С 15 октября до 15 ноября 2011 года Министерство образования и науки Тувы принимает заявки на соискание премии Председателя Правительства Республики Тыва в области науки.
На конкурс выдвигаются работы ученых Тувы, выполненные, как правило, в течение последних 10 лет, после их опубликования в печати. Представить работы на конкурс могут республиканские органы государственной власти, образовательные учреждения и научные организации независимо от их организационно-правовых форм. Негосударственные образовательные учреждения обязательно должны представить лицензию на право ведения образовательной деятельности.
7 октября 2011 года в Доме народного творчества был проведен республиканский конкурс исполнителей на национальном музыкальном инструменте хомус «Хомус». Главными учредителями были Министерство культуры Республики Тыва и Республиканский центр народного творчества и досуга. Целью проведения республиканского конкурса исполнителей на национальных инструментах хомусах является сохранение, развитие традиционных хомусов, и возрождение разновидностей тувинского национального музыкального инструмента хомус /группы инструментов: ыяш-хомус (дая-хомус, сооскен-хомус, адыр-хомус); чарты-хомус (шавылаар-хомус); кулузун-хомус (шелер-хомус, соок-хомус); демир-хомус (хола-хомус, чес-хомус, мыйыс-хомус); ча-хомус (хыл-хомус).
Возведение игумена Феофана (Кима) в сан епископа Кызылского и Тувинского, по сути, поставило точку в спорах о том, готова ли тувинская православная община примерить роль отдельной епархии или нет. Пока есть только определение Священного синода, правящим же архиереем в Туве Феофан (Ким) станет только после хиротонии (посвящения в сан), которую, согласно церковным канонам, принять он должен из рук двух епископов. Но и до назначения на кызылскую кафедру Феофан бывал на территории республики. В частности, он входил в число священнослужителей, которые сопровождали патриарха Кирилла во время поездки в Туву в августе 2011 г., и он же принимал участие в первом богослужении в Воскресенском кафедральном соборе в сентябре 2011 г. Теперь этот собор по статусу будет закреплен за первым тувинским епископом.
Окончание. Начало в №35 от 9 сентября, №36 от 16 сентября, №37 от 23 сентября). Фильм «Пропажа свидетеля» стал для папы трамплином на кинематографический Олимп. Посмотрев эту кинокартину, Акира Куросава, японский режиссер с мировым именем, утвердил на главную роль в фильме «Дерсу Узала» тувинского актера Максима Мунзука. Папа, рассказывал, что Куросава, прочитав книги Владимира Арсеньева «По Уссурийскому краю» и «Дерсу Узала», так увлекся образом Дерсу, что просто мечтал об экранизации их и был счастлив, когда ему представилась такая возможность.
Съемки двухсерийного советско-японского фильма проходили в 1974 году в уссурийской тайге, в районе города Арсеньева, звание почетного гражданина которого Мунзуку было присвоено 23 октября 1975 года, после завершения съемок.
(Продолжение. Начало в №35 от 9 сентября, №36 от 16 сентября). Впечатление детства: мама и папа – настоящие волшебники, они умеют превращаться в кого угодно! Мы, дети, были свидетелями рождения этих образов. Рождения сложного: порой в процессе репетиций между ними возникали споры, которые редко, но все-таки перерастали в ссору. «Что же они так мучаются? Зачем?» – ответ на свой детский вопрос нашла уже взрослой – в записях папы: «Есть правило – из любой роли, даже бессловесной, выжать максимум возможностей, любую роль играть на все сто». Именно так они и играли. Диапазон ролей родителей в тувинском театре – огромный, образы мировой, советской, русской и национальной драматургии. И каждая роль – дань своему времени. Пьеса Салчака Тока «Тонгур-оол»: Максим – Тонгур-оол, Кара-кыс – Сержинмаа.
(Продолжение. Начало в №35 от 9 сентября). Конец лета 1935 года. Максим Мунзук привез в Чадан председателя Совета Министров Сата Чурмит-Дажы. И пока тот решал важные государственные дела решил заняться не менее важным личным делом: предложить руку и сердце Кара-кыс.
Он знал, что возлюбленная совсем рядом – в местечке Бора-Холь. В республике проходила массовая кампания по ликвидации безграмотности и учащаяся Кызылской объединенной школы обучала местных жителей грамоте.
Появиться решил эффектно – не пешим, не конным, а за рулем.
"Жизнь невозможно остановить, а значит, и время тоже. Не зря говорят: всему свое время. Действительно так: каждый рождается в свое время и живет в свое время.
Имеем ли мы право не уважать минувшее время? Имеем ли мы право судить прошлое? Имеем ли мы право не прощать ошибок?
У нас нет такого права. Но есть право анализировать, делать выбор и не повторять ошибок. А главное – помнить и хранить».
Эта цитата – из записей Максима Мунзука 1994 года. Была у него такая привычка: сначала коротко фиксировать мысли на маленьких клочках, а потом по этим заметкам дальше развивать свои мысли на листах большого размера.
Именно с таких позывных началась трансляция первого радиоэфира в Туве 29 августа 1936 года. Тот день вошел в историю как день рождения тувинского радио. Поначалу в Кызыле вещали 36 радиоточек, затем – более ста. Постепенно радио стало доступно и для отдаленных районов республики, где его слушали целыми селами.
Заслуженный работник культуры, кавалер ордена "Знак почета», известный радиожурналист, ветеран труда Калдар Кашпык-ооловна Монгуш на тувинском радио проработала более 30 лет. Начала рядовым корреспондентом в детской редакции, затем много лет работала в других отделах. После тщательной подготовки, четырех курсов повышения квалификации в Москве ее назначили редактором отдела пропаганды.
Аннотация: В статье период истории Тувы с конца XIX века до 1930 года рассматривается как начальный период тувинской модернизации; обосновывается отличие данного периода от периода силовой советской мобилизации (с 1930 г.).
Ключевые слова: Тува, ТНР, история, модернизация, традиции.