Якутская берестяная табакерка, прибор для добывания огня, чорон, ритуальный сосуд для молока. Фотографии якутских шаманов и общины скопцов XIX века. Эти артефакты, извлечённые из фондов Иркутского областного краеведческого музея, не просто краеведческая ценность. Это тихие свидетели эпохи, когда политические заключённые, сосланные в Сибирь, занимались здесь наукой. Многие – поневоле, но, как оказалось позже, труды эти были бесценными. Один из таких исследователей – Феликс Кон.

Перед нами якутский «прибор для добывания огня». Ему не более 150–160 лет, но и тогда, в XIX веке, исследователь, столкнувшийся с этой вещью, уже, наверное, лишь в общих чертах представлял, как при помощи этого деревянного устройства добывали огонь. А ведь это – наше общее с коренными народами Севера наследство, идущее ещё из палеолита. Просто по каким-то причинам наша цивилизация пошла по одному пути, а коренные народы Севера – по другому. И вот уже дети XIX века, придя на выставку в экспозиционный отдел «Окно в Азию» ИОКМ, с удивлением просят экскурсовода: «Как? Деревянная штука? Как из неё можно получить огонь? Покажите!» Это действительно чудо, когда вещь из музейных запасников вызывает не зевоту и скуку, а желание потрогать, повертеть и понять. 

Огонь, бубен, гипнотизирующее пение — часть туристического бренда и гордость Сибири. Житель мегаполиса, оказавшись за пределами пыльного города, с охотой принимает участие шаманских обрядах. Однако в большинстве своем туристы на самом деле сталкиваются с явлением, которому ученые дали название «неошаманизм». Кормление огня у спящего Саяна.«Это самый сильный шаман в наших местах», — шепчет мне на ухо чиновница из районной администрации. Перед нами у костра на коленях склонился человек в национальной, наверное, хакасской, одежде. Щедрой рукой сыпет в пламя огня куски мяса и хлеба, льет молоко, водку. Мы, участники пресс-тура «Енисей.РФ -2014», толпой окружили площадку с огнем, щелкаем затворами фотоаппаратов, пытаясь сделать хороший снимок обряда кормления огня. Действо происходит в горах Ергаки, практически на берегу озера Ойское, которое в июне еще покрытого льдом. Вдали высится Спящий Саян – хребет, напоминающий отдыхающего человека. Легенды гласят, что это был хранитель тайги, понимающий язык зверей и общающийся с духами, – шаман. Когда-нибудь он проснется. В общем, само место вызывает мистические ощущения. Наверное, религиозные обряды здесь проходили испокон веков.

Сегодня, 3 июля 2014 г. в первом зале Правительства Республики Тыва начала свою работу Международная научная конференция, посвященная 100-летнему юбилею — «Единая Тува в единой России: история, современность, перспективы». На этот научный форум, самый большой и значительный для республики в этом году, съехались ученые из ряда российских регионов (в том числе Хакасии, Якутии, Башкортостана, Калмыкии, Бурятии, а также Москвы), а также зарубежных стран: Монголии, Японии, Турции, Казахстана. Значительное число составили представители Российской академии наук, роль которой в утверждении данной юбилейной даты и придании ей федерального статуса, оказалась чрезвычайно великой. Академии наук отдал должное Глава — Председатель Правительства Республики Тыва Шолбан Кара-оол, поблагодарив РАН и тех ее членов, которые лично помогали сотрудникам ТИГИ, Архивного агентства РТ в восстановлении исторических документов. Приветственное слово Шолбана Валерьевича зачитал собравшимся заместитель Председателя Правительства РТ Анатолий Дамба-Хуурак. Отдельной благодарности были удостоены член-корреспондент РАН, директор Института истории СО РАН Владимир Ламин, академик, директор Института археологии и этнографии СО РАН Анатолий Деревянко, член-корреспондент РАН, директор Института востоковедения РАН Виталий Наумкин, член-корреспондент РАН, директор Института российской истории РАН (1993–2010 гг.) Андрей Сахаров, академик, директор Института этнологии и антропологии РАН Валерий Тишков.

27 июня 2014 г. в международном языковом лагере Concordia Language Villages в г. Бемиджи (Минесота, США) проводился День тувинской культуры. Особенностью международного языкового лагеря Concordia, существующего с 1961 года, обучение иностранным языкам в «деревнях», погружаясь в язык и культуру данного языка на своей территории, территории «деревни». В этом году лагере работают  более 20 языковых лагерей.  Русская «деревня» «Лесное озеро» находится на берегу озера Turtle Lake, что с английского языка переводится Черепашье Озеро (на берегу озера можно видеть больших и маленьких черепах). В «деревне» находятся несколько рабочих, учебных корпусов – Третьяковская галерея, Большой театр, Красная площадь, Москва и т. д. и жилые коттеджи для работников лагеря и студентов. Задача учителей-вожатых лагеря – обучать русскому языку через английский язык, поскольку, в языковом лагере, в основном дети (возраст детей – от 14 до 18 лет), которые являются студентами, изучающими язык на «пороговом уровне» (общее количество студентов – 115 чел.). Согласно трудовому договору между лагерем и вожатыми, знание английского языка учителей-вожатых является обязательным. 

Почти все волонтёры первой смены археолого-географической экспедиции «Кызыл – Курагино – 2014» уже дома – последние самолёты с волонтёрами вылетели 29 июня из Абакана. Однако принимавшая участие в раскопках Анна Богомазова из Иркутска осталась в тувинском археологическом лагере на вторую смену. Девушка поделилась впечатлениями от первой смены, рассказала о проклятии курганов и истории любви. Анна училась в Иркутске и там же получила высшее образование по специальности психолог. За плечами хрупкой девушки уже несколько археологических экспедиций, и, по словам, самой Ани, она не представляет себе жизни без них. «Тяга к истории, загадкам была с детства, – говорит Анна. – Я всегда пыталась понять, кто я, кто мои предки, чем занимались люди на протяжении всех веков. Я думаю, что каждый человек должен интересоваться, кто он, что значит быть русским, откуда мы, русские, взялись, как мы раньше жили».

Старт мероприятий в рамках IV Международного форума «Историко-культурное наследие как ресурс социокультурного развития» сегодня был дан с брутальным историческим оттенком. В Хакасском национальном краеведческом музее имени Л.Р. Кызласова открылась выставка «Мужчина. Воин. Охотник». Она подготовлена на основе собрания Российского этнографического музея (Санкт-Петербург). В экспозиции предстали охотничьи костюмы различных народностей. Открыли ее первые лица республики и гости из северной столицы. Как и положено в Хакасии, начало мероприятия украсило выступление национального коллектива - "Улгер". Первым свою оценку происходящему дал главный эстет правительства региона, посещающий едва ли не все концерты приезжих звезд из мира классики, первый заместитель главы РХ Юрий Лапшин. Именно он второй год подряд открывает международный форум, стартующий с экспозиции федерального музея. В прошлом году, к примеру, в Хакасии гостили шедевры и собрания Театрального музея им. Бахрушина.

Ассоциация антропологов и этнологов России совместно с Уральским федеральным университетом, Институтом истории и археологии Уральского Отделения РАН, Институтом этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН при поддержке администрации Свердловской области проводят 7–10 июля 2015 года в г. Екатеринбурге XI Конгресс антропологов и этнологов России. Тема Конгресса - «Контакты и взаимодействия культур». В русле общей темы возможен широкий спектр направлений и соответствующих сессий, в том числе: Мониторинг межэтнических отношений, Этноперекрестки и трансграничье, Новые методы исследования этнических и культурных взаимодействий, Религии, межрелигиозные отношения и этноконфессиональные процессы в духовном пространстве России, Мигранты, диаспоры, этнические меньшинства, Социокультурная антропология: новые направления в старой науке, Свой, Другой, Чужой: репрезентация Другого в этнических культурах, Образы территорий: брендинг и имидж – конструирование, Евразийская интеграция и др.

Уважаемые коллеги! Министерство культуры Российской Федерации, Министерство культуры Республики Тыва, Государственное бюджетное учреждение «Национальный музей имени Алдан Маадыр Республики Тыва», Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный исторический музей», в соответствии с планом работы Сибирского филиала Научного совета исторических и краеведческих музеев РФ, проводят заседание по теме: «Роль музеев в актуализации историко-культурного наследия различных национальностей и осуществлении межкультурной коммуникации», которое пройдет в г. Кызыле 9-10 октября 2014 г. Многонациональность, многоэтничность Российской Федерации обусловили роль культуры как главного инструмента передачи и воспроизводства традиционных нравственных ценностей. Важнейшим направлением современной культурной политики и музейной деятельности является сохранение культурного единства страны, воспитание толерантности и культуры коммуникации в полиэтнической среде. В условиях глобализации проблемы межэтнического взаимодействия стали особенно актуальными. Перед современными музеями стоит непростая задача разработки новых подходов и методов работы в области межкультурной коммуникации.