные и раскрашенные (черно-белые, как в книге, а также некоторые в цветах, акрил). Это работы Александры Уккусич, иллюстратора книжной новинки.

Аннотация: В статье анализируются стихотворения известного в Туве поэта А. С. Бегзин-оола. Его произведения отличает народная философия, мудрость, добрая ирония, ненавязчивость, деликатное умение давать советы без назидания. Автор сам является отличным знатоком народной речи, обычаев и традиций.

Ключевые слова: поэзия, фольклор, прибаутки, пословицы, легенды, шаманизм

В Западной Европе только что вышла в свет книга доктора исторических наук Монгуша Кенин-Лопсана «Алгыши тувинских шаманов». Основательное и солидное издание Европейского отделения Фонда шаманских исследований, основанного американцем (США) Майклом Харнером в 1985 году. Много усилий в новинку вложено венцем (Австрия) Паулем Уккусичем, в прошлом журналистом, и созданной им командой.

А начиналось всё довольно давно, в начале 1990-х годов. В ранее «закрытую» пограничную Туву стали приезжать любопытные иностранцы. Среди прочих – ученый Хеймо Лаппалайнен из Финляндии, глубоко изучавший традиции народа в центре Азии (часть его праха развеяна над горой Хайыракан – так завещал влюбленный в Туву исследователь). Именно он поведал своим коллегам и друзьям, в том числе и известному ученому из Калифорнии Майклу Харнеру, что в Туве можно увидеть много интересного, среди прочего – сохранившиеся традиции шаманизма. А это весьма удивительно, ценно и уникально.

В иркутской Арт-Галерее "Dias" 20 февраля откроется выставка картин художника из Братска Владимира Никишихина «Шаманы Сибири», выполненные в смешанной технике: перо и тушь, кисть и акварель или гуашь. В этой серии, которую  художник создавал несколько лет, он стремился показать свое уважение к древней культуре. Многие работы этой серии написаны под новыми впечатлениями от пленэра в Монголии. Также это графические работы, посвященные теме изучения культуры майя и инков, коренных народов Северной и Южной Америки."Работа над серий «Шаманы Сибири» велась много лет. В ней я старался показать не становление и практику шаманизма, а скорее выразить свое уважение к древней культуре Сибири. Шаманизм – не вера, это образ жизни, вернее это и есть сама жизнь" / В.А.Никишин.
Член Союза художников Владимир Никишин использует различные техники создания полотен – акрил и пастель, графика и живопись. Сам Владимир Александрович утверждает, что использование разных техник для него очень важно – как для художника, который стремится донести до зрителей свои чувства, эмоции и впечатления.

Аннотация: В статье рассматриваются вопросы сосуществования традиционных религий Тувы — шаманизма и буддизма.

Ключевые слова: шаманизм, буддизм, синкретизм, религия, возрождение.

Делегация ученых и педагогов из Италии посетила научный центр изучения шаманизма при Боханском филиале Бурятского государственного университета в Усть-Ордынском Бурятском округе. Центр появился два года назад. Как отмечают в центре, для изучения древней религии предполагалось проводить лекции краеведов и шаманов, организовывать научные экспедиции в регионы шаманизма — Республику Бурятия, Агинский округ, Монголию. Из-за отсутствия финансирования деятельность центра до последнего времени была частично заморожена, тем не менее, его работой заинтересовались исследователи из Италии.

Знакомство итальянской делегации с традициями шаманизма заняло три дня. В Осинском районе специально для них шаманом Спасом Спасовым, председателем боханско-осинской общественно-религиозной организации «Бургэд», был проведен обряд.

"Шаманизм и культ духов присутствуют в этом российском регионе и оказывают влияние на образ жизни даже православных и атеистов", - пишет журналистка Пола Буайе, побывавшая на острове Ольхон на Байкале, в репортаже для La Croix. Игорь, русский и православный, верит в шаманские силы. Этим июньским утром он везет в своем уазике группу туристов в направлении мыса Хобой, что на острове Ольхон, и вдруг внезапно останавливает машину. На краю дороги, полускрытые туманом, возвышаются четыре столба, украшенные множеством разноцветных лент, привязанных прохожими. Это, несомненно, церемония шаманизма, близкого бурятам, которые в Сибири являются самым важным этническим меньшинством, отмечается в статье. "Эти тотемы предназначены для обозначения территории того или иного духа. Надо понимать, что у бурятов священная земля и духи главенствуют везде", - пишет автор. "Эти тотемы обозначают границу территории двух кланов. Проезжая мимо, нужно воздать почести духам, которые их защищают", - объясняет Игорь. Прохожий может оставить в качестве подношения несколько монет или небольшие предметы. Игорь всегда возит с собой в уазике белые ленты.

В издательстве "Академия исследования культуры" вышла новая книга религиоведа, философа и путешественника Павла Валерьевича Берснева «Священный Космос Шаманов. Архаическое сознание, мировоззрение шаманизма, традиционное врачевание и растения-учителя» (СПб.: Издательство АИК, 2012). Павел Валерьевич Берснев — автор многих книг («Курандерос», «Мозг – ловушка для души?», «Лабиринты ума» и др.). Как пишет доктор философских наук, проф. Р. В. Светлов, Берснев считается одним из самых сведущих специалистов по современному шаманизму. В отличие от множества ученых, продолжающих кабинетные игры с «источниками», он исходил «шаманские тропы» в Перу, Эквадоре и Колумбии, Индии, Непале и Сибири. Те из читателей, кто впервые всерьез сталкивается с феноменом шаманизма, получат все необходимые вводные данные о нем: исторические свидетельства, основные религиоведческие понятия (фетишизм, анимизм и т.д.), объяснение деятельности в человеческом сознании «импринтов» и формирования когнитивных особенностей нашей личности. Кроме того, и это особенно ценно, автор щедро делится с читателем своим личным опытом общения с шаманами, дневниковыми записями, наблюдениями и фотографиями.

В 1954 г. Гамбургский этнографический музей издал диссертацию своего молодого научного сотрудника Уллы Йохансен «Орнаментальное искусство якутов». В 2008 г. через полвека благодаря усилиям Музея музыки и фольклора народов Якутии эта легендарная для якутов книга, первая из 10 опубликованных монографий директора Кёльнского института этнологии У. Йохансен, впервые была переведена на русский язык. В 2012 г. в конце апреля состоялся повторный визит в г. Якутск Уллы Йохансен, приуроченный к презентации стипендии, носящей её имя, учрежденной Германской службой академических обменов DAAD (Deutscher Akademischer Austausch Dienst) для молодых учёных Якутии по истории, этнографии, социологии, музыковедению.