Уважаемые коллеги! В рамках реализации проектов кафедры философии и религиоведения ВлГУ, получивших поддержку РГНФ, планируется международная конференция «Религия и религиозность в локальном и глобальном измерении» (30-31.10.2013, Владимир, ВлГУ), посвященная анализу и операциональным аспектам терминологического аппарата, применяемого для описания и понимания религиозности (религии, веры, суеверий, секулярности, клерикализма, воцерковленности и т.п.) в академических и конфессиональных изданиях, в «медиа» – сфере, включая INTERNET, в учебных изданиях и программах. Планируется презентация научно-популярного издания «Что такое религия: 500 определений термина с комментариями» (Аринин Е.И., 2013), коллективной монографии «Религия и религиозность во Владимирском регионе» (2013), сборника материалов выступлений участников конференции «Свеча-2013: Религия, religio и религиозность в региональном и глобальном измерении» (т.23), начнется подготовка коллективной монографии «750 определений религии: история символизаций и интерпретаций» (2014) и открытой «NET-Энциклопедии 1000 дефиниций религии» (2015) на сайте интернет-проекта «Академическое религиоведение».

В жизни молодых ребят из Молодежного движения «Субедей» в Туве 17 марта произошло знаменательное событие ‒ они приняли обеты буддиста мирянина от досточтимого Шивалха Ринпоче, тибетского ламы, постоянно работающего в буддийской республике. Обеты буддиста-мирянина подразумевают выполнение пяти основных обязательств: не убивать, не воровать, не лгать, не прелюбодействовать, не пить спиртное, и принимаются на всю жизнь. «Каждый серьезно обдумал свои положительные и отрицательные качества перед совершением этого важного шага в своей жизни и принял твердое, непоколебимое решение измениться в лучшую сторону, ‒ рассказала Тензин Аракчаа. ‒ Учитель был очень рад, что в основном собралась молодежь, и напомнил, что мы должны быть примером для других молодых ребят и будущего поколения». После краткого ритуала досточтимый Шивалха Ринпоче подробно разъяснил, что необходимо для соблюдения обетов. Он дал всем собравшимся духовные имена, которые будут служить напоминанием о необходимости хранить обеты в чистоте.

То, что в церкви происходят обрядовые изменения, – это нормально. Что-то отмирает, что-то появляется. Меняются люди, меняются психология и мировосприятие жизни. Но происходить это должно эволюционным путем. А вот предпринятый в XVII веке по инициативе патриарха Никона комплекс богослужебно-канонических мер, направленных на изменение существовавшей в тот период обрядовой традиции в целях ее унификации с современной греческой, стал революционным и вызвал раскол. Реформа задела людей за живое, встревожила общество. 

Чтобы менять книжные тексты, нужны усилия серьезных специалистов, владеющих методологией, знающих текстологию, книжную технику. Разве такое было в XVII веке? Нет, конечно. Не было того количества книг, не то что специалистов. Брали современные украинские книги, подводили под московскую лексику и выпускали их в измененном виде. А это тексты культуры барокко, не имеющей никакого отношения  к греческой традиции, к которой нас пытались приравнять. 

24 мая Эрзинский кожуун (район) посетила выставка священных буддийских реликвий из собрания Ламы Сопы Ринпоче. Однодневную выставку смогли также посетить жители близлежащих районов, а также выпускники средней школы, для которых в этот день прозвенел последний звонок. Этот день превратился в большой праздник для всех местных жителей, известных в Туве особой преданностью Учению Будды. Их силами в Эрзине возведен буддийский храм (хурээ), ступа, молитвенный барабан. Местные ламы, входящие в состав Объединения буддистов Тувы и ратующие за соблюдение чистоты буддийской традиции, строят школу для маленьких монахов... В 2012 году священные реликвии представлены в Национальном музее Республики Тыва с 17 по 27 мая. Выставка посетит Дзун-Хемчинский и Барун-Хемчинский районы. Программа в Туве организована Объединением буддистов Тувы (головной буддийской организацией республики), Общественным культурным фондом «Энерел» («Сострадание») при поддержке правительства Республики Тыва и московского фонда «Сохраним Тибет». Реликвии посещают Россию и Монголию по приглашению верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче.

Сочинения монгольских ученых лам XVII-XX вв. являются актуальными аналитическими работами мыслителей, рассматривавших мировую историю через призму развития их страны и всей Внутренней Азии. Вся жизнь кочевого общества в изложении этих авторов, подобно западной общественной жизни в изложении западных мыслителей, предстает религиозно-светской, богатой на события.