Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

В этом году Светлана Донгак, кандидат исторических наук, отметила юбилей, завершающий первый жизненный цикл и открывающий такой же важный второй — период зрелости. Подойти к дате с таким огромным багажом знаний далеко не всем научным сотрудникам по плечу — это годы обучения в Иркутском государственном университете, в аспирантуре Института этнологии в Москве у доктора исторических наук Севьяна Израилевича Вайнштейна, затем блестящая защита диссертации под руководством доктора исторических наук Николая Николаевича Крадина. Это и десятилетия самостоятельного совершенствования и общения с чабанами, знатоками фольклора, традиций скотоводства. Это поездки на всевозможном транспорте в самые отдаленные уголки республики, на высокогорные стоянки. То, что собрала в полевых экспедициях Светлана Чондан-ооловна, бесценно, потому что традиционные знания тувинцев о самом первостепенном деле в их жизни — скотоводстве — стремительно уходит в небытие.

Японская Ассоциация Коукин (варган) издала диск с собранием уникальной хомусной музыки тувинцев — «Мелодии, которые играла моя мама: старая и современная хомусная (варганная) музыка Тувы, Центр Азии» (Токио, 2013). Диск состоит из двух частей. Записи первой части – результат совместной работы доктора культурологии Валентины Сузукей, одной из ведущих тувинских этномузыкологов и органологов, специалиста по тувинской хомусной музыке, и Лео Тадагава – главы Японской Ассоциации Коукин (Варган). Записи различных видов хомусной музыки в исполнении мастеров разных поколений были выполнены в июле 2010 г. в Кызыле. Вторая часть представляет собой полевые записи Валентины Сузукей, собранные в течение 1985–1995 г., в основном в западной части Тувы. Исполнители старого поколения были свидетелями того периода, когда хомус был живым традиционным инструментом. В силу того, что записи обеих частей сделаны не в студии, иногда слышны шумы повседневной жизни как свидетели условий, в которых играют на хомусе.

Заместитель директора Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН доктор философских наук Сергей Лепехов рассказал, почему распространяется буддизм, возрождается шаманизм и отчего для многих современных людей характерно стремление «придерживаться» сразу нескольких конфессий, а также объяснил, чем опасны «новые религиозные учения».

Ученые из ИМБТ СО РАН занимаются изучением стратегии расширения влияния и взаимодействия конфессий в странах Северной, Центральной и Восточной Азии. Исследование проводится уже 10 лет. Оно построено на материалах, собранных в экспедициях в разные области России, Монголии, КНР, Индии, Бутана, Сиккима - интервью, анкетах, наблюдениях, аудио и видеоматериалах, а также на статистических данных, анализе СМИ и научных публикаций по теме.

Шаманизм как религия в последнее время набирает силу. Ярким примером этого служит строительство первого шаманского храма в Улан-Удэ. Стать же шаманом сможет далеко не каждый. Что для этого нужно и каково быть избранным, выяснял корреспондент SmartNews. Оказывается, никто не горит желанием стать шаманом. Все понимают, насколько тяжелое и ответственное бремя они возьмут на себя. Всех их избирают духи предков. Но перед тем как стать избранным, почти все без исключения проходят через жизненные неурядицы, страдания и болезни. Всех шаманов объединяет одно — тяжкое прошлое. В религиозной общине «Тэнгэри» главный шаман — Баир Цырендоржиев. Это сейчас он уважаемый и известный, но в начале 90-х ярый коммунист и атеист об этом и подумать не мог.

Уважаемые коллеги! Кафедра тувинской филологии и общего языкознания Тувинского государственного университета приглашает Вас принять участие в ежегодной научно-практической конференции  «Сатовские чтения», посвященной 100-летию одного из основоположников тувинской литературы, Народного писателя Тувы, лауреата Государственной премии Тувы Сергея Бакизовича Пюрбю, которая состоится 18 октября 2013 г. Цель конференции – обсуждение состояния, проблем и перспектив развития тувинского языка и литературы; обмен научными результатами и педагогическим опытом; изучение многосторонней творческой деятельности Народного писателя Тувы С.Пюрбю в школе и вузе. Научные направления работы конференции: актуальные вопросы тувинского языкознания; методика преподавания тувинского языка; актуальные вопросы тувинского фольклора и литературы; методика преподавания тувинской литературы. 

Поклонники и последователи творчества народной артистки РСФСР и Тувинской АССР Кара-кыс Номзатовны Мунзук отметили девяностопятилетие со дня ее рождения – 15 сентября – конкурсом молодых профессиональных исполнителей народных песен «Ырым, куттулуп кел!» – «Песнь моя, звени!», прошедшем в Кызыле в Центре тувинской культуры. Исполнение народных песен – дело непростое, требующее долгих и упорных упражнений: ритм, дыхание, дикция, манера исполнения.

Помимо правильной подачи фольклорного звука необходимо передать национальный колорит посредством жестов, мимики, движений и костюма. Кара-кыс Номзатовне, бережно и скрупулезно собиравшей и исполнявшей песенный фольклор тувинского народа, все эти премудрости удавались блестяще. Участие в конкурсе, посвященном ее памяти, стало для всех двенадцати конкурсантов честью и особым испытанием: молодым профессионалам надо было проявить все свое мастерство и умение.

Этим летом я отправился в экспедицию по маршруту Пекин – Внутренняя Монголия – Маньчжурия – центр российской Бурятии Улан-Удэ – Улан-Батор – Пекин. Практически все собранные материалы я обрабатывал на месте, однако самые важные хотел забрать с собой – они не влезали в багаж, и пришлось носить несколько папок с собой. Монголы, с трудом понимающие монгольский алфавит. Обычно между Улан-Удэ и Улан-Батором я сажусь на поезд, однако на этот раз время поездки было ограничено, и я пересек границу на автобусе, который доставил меня в место назначения за 12 часов. Само по себе это обстоятельство не было трагедией, и мне даже не нужно писать об ужасном качестве дороги, тряска, когда едешь по которой, вызывает тошноту и на российской, и на монгольской стороне.

Юридический факультет Тувинского государственного университета, у основания которого стоял доктор юридических наук Николай Ондар, которого в Туве хорошо знают как бывшего руководителя республиканского избиркома, отмечает 10-летие. В обращении к своим коллегам и ученикам Н. Ондар пишет: "За годы существования мы успели немало: каждый год мы выпускаем дипломированных специалистов, готовим ученых-правоведов, пишем учебные, методические пособия, монографии по праву. Мы активно привлекаем к учебному процессу  сотрудников органов исполнительной власти, МВД, прокуратуры, судов. В  образовательных учреждениях преподаватели факультета являются научными руководителями лабораторий, консультантами, преподавателями в школах. Факультет гордится своими выпускниками, которые работают в правоохранительных органах, органах исполнительной власти и местного самоуправления Республики Тыва и достойно несут имя родного факультета.  Мы с гордостью подводим итог десятилетней работы. И впредь продолжим нести службу на поприще правоведения".

Юбилейные мероприятия, посвященные 100-летию народного писателя Тувы Сергея Бакизовича Пюрбю – литературные чтения, музыкальные и литературные гостиные, конкурсы художественного чтения, организация выставок, научно-практические конференции – проводившиеся первые две сентябрьские недели по всей Туве, завершились 19 сентября в Центре тувинской культуры вечером памяти поэта. Несмотря на холодный осенний день за окном царила атмосфера тепла, спокойствия и умиротворения, возникшая наверно из-за того, что в маленьком зрительном зале собрались все свои: литературоведы, композиторы, режиссеры, писатели, поэты, артисты, музыканты, любители тувинской литературы и поэзии. Вечер лился плавно и неспешно. Ведущие, кинорежиссер Владимир Копуш и актриса Национального театра Чечек Монгуш, щедро цитировали отрывки из стихотворений Сергея Пюрбю, с любовью подобранные автором сценария вечера, народным писателем Тувы Эдуардом Мижитом.

«Посредники» между мирами людей и духов были и будут всегда. Шаманизм – ­­атрибут еще племенного строя – с веками не только не канул в Лету, но и сумел по‑своему адаптироваться к современным реалиям. Вопреки клише дикаря в перьях и погремушках, не владеющего ни одним из официальных языков, некоторые представители загадочной профессии (именно профессии, как подчеркивают специалисты-этнографы) сегодня открыты для общения с миром. Зачастую они охотно сотрудничают с исследователями и музеями, предоставляя бесценный материал для изучения этого удивительного явления. Верить в сверхъестественную силу шаманов или нет – личное дело каждого. Но даже самые прагматичные натуры, к которым, как и все ученые, относятся этнографы, иногда недоуменно разводят руками: что это, если не магия? 

Выставка работ известной художницы Нади Рушевой, которая за 17 лет своей жизни создала больше 10 тысяч рисунков, впервые пройдет в Горно-Алтайске. "Двадцать седьмого сентября в Национальном музее республики Алтай состоится открытие выставки "Мир искусства в графике Нади Рушевой". В состав экспозиции вошло более 60 графических работ хорошо известной в 70-80 годы 20 века талантливой художницы Нади Рушевой (1952 — 1969). За свою короткую семнадцатилетнюю жизнь она создала более 10 тысяч рисунков", — говорится в сообщении пресс-службы правительства региона. Власти считают, что выставка, которая в регионе пройдет впервые, дает уникальную возможность вспомнить зрителям старшего поколения о своем кумире, а молодым — познакомиться с миром Нади Рушевой, попробовать разгадать тайну ее гениальности. Выставка продолжит свою работу в течение месяца, до 27 октября.

Сегодня, 25 сентября 2013 г., рано утром ушел из жизни еще один из самых ярких музыкантов Тувы, имеющий поклонников своего таланта почти во всех странах мира, знаменитый исполнитель хоомея Владимир Ойдупаа (род. 6  сентября 1949 г.). Владимир Ойдупаа —  незаурядная творческая личность, которого, видимо, еще в момент его рождения природа щедро одарила исключительным талантом. Такую глубину погружения в исполняемую музыку и такую пронзительность эмоциональной энергетики, которую демонстрировал Ойдупаа-исполнитель, трудно отнести к приобретенным свойствам человеческой натуры. По уровню исполнительского мастерства Ойдупаа, несомненно, являлся Музыкантом с большой буквы. Такой человек обычно бывает и мультиинструменталистом (т. е. человеком, отлично владеющим игрой почти на любом музыкальном инструменте). И неоспоримым свидетельством присутствия Мастера в мире музыки, как правило, становится факт обретения им многочисленных поклонников и последователей, которые пытаются копировать творческий почерк своего кумира. Подтверждением сказанному является также и факт появления понятия «стиль Ойдупаа».

Более 1 тыс. ученых-востоковедов из Германии и др., главным образом, немецкоязычных стран собрались в университете Мюнстера на международную конференцию по ориенталистике. В программе встречи, которая пройдет до 27 сентября, - более 900 докладов и 80 обзорных панелей, в рамках которых ученые представляют новые результаты исследований культуры стран Азии, Африки и арабских государств. Темы исследований варьируются от фундаментальных до актуальных современных, таких как арабские революции, политика Ирана, исламские и китайские экологические движения, рассказал китаевед профессор Райнхард Эммерих. Немецкое общество Востока является организатором конференции, которая проходит уже 32-й раз. Цель конференции — обмен опытом между молодыми ориенталистами со всего мира. Наиболее обширную программу в этом году предлагают секции индологии, исламоведения и политики, экономики и общества, китаеведения, иранских, тюркских и арабских языков. Всего в этом году работают 23 секции.

Мы снова стали на Тропу. На Тропу Дерсу Узала. А Тропа его сейчас пролегает по «Моей земле». «Моя земля» - так называется новый проект Фонда «Дерсу Узала» им. М. Мунзука - духовный форум молодежи, посвященный 100-летию единения России и Тувы. Тропа Дерсу – только кажется тропой, она похожа на тропу, извилистой лентой она огибает весь мир. Но очень много людей уже определили свой путь – они выбрали именно эту Тропу. Не на всякой самой широкой дороге встретишь столько людей. Кто-то проходит небольшой участок, кто-то остается на ней навсегда. А еще ее называют тропой Мунзука. Фильм с его участием просмотрели миллионы людей во всем мире, и образ охотника-гольда прочно связан именно с Максимом Мунзуком. Премий фильм получил неимоверно много. Кроме всем известного «Оскара», были премии на Московском кинофестивале, премия «Юси» Финляндии, премии испанских, итальянских, французских, даже перуанских кинематографистов.

Строго говоря, он – известный. Это – классик тувинской литературы Сергей Пюрбю. Но посмотрите публикации – нынешние, к юбилею, и более ранние – и вы увидите, что на самом деле мы о нем ничего или почти ничего не знаем. Где родился? Первое, что пишут в биографии человека – место, где он родился. Так вот родился сын Адыг-Тюлюша Бакыстая Пюрбю 7 сентября 1913 года в: мест. Одуруг-Аксы Эъжимского сумона Бейси хошуна Танну-Тувы (ныне с. Эъжим Улуг-Хемского кожууна Республики Тыва); местечке Одуруг-Аксы сумона Тюлюшей Бейсе хошуна Танну-Тувы (ныне - с. Эъжим Улуг-Хемского кожууна Республики Тыва); м. Эъжим Бейси-Хошуна Танну-Тувы;

мест. Эджим, ныне Улуг-Хемского р-на. Понятно, что все это – одно место. Ну не мог человек родиться одновременно в разных местах! Ныне – село Эъжим? На карте села нет, и вообще о таком селе все справочники молчат. Есть местечко Эъжим.