Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Место работы, должность: преподаватель дисциплин «Уголовное право» и «Правоохранительные органы» юридического факультета Тувинского государственного университета. Педагогический стаж: 10 лет, до того – служба в правоохранительных органах Тувы. Образование: высшее, в 1970 году окончил Свердловский юридический институт, факультет правоведения. Практически все мои однокурсники уже отслужили в армии, имели стаж работы на предприятиях, и нас привлекала идея борьбы за справедливость. Это был дух времени.

В этой судьбе – эпоха. В детстве воспитывалась на биографиях пламенных революционеров, верила в справедливость Октября.

И была обвинена во вредительстве за изготовление тряпичной куклы.

Великая Отечественная пришлась на юность. Рытье противотанковых рвов под Москвой, эвакуация в Киргизию, восстановление освобожденного Сталинграда – вехи ее войны.

Девочка из интеллигентной семьи, сделавшая жизненным девизом строки Назыма Хикмета «Если я гореть не буду…», окончив элитный московский педагогический институт, готовивший специалистов только для столицы страны, в 1946 году добровольно поехала учительствовать в Тувинскую автономную область – новый регион СССР.

Ехала на два года – больше от нее не требовали, а осталась – на всю жизнь, помогая людям понять друг друга: русский язык – для тувинских учеников и тувинский – для русских – стали делом ее жизни.

Начало свою работу Студенческое бюро при Научно-образовательном центре Тывинского госуниверситета «Тюркология». Первым проектом студенческого объединения-филологов стал «Электронный корпус текстов тувинского языка». Планируется начать создание электронной библиотеки тувинского языка, поэтому на первом этапе будут созданы электронные версии тувинской художественной литературы на кириллице. По мере возможности будет набран корпус текстов публицистического характера, затем будут набраны работы, написанные латинизированным алфавитом, то есть выходившие в период с 1930 по 1941 годов. В перспективе – тексты, созданные на старописьменном монгольском языке в период ТНР, а также на тибетском языке.

Отличительной чертой всех пяти бывших советских республик Центральной Азии является широко распространенное кумовство. По этому поводу можно спорить, но кумовство стало главным препятствием на пути их экономического и политического развития. Два бывших руководителя постсоветской Киргизии – Аскар Акаев и Курманбек Бакиев – были свергнуты из-за протекционизма, который они проявляли по отношению к своим детям и близким родственникам. И главы соседних с Киргизией государств должны усвоить этот урок. Свергнутый в апреле с поста президента Бакиев назначил своего сына и братьев на высокие государственные должности. Его сын Максим, а также его брат Жаныш Бакиев стали, по сути дела, самыми влиятельными политическими фигурами в стране.

Находившийся на этой неделе с визитом в Калимпонге, в индийском штате Западная Бенгалия, Его Святейшество Далай-лама XIV, 14 декабря пояснил свои недавние заявления относительно планируемого им ухода в отставку. «На протяжении последних четырех столетий институт Далай-ламы стоял во главе как светской, так и духовной власти. Однако меня с самого детства восхищала демократическая система», ― рассказал духовный лидер, который, по его собственному признанию, «еще в 1952 году основал Комитет по реформам» и приступил к проведению реформ в Тибете.

В прошлом номере газета Плюс Информ представила мнения учителей о состоянии, значении и перспективах этнокультурного образования в Туве, опираясь на результаты опроса (№46, 48, 49). Мы выяснили, что в условиях унификации российской системы образования преподаванию предметов этнокультурной направленности в школе учителя придают важное социокультурное и духовно-нравственное значение. Большая часть из них считает необходимым сохранить обязательную форму их изучения. Неоднозначно мнение педагогов о необходимости преподавания нового курса «Основы религиозной культуры и светской этики». Но многие согласились с тем, что религиоведческий курс должен быть элективным и уместно вести его в старших классах.

Гранты Министерства образования и науки России и Председателя Правительства Республики Тыва вручены сегодня, 17 декабря, в торжественной обстановке талантливой молодежи региона.  В зале Дома Народного творчества на церемонию вручения дипломов собрались старшеклассники и студенты, а также их педагоги и родители. В этом году премии в размере 30 тысяч для поддержки талантливой молодежи от минбразования и науки РФ получили 7 человек. Премий в размере 30 и 18 тысяч рублей от Председателя Правительства Тувы Шолбана Кара-оола удостоены 18 человек. Победители конкурса грантов были представлены в самых разных номинациях: «научно-техническое творчество и учебно-исследовательская деятельность», «социально-значимая и общественная деятельность», «спорт», «художественное творчество», «профессиональное мастерство» и др.  

Сотоялась встреча ректора ТывГУ Сергея Ондара с и.о. директором Института языка и литературы Академии наук Монголии, ответственным секретарем Ассоциации монголоведов, доктором Эрдэнэ Пурэвжав. На встрече приняли участие проректор Ольга Хомушку, директора Научно-образовательного центра ТывГУ «Тюркология» Мира Бавуу-Сюрюн, заведующая кафедрой тувинского языка и общего языкознания ТывГУ Надежда Сувандии. Между учеными были обсуждены формы сотрудничества исследователей тувинского и монгольского языков. На встрече было подписано Соглашение о сотрудничестве между ТывГУ и ИЯиЛ АНМ. Предварительно монгольский гость побывал в ТИГИ.

Эмоциональный климат нашего времени строится на жестком рационализме. Для людей нашего времени стало нормой соблюдать законы рационализма, быть эгоцентриками, проявлять оправданные меры самосохранения, будь то цинизм или равнодушие и т.д. Любопытно то, что эти игры с разумом стали нормой жизненной самореализации людей. На фоне этого разговоры о религии, об отвлеченных, на первый взгляд, понятиях для людей, озабоченных материальным комфортом выглядят весьма «неестественными».  Религия и забота о духовной составляющей жизни отходит на второй план. Так ли это или не так, чтобы проверить свои наблюдения я обратилась с просьбой к настоятелю храма Святителя Иннокентия г. Турана, священнику Алексию, рассказать о месте религии в современном обществе.  

Всероссийский конкурс молодежных авторских проектов, направленных на социально-экономическое развитие российских территорий, «Моя страна – моя Россия» (далее - Конкурс) проводится в целях привлечения молодежи к решению острых проблем российских территорий(регионов,  городов и  сел). Организатором Конкурса выступает Общероссийский союз общественных объединений «Молодежные социально-экономические инициативы» совместно с Межрегиональной общественной организацией «Центр социально-экономических инициатив «Мое Отечество», Российской муниципальной академией, Российским научным центром государственного и муниципального управления, Автономной некоммерческой организацией «Центр социально-экономических программ  «Территория развития».

По итогам мониторинга эксперты WWF делают вывод о постоянном присутствии 8 - 10 особей снежного барса на Шапшальском хребте в Республике Тыва. В целом в пределах Шапшальского хребта ирбис обитает в основном в южной части этой горной цепи в бассейнах рек Хемчик и Шуй на стыке с хребтом Цагаан-Шибету. Данные о численности снежного барса были получены в результате учетов хищника и козерога (основной пищи снежного барса), проведенных в конце ноябре – начале декабря в верховьях рек Алаш и Хемчик в Республике Тыва. Участниками экспедиции стали сотрудники заповедников «Убсунурская котловина» (Республика Тыва) и «Хакасский» при поддержке  проекта ПРООН/ГЭФ в Алтае – Саянском экорегионе.

По окончании Учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России Камбы-лама (Верховный лама) Республики Тува досточтимый Тензин Цултим удостоился личной аудиенции с Его Святейшеством Далай-ламой. Основным вопросом, обсуждаемым на встрече, стало окончательное утверждение духовного учителя, рекомендуемого Его Святейшеством Далай-ламой для работы в Туве. По словам досточтимого Тензина Цултима, с просьбой о направлении духовного учителя, под руководством которого мог бы осуществляться процесс дальнейшего духовного возрождения, он впервые обратился к Его Святейшеству Далай-ламе в августе нынешнего года, вскоре после своего избрания на высший духовный пост Республики Тува. Делегация Объединения буддистов Тувы в главе с Камбы-ламой специально для этого приезжала в резиденцию духовного лидера в Дхарамсале.

Вчера минуло 109 лет со дня рождения Салчака Тока. При жизни о нем писали и говорили очень мало, почти ничего, если не считать хвалебных публикаций о литературном творчестве. Только во времена гласности о нём начали писать сначала в «Молодежи Тувы», а потом и во всех остальных местных изданиях. И по сей день его семейная жизнь во многом остается тайной. Уже само имя человека, дольше всех стоявшего у руля Тувы, – настоящая головоломка. В молодости его звали (1901–1925) Кол Тывыкы. Из Москвы он приехал с именем «Тока», до 1933 года носил имя «Маады», потом до 1940 – Кол, Тожу – до 1942. А до 1944 года фигурировал в документах как Салчак Тока Сурасович. Лишь в 1944 году он становится известен как Салчак Калбакхорекович Тока.

Сегодня отмечает юбилей кандидат химических наук, депутат Государственной Думы Федерального Собрания РФ первого созыва (1993—1995) Кара-Кыс Аракчаа. Она родилась в п. Урбюн Улуг-Хемского района Тувинской АССР; окончила химический факультет МГУ, защитила кандидатскую диссертацию, работала на кафедре химии Кызылского педагогического института, была ученым секретарем, ведущим научным сотрудником, заведующей лабораторией Тувинского комплексного отдела Сибирского отделения АН СССР. В начале 1990-ых годов ушла в политику: в Государственной Думе являлась членом депутатской группы "Новая региональная политика", членом Комитета по делам национальностей. Работала в Ассамблее народов России. В последние годы снова обратилась к науке, на этот раз - к гуманитарной, выступив в качестве члена редколлегии антологии "Урянхай. Тыва дептер", под руководством С.К. Шойгу. В этом году была награждена почетным званием Заслуженного деятеля науки Тувы. Поздравляем Кара-Кыс Донгаковну и желаем ей дальнейших творческих успехов!

В пучине рационалистических тенденций современной бытовой жизни невольно задаешься вопросами: «А что может смягчить жесткость условностей в коммуникации между людьми? Какое именно средство может служить опорой для преодоления мелких, крупных, культурологических, бытовых, внутренних столкновений между современными людьми?» На вопросы отвечает настоятель дацана «Цеченлинг» Тензин Чимба (Буян Башкы в миру). Интервью публикуется в рамках исследования автора при поддержке гранта Председателя Правительства РТ.