Какой-то англичанин, в истории его имени не сохранилось, определил центр Азии на заимке Сафьяновых. Как он его определил? И вообще, как найти центр Азии? Проще всего, конечно, прогуляться по набережной имени Кужугета Шойгу и подойти к монументу. Но безымянный англичанин еще ничего не знал о будущих памятниках. «Центровые». Вообще все это кажется немного странным. Вот от Тувы до Урала (граница между Европой и Азией) гораздо ближе, чем, допустим до Курильских островов. Европа «обжита» гораздо больше. Понятно, там тоже искали центр – Центр всей Европы. И что мы видим в результате? На звание географического центра Европы претендует несколько мест: деревня Пурнушкес в 25 км к северу от Вильнюса, Литва; точка в 50 км к юго-западу от Полоцка, в северной части Белоруссии; точка возле села Деловое, недалеко от Рахова, Закарпатье (Украина); точка возле села Вишиньки, Тернополь (Украина);

Глава Тувы Шолбан Кара-оол поручил активизировать участие республики в международных проектах, реализуемых в рамках сотрудничества со странами АРАССВА — Ассоциации региональных администраций стран Северо-Восточной Азии, в которую Тува входит вместе с 15 регионами азиатской части России. Поручение дано по итогам отчета заместителя министра образования и науки Тувы Светланы Ощепковой и главы администрации Эрзинского района Романа Шинина об участии в рабочем заседании АРАССВА, проходившем 20–22 мая в Южной Корее. Как сообщила Светлана Ощепкова, возглавлявшая делегацию России, на заседании были рассмотрены итоги деятельности Ассоциации в 2014 году и планы на 2015-й. По словам Ощепковой, Тува была отмечена в числе регионов, успешно развивающих гуманитарные проекты — особенно в сфере образования. В частности, при Тувинском университете открыты центры изучения корейского и японского языков, в Государственном лицее — китайского и монгольского.

Заместитель директора Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН доктор философских наук Сергей Лепехов рассказал, почему распространяется буддизм, возрождается шаманизм и отчего для многих современных людей характерно стремление «придерживаться» сразу нескольких конфессий, а также объяснил, чем опасны «новые религиозные учения».

Ученые из ИМБТ СО РАН занимаются изучением стратегии расширения влияния и взаимодействия конфессий в странах Северной, Центральной и Восточной Азии. Исследование проводится уже 10 лет. Оно построено на материалах, собранных в экспедициях в разные области России, Монголии, КНР, Индии, Бутана, Сиккима - интервью, анкетах, наблюдениях, аудио и видеоматериалах, а также на статистических данных, анализе СМИ и научных публикаций по теме.

В середине декабря 2012 года журнал Nature опубликовал статью Рема Сукерника и Людмилы Осиповой из Института молекулярной и клеточной биологии Сибирского отделения РАН, а также Сарданы Федоровой из Северо-Восточного университета (г. Якутск), которые вместе со своими коллегами из Гарварда и более чем десяти стран мира реконструировали историю коренного населения Америки. Авторы писали, что заселение американских континентов – предмет интенсивных геномных, археологических и лингвистических исследований. Однако центральный вопрос «кратности» демографических волн остается нерешенным. Именно поэтому ученые провели ген-типирование представителей 52 американских и 17 сибирских групп. Полученные результаты позволяют с определенностью говорить, по крайней мере, о трех «вливаниях» азиатских генов – генетическом дрейфе – в американские геномы.

Идентичность человека (identity) в современной научной литературе имеет много определений. В самом общем смысле – это представление человека о принадлежности к широким социальным, этническим, культурным группам. При этом идентичность является как бы «многоэтажной» конструкцией. Тот или другой ее уровень может становиться для человека актуальным в зависимости от ситуации. Например, житель Ак-Довурака в Кызыле может идентифицировать себя как «тувинца с запада». В Абакане – просто как тувинца. В Москве – как представителя сибирских народов или сибиряка. Ну а в Нью-Йорке он и вовсе может оказаться русским.

С этнической и территориальной идентичностью соседствуют религиозная, языковая, культурная и цивилизационная. С одной стороны, человек вроде бы свободен в выборе такой идентичности. Однако на практике в настоящее время идентичности стали ареной ожесточенной борьбы различных геополитических сил. 

Международный форум «Евразийская культура в новом мире» показал, что различия европейской и азиатской культуры на самом деле сближают народы. Сегодня в столицу Казахстана обсудить возрождение своего рода нового «Великого Шелкового пути» приехали сотни деятелей искусства и науки.

Выступая на пленарном заседании, композитор, народный артист Кыргызской Республики, ректор Кыргызской национальной консерватории, профессор Муратбек Бегалиев отметил, что форуму придают особый смысл три обстоятельства. Во-первых, отмечает М. Бегалиев, встреча проводится в момент, когда основные цивилизационные силы мира находятся в сложном равновесии и оттого, какие векторы человечество проложит в будущее, зависит его историческая судьба.

Северная Азия – место, очень интересное с генетической точки зрения. Ещё в глубокой древности там встретились европеоидная и монголоидная расы, и их контакты существенно повлияли на формирование расового типа значительной части населения Евразии. Кроме того, древнейшее население этого региона принимало участие в заселении Америки. Чтобы составить целостное представление о процессах заселения Северной Азии и Америки, специалисты Института биологических проблем Севера ДВО РАН несколько лет анализировали структуру и разнообразие митохондриальных последовательностей разных этнических групп Евразии и Америки. Их исследования поддержали гранты РФФИ и ДВО РАН.

Уважаемые коллеги, Институт всеобщей истории РАН приглашает Вас принять участие в XXIII Чтениях памяти члена-корреспондента АН СССР В.Т. Пашуто «Восточная Европа в древности и средневековье», которые будут проходить 19 – 21 апреля 2011. в помещении Института всеобщей истории РАН. Тема чтений: "Ранние государства Европы и Азии: Проблемы политогенеза". Оргкомитет Чтений просит придерживаться хронологических рамок: от античности до XV в., а также объема представляемых для публикации материалов – не более 10 000 знаков (с пробелами), включая список литературы (в конце тезисов как продолжение текста).

Ландшафтно-историческая  экспедиция  «Урал – граница Европы и Азии», получившая грант Русского географического общества, исследовала границу между двумя континентами и дала её точное научное описание от Карского до Каспийского морей. Возможно, благодаря этому будет поставлена точка в почти 300-летнем «пограничном» споре. Граница между Европой и Азией проходит по Уралу. Это известно каждому со школьной скамьи, написано во всех учебниках, а на важных железнодорожных магистралях, пересекающих Уральский хребет, стоят обелиски, на одной стороне которых указано «Европа»,  а на другой — «Азия». Но, при  детальном рассмотрении, оказывается, что всё не так просто.

В издательстве URSS в свет вышла книга по проблемам экономики кочевников Азии: Марков Г.Е. Кочевники Азии: Структура хозяйства и общественной организации. Изд.2, испр. (М., 2010). В настоящей монографии рассматриваются зарождение и исторические судьбы кочевничества с древнейших времен до начала XX века. Автор показывает роль кочевников в истории народов Азии, их специфические приемы ведения экстенсивного кочевого хозяйства, общественную организацию и социальную структуру. Особое внимание уделяется дискуссионным проблемам: общественным отношениям в кочевых обществах, их племенной структуре, а также явлениям, вызывавшим и характеризовавшим разложение экстенсивного кочевого скотоводства как самостоятельного вида хозяйственной деятельности. Книга рекомендуется как профессиональным историкам, аспирантам и студентам исторических специальностей, так и широкому кругу заинтересованных читателей; будет полезна также географам, социологам, экономистам. См. подробнее на сайте URSS.