Фото Ильи СтепановаВласти Республики Алтай отправят заявки на расширение списка объектов всемирного природного наследия ЮНЕСКО в номинации "Алтай - Золотые горы" за счет памятников культуры и археологии и на включение мастерства горлового пения в список памятников общечеловеческой культуры, сообщил в воскресенье в ходе встречи с международными экспертами ЮНЕСКО спикер регионального парламента, руководитель представительства ЮНЕСКО в регионе Иван Белеков.

В настоящее время в перечень всемирного природного наследия ЮНЕСКО в номинации "Алтай - Золотые горы" включены Алтайский и Катунский государственные биосферные природные заповедники, природный парк "Зона покоя Укок", природный парк Белуха и Телецкое озеро. Местные власти, исследователи, ученые считают, что помимо уникальной природы Горный Алтай обладает важнейшим культурным наследием.

В московском издательстве "Классика XXI" вышла в свет книга американского этномузыковеда Теодора Левина при участии тувинского этномузыковеда, научного сотрудника ТИГИ Валентины Сузукей "Музыка новых номад. Горловое пение в Туве и за ее пределами" (Where Rivers and Mountains Sing). Как пишется в аннотации издания, в истории музыки найдется немного явлений, имевших столь ошеломляющий и повсеместный успех. Разве что североамериканский джаз или итальянское бельканто. Негромкое, хрипловатое пение тувинских горловиков едва не самая резонансная сенсация современной world music. И у этой сенсации есть крестный отец — Тед Левин, американский музыковед и продюсер, стоящий у истоков взрывоподобной славы тувинского горлового пения на Западе. Во многом именно благодаря ему маленькая республика, затерявшаяся в самом центре огромного азиатского континента, стала известна сегодня любителям музыкальной экзотики далеко за пределами России.­

Международный научный центр «Хоомей» выпустил в свет книгу «Чоннун хоомейжизи – Геннадий Тумат». В ней собраны письма, стихи Геннадия Тумата, а также воспоминания о легендарном мастере горлового пения. 

Тумат Геннадий Хайдыпович - музыкант, исполнитель горлового пения. Родился в селе Хандагайты Овюрского района. С 1982 г. работал в Тувинском государственном ансамбле песни и танца "Саяны". В совершенстве владел всеми основными стилями горлового пения и различными подстилями. Разработал свой собственный стиль - "сыгыттын борбаннадыры", который известен как стиль "Геннадия Тумата". В 1988 г. под его руководством организован фольклорный ансамбль "Тыва", который в начале 1990-х гг. успешно гастролировал в Европе, Америке. В 1993 г. получил почетное звание "Народный хоомейжи Республики Тува". В сентябре 1993 г. удостоен высокой чести исполнять горловое пение для его святейшества Далай Ламы во время его визита в Туву. В 1994 г. совместно с тремя исполнителями горлового пения участвовал в постановке оперы "Ной" в Голландской национальной опере в Амстердаме.

В Москве для всех желающих открыт набор в школу "Архаика".  Это авторская школа горлового пения, начинателями которой были Чейнеш Байтушкина (Алтай) и Радик Тюлюш (Тува). 

Традиционное горловое пение – самый архаичный вид вокала, присущий народам Саяно-Алтайского региона Сибири в России, Монголии, и Тибета.  
При желании, заняться горловым пением и добиться определенных успехов может любой человек. 

Главное правило школы: индивидуальный подход к каждому ученику. 

Наши мастера:
Радик Тюлюш - певец, композитор, исполнитель традиционного тувинского горлового пения. Организатор и участник группы Уер, Экс-солист группы Ят-Ха (2000-2004), солист группы Хуун-Хуур-ту (2006 - по настоящее время). Радик дает очень много мастер-классов по городам России: Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Красноярск и т. д. 

Билеты на концерт фольклорного ансамбля «Тыва», который проходил в Красноярске 20 апреля, были распроданы уже за неделю до выступления. Последние десять билетов выкупили тувинские студенты.

Концерт проходил в малом концертном зале Красноярской филармонии, который вмещал 460 зрительных мест. Администраторы с удивлением говорили, что такого аншлага они не помнят очень давно.

Концерт тувинские музыканты по традиции начали песней «Чин соортукчулеринин ыры» («Песня караванщиков»). Плотный, насыщенный, яркий звук захватил зрительный зал и перенес всех в атмосферу тысячелетней культуры Тувы. Программа так и называлась «Мелодии древней Тувы». Каждая песня — это поэма о тех вечных ценностей, которых не купить, не продать, не поменять, которые можно только подарить. И это – подарок красноярской публике от фольклорного ансамбля «Тыва».

Преподаватель Красноярского художественного института расскажет красноярцам о влиянии тувинского искусства на современную культуру. Лекция кандидата культурологии Елены Рукавицыной состоится сегодня, 18 апреля, в доме искусств по адресу пр. Мира, 3.

Как поясняют организаторы, слушатели смогут познакомиться с культурой Тувы, ее традициями и обычаями. Лектор расскажет о загадочном шаманизме, уникальном горловом пении хоомей, игре на национальных тувинских музыкальных инструментах. Кроме истории вопроса, посетители узнают о действующей ситуации в области культуры в республике, о международных проектах, в которых задействованы художники, музыканты и камнерезы, о социальной политике правительства Тувы по сохранению традиционной культуры.

20 апреля коллектив Тувинской государственной филармонии — фольклорный ансамбль «Тыва» выступит в малом зале Красноярской филармонии. 
Специально к концерту тувинской группы подготовлена необычная афиша и видеоролик. Тувинские артисты привезут программу «Мелодии древней Тувы». Это песни кочевников, песни древней Тувы, которые дошли до нас через тысячи лет и обрели новую жизнь. Сейчас другие времена, мы все дальше уходим от природы, все больше отдаляемся от нее бетонными домами, трубами заводов, комфортам, деньгами и забываем, кто мы есть на самом деле.
Тува — это то место, где еще сохранился древний уклад жизни, где еще живут в юртах, пасут скот, где на просторах пасутся табуны коней, но не тех привычных коней, которых мы привыкли видеть в городе, а ближайших родственников «лошади Пржевальского». Природа Тувы уникальна: это и высокие горы, и густые леса, и гладь озера, и бескрайность степи, и вода аржаана и люди, которые живут в согласии с окружающим миром.

В гостях у FUZZ Tv побывал Радик Тюлюш, музыкант и популяризатор тувинского горлового  пения. В эти дни Радик проводит мастер-классы, на которых, как он обещает, все чему-нибудь обязательно научатся. Видео интервью с вокальными примерами здесь.

FUZZ: Что такое хоомэй?

Радик Тюлюш: Хоомэй — это название  тувинского горлового пения и еще это название одного из стилей тувинского горлового пения.

FUZZ: В чем особенность горлового пения?

Радик Тюлюш: Уникальность в том, что человек может извлекать от двух и больше тонов одновременно. Происходит расщепление звука — основной тон, бурдон, и сверху мелодический тон, который называется обертоном. Получается многоголосие, которое поет один человек. Поет один, а слышится два тона, а у некоторых мастеров до пяти тонов одновременно.

Знаете ли вы, что такое горловое пение «хоомей»? Приходилось ли вам когда-нибудь его слышать и испытать его воздействие?

Горловое пение - уникальный вид искусства, присущий лишь некоторым народам Саяно-Алтайского региона - тувинцам, алтайцам, монголам, а также проживающим в европейской части России башкирам. Уникальность его заключается в том, что исполнитель извлекает сразу две ноты одновременно, образуя двухголосное соло. Наиболее известным является тувинское горловое пение.

Происхождение термина «хоомей» трактуют по-разному. Некоторые связывают его с названием искусства звукоподражания, особой манерой звукоизвлечения «хоолээр», что означает гудеть или производить звук, похожий на гудение, другие - с тувинским названием глотки, гортани - «хоо, хоозу».

В эти дни принимает поздравления с 50-летним юбилем один из самых известных исполнителей тувинского горлового пения, заслуженный артист России, народный хоомейжы Тувы Конгар-оол Ондар. 

Родился в Конгар-оол Борисович 1962 году. Горловому пению научился еще в детстве от родного дяди. После окончания средней школы начал карьеру профессионального певца в республиканском Доме культуры. В 1982-м окончил творческую мастерскую эстрадного искусства в Ленинграде по специальности "конферанс" В 1983 был призван в армию. Служил на флоте. После увольнения в запас закончил Кызыльский педагогический институт по специальности «учитель русского языка». 

В 1985 году вместе с единомышленниками создал ансамбль «Тува». 

Сайнхо Намчылак - женщина-уникум, певица с загадочным шаманским голосом, Народная артистка Республики Тыва и гражданка Австрии сегодня выступает в Екатеринбурге в Концертном зале Маклецкого. Впервые Сайнхо выступит совместно с местным этно-оркестром Alpha Co. Музыканты оказались удивительно созвучны и интересны друг другу, к тому же и та и другая сторона являются высокими профессионалами в области импровизационной музыки и в целом направления world music. 

Завтра же 16 марта, певица-экспериментатор, импровизатор и композитор предлагает всем желающим посетить мастер-класс по голосовым техникам. Программа мастер-класса держится в секрете, но известно, что «женщина с тысячью голосов» приготовила очень полезную вводную лекцию с примерами (собственным пением) о возможностях человеческого голоса, об отличиях гортанного и горлового пения и многое другое.

Аннотация: Автор статьи — доктор медицины — комментирует статью доктора искусствоведения З. К. Кыргыс, опубликованную в газете «Тувинская правда» «Хоомей — не забава, а тяжелый труд» (от 9 февраля 2012 г.), которая вызвала скепсис у ряда читателей. У последних сомнения вызвало перечисление вредных для здоровья горловиков факторов — особенностей исполнения хоомей, в число которых, по их мнению, должны входить также и вредные привычки: алкоголь, курение. Автор приводит компетентные мнения специалистов — ученых, медиков — относительно способов звукоизвлечения при исполнении горлового пения и их воздействия на организм у профессиональных певцов.

Ключевые слова: публикация, отклик, мнение, горловое пение, хоомей, здоровье, хоомейжи, медицина, профессия.

Международный научный центр «Хоомей» РТ в содружестве с научными медицинскими учреждениями с 1995 года в целях сохранения будущими поколениями феномена национальной культуры и развития традиционного искусства как составной части социальной жизни тувинцев последние десять лет наряду с историей, музыкальной этнографией, в контексте шаманской культуры и исполнительства на традиционных духовых инструментах, особое внимание уделил вопросу льготного пенсионного обеспечения профессиональных исполнителей хоомея. 
Итогом многолетних исследований в области его изучения и самих исполнителей – хоомейжи (горловиков) стала научная работа в госпитале им. Рузвельта (Нью-Йорк, США).

В Единый квалификационный справочник приказом Министерства здравоохранения и социального развития России дополнительно включена должность «артист горлового пения (хоомейжи)». Тувинские горловики, ранее считавшиеся артистами-вокалистами, получили, таким образом, новый статус, выделяющий их из общей массы работников культуры.

Длительный процесс «легализации» уникальной профессии был инициирован в свое время директором Международного научного центра «Хоомей», доктором искусствоведения Зоей Кыргыс. Неоднократные усилия по поддержке горловиков предпринимались и Председателем Правительства Шолбаном Кара-оолом.

Аннотация: В сентябре 2011 г. Тува потеряла одного из ярчайших представителей традиционной школы тувинского хоомея, обладавшего неповторимым исполнительским мастерством в стиле каргыраа Народного хоомейжи Республики Тыва Алдын-оола Севека.

Ключевые слова: горловое пение, хоомей, хоомейжи, мастер, утрата, каргыраа, традиционная школа.