Царская Россия начала XX века располагала разветвленным чиновничьим аппаратом, который предпочитал работать в условиях закрытости и секретности. В особенности это было характерно для государственных структур на новых имперских землях - колониальной администрации. Все вопросы статуса, полномочий заведующего устройством русского населения и Комиссара по делам Урянхайского края регулировались Инструкцией, подписанной лично имперским министром внутренних дел гофмейстером Маклаковым. Эта Инструкция была «высочайше утвержденной», т.е. имела одобрительную резолюцию самого императора Николая II, а текст ее являлся секретным и не подлежал опубликованию. К слову добавить, любовь к секретности в те времена была особенно умопомрачительной, засекречивались даже запросы прокурора о розыске обвиняемого по уголовному делу. Инструкция, прежде всего, определяет обязанности Комиссара по делам Урянхайского края, который должен не допускать ввоза и вывоза на территорию края оружия и боеприпасов, а также не допускать ввоза спиртных напитков китайского и монгольского происхождения.

Аннотация: Эта статья описывает жизнь А. В. Потани­ной – первой русской женщины, которая совершила пу­тешествие по Туве в 1876 г. и 1879 г. Материал статьи основан на редких и малотиражных изданиях.

Ключевые слова: Потанина, Урянхайский край, Тува, воспоминания, путешествие, экспедиция, биография, ис­сле­дование, женщина-путешественница.

Фото Чимизы Ламажаа Когда в 1990-х годах распалась советская империя, запрещенные коммунистами сюжеты монгольского исторического прошлого один за другим стали возвращаться из небытия. В числе первых монголы вспомнили о том, как потеряли большую часть своих северо-западных территорий. В российских документах эта земля называлась Урянхайским краем, ныне это Республика Тыва. Однако, поскольку тема сегодняшних размышлений лишь отчасти связана с событиями столетней давности, к сказанному добавлю только то, что, несмотря на шаткое положение молодого Монгольского государства и складывавшиеся сюзеренно-вассальные отношения с большевистской Россией, монголы пять раз ставили перед Москвой вопрос о возвращении урянхайских земель. Но под давлением внешних обстоятельств и внутренних трудностей формирования и роста молодого государства политическая элита мало помалу смирилась с «сакральной» жертвой, принесенной на алтарь независимости страны.