В главном буддийском монастыре Монголии Гандантэгчинлин проходит первая международная научная конференция на тему «Буддийская религия в Монголии». Конференцию открыли монгольские ламы чтением молитв, затем выступил с речью Хамбо-лама (Верховный лама) Монголии Чойжамц. В конференции принимают участие представители Индии, Бутана, Японии, США, Индонезии и других стран. С российской стороны в конференции участвовует Шаджин-лама (Верховный лама) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. Участники обсудят доклады на такие темы, как вклад монголов в распространение буддийской религии, прошлое и будущее буддийской религии в Монголии, буддийская религия и наука, буддийская религия и окружающая среда, буддийская религия и положение женщин в монгольском обществе. В конференции также принимает участие голливудский актер Ричард Гир.
Бурятия потеряла своего талантливого сына - 18 сентября 2010 года в Санкт-Петербурге перестало биться сердце художника Бато Цыретаровича Дашицыренова. После окончания Гильбиринской средней школы он поступил на отделение театральной живописи Санкт-Петербургской Академии художеств им. И.Е. Репина. После академии с 1995 по 1999 гг. работал в качестве главного художника Бурятского государственного академического театра оперы и балета - "Дама с камелиями", "Жар-птица". В 2000 году он начал служить театральному искусству в прославленном Мариинском театре. Последние работы в Мариинском театре - балетные спектакли «Шурале». «Петрушка» и «Спартак».
Дорогие друзья! Представляем вам второе специальное издание нашего журнала — спецвыпуск: Монгуш М. В. Индийская мозаика (путевые заметки, интервью, встречи) // «Новые исследования Тувы» www.tuva.asia. Серия «Специальное издание», 2010. Научно-популярная книга представляет собой попытку автора осмыслить опыт личного пребывания в Индии не только в качестве исследователя-востоковеда, но и обычного человека. В работе воедино соединены разные жанры, которые, на первый взгляд, могут показаться не сочетаемыми, но они тем не менее наилучшим образом отражают две ипостаси — исследователя-очевидца, описывающего то, что привлекает его внимание; и ученика, получающего знания от духовных наставников. В результате читатель получает равномерное сочетание этнографических зарисовок и путевых заметок с беседами и интервью с интересными людьми.
Третий отрывок из рукописи автора «Индийская мозаика». Первый публиковался в № 1 за 2010 г., второй – в № 2 за 2010 г.
Однажды со мной произошел следующий случай. В автомобильной катастрофе погиб мой коллега. Он был русским по происхождению и не верующим по убеждению. Он верил, что живем мы только один раз, поэтому даже мысли не мог допустить, что есть прошлые, настоящие и будущие жизни.
В отличие от него я, будучи человеком по рождению принадлежащим к буддийской культуре и занимавшаяся буддизмом в качестве объекта научного исследования, не была столь категорична в этом вопросе, хотя полной уверенностью, что все живые существа перерождаются, как утверждают буддисты, тоже не обладала.