Проект создан при поддержке РГНФ (грант 09-03-12130в)
Аннотация: В статье описываются основные результаты фольклорной экспедиции Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН, посвященной 100-летию записи героического эпоса «Джангар» Н. Очировым в Калмыкии.
Ключевые слова: экспедиция, героический эпос, Джангар, фольклор, традиция, сказки, мифы, легенды, предания, прозвищный фольклор, протяжная песня, традиция, этнонимия.
Аннотация: В статье рассматривается номинация леса в тувинском и других тюркских языках, как отражение картины мира того или иного этноса.
Ключевые слова: тувинский язык, древнетюркский язык, ареал, лексема, семантика, этимология.
В самом конце 2010 года в Новосибирске вышла из печали монография российских и монгольских исследователей «Евразийский мир: ценности, константы, самоорганизация». Ответственным редактором и руководителем творческого коллектива является заместитель директора по науке, заведующий сектором этносоциальных исследований Института философии и права Сибирского отделения РАН, профессор Ю. В. Попков. Монография стала результатом четырехлетней работы группы российских и монгольских исследователей и была подготовлена при финансовой поддержке проектов Международного конкурса РГНФ — МинОКН Монголии № 07-03-92203а/G «Цивилизационные константы Внутренней Евразии: ценностные системы и мировоззренческие ориентиры» и № 10-03-00865а/G «Монгольский мир: между Востоком и Западом».
Евразийский мир: ценности, константы, самоорганизация / Под ред. Ю. В. Попкова. — Новосибирск: Параллель, 2010. — 449 с.
В научной литературе стран СНГ наблюдается парадоксальная ситуация: несмотря на явную значимость евразийской проблематики — исторической, социокультурной, геополитической, экономической — для России, Казахстана, Центральной Азии, Кавказа, Черноморья, Восточной Европы, исследования в этой области так и не вышли на первые позиции научного мейнстрима. Объяснения этому конечно есть и связаны они, с одной стороны, с преобладающими «европейскими» научными и цивилизационными стереотипами, а с другой — с особенностями самого «евразийства» 1920-х гг. и «неоевразийства» 1990-2000-х гг., как интеллектуальных течений, в которых собственно научная составляющая нередко уступала место идеологической.
Евразийский мир: ценности, константы, самоорганизация / Под ред. Ю. В. Попкова. — Новосибирск: Параллель, 2010. — 449 с.
Перед нами новая коллективная монография «Евразийский мир: ценности, константы, самоорганизация», изданная под эгидой Института философии и права СО РАН. Научным редактором книги, руководителем, вдохновителем и идеологом проекта выступил известный российский ученый Юрий Владимирович Попков. Монография не только очень добротно сделана в научном плане, но и увлекательно написана, а это уже свойство хорошей литературы. Концепция евразийства, все, что с нами происходило и происходит в истории, прописаны через призму авторского восприятия, жизненный опыт, боль за великую страну.
Евразийский мир: ценности, константы, самоорганизация / Под ред. Ю. В. Попкова. — Новосибирск: Параллель, 2010. — 449 с.
На моем рабочем столе лежит великолепная книга «Евразийский мир. Ценности, константы, самоорганизация». Вышла она в Новосибирске в 2010 г. Автор книги — симфоническая личность (смею этот термин Л. П. Карсавина, охватывающий грандиозные совокупности, сузить до небольшого творческого коллектива). Писали книгу семь человек. Число отсылает к семицветию радуги, ее символика получает в книге новое осмысление. Вот авторский спектр: Ю. В. Попков, Е. М. Тюгашев, А. В. Иванов, М. Ю. Шишин, Л. Б. Четырова, Х. Цоохуу, Х. Цэдов — каждый самобытно преломил и воплотил бескрайний дух Евразии, но все вместе гармонически образовали одну творческую целостность.
Харунова М. М.-Б. Социально-политические преобразования в Тувинской автономной области (1944 – 1961 гг.). Новосибирск : Наука, 2011.
Монографическое исследование Марианны Монге-Байыровны Харуновой представляет значительный интерес для отечественной исторической науки, поскольку в нем представлен новый взгляд на сложную проблему интеграции тувинского народа в культурное, экономическое и политическое пространство бывшего Советского Союза.
Аннотация: В сентябре 2011 г. Тува потеряла одного из ярчайших представителей традиционной школы тувинского хоомея, обладавшего неповторимым исполнительским мастерством в стиле каргыраа Народного хоомейжи Республики Тыва Алдын-оола Севека.
Ключевые слова: горловое пение, хоомей, хоомейжи, мастер, утрата, каргыраа, традиционная школа.
Иметь уникальную возможность одновременно прикоснуться к нескольким восточным культурам — к непальской, египетской и японской — огромная удача для любого исследователя-востоковеда. Если бы меня спросили, какая из них оказалась более впечатляющей и значимой, я, пожалуй, затруднилась бы ответить, потому что каждая культура дала мне невероятно много. Недаром бывалые этнографы советуют: если хочешь лучше узнать свою культуру, познай сначала чужую. Личный опыт погружения в «восточный коктейль» заставил по-иному посмотреть на свою малую историческую родину — Туву, где я родилась и выросла, и родину большую — Россию, где прошла несколько университетов, благодаря которым собственно и открыла для себя большой мир.
Индия для меня — это во многом страна воспоминаний. Я жила в Индии в 70-е — 80-е гг. прошлого столетия. Потом приезжала несколько раз. Но в нынешнем веке мои контакты оборвались, интересы изменились. Это, безусловно, было связано и с тем, что от практики искусства индийского танца я перешла к исследовательской работе. Моя кандидатская диссертация была написана на тему «Эстетические особенности индийского танца», но дальше этой темой я заниматься не стала. Я никак не «вписывалась» в московское индологическое сообщество, а без этого пытаться что-то сделать по Индии, что-то напечатать было невозможно.
Что есть общего у нашей маленькой Тувы с одной из европейских стран, известной банками с биллионными счетами, бесценными швейцарскими часами и вкуснейшими сортами сыра и шоколада? Ну и конечно же нельзя забыть про дорогущие лыжные курорты. То, что жизнь в Швейцарии дорогая — это известный факт. Как можно тогда сравнивать Швейцарию с Тувой, спрашивается?
Где-то лет девять назад, на летних каникулах я встретила на улицах Кызыла двух немецкоговорящих иностранцев. Являясь студенткой кафедры немецкого языка университета им. Н. Ф. Катанова, я не стала терять возможности общения на изучаемом языке и обратилась к ним с моими многочисленными любопытными вопросами.
В конце лета 2011 года работала вторая российско-монгольская этносоциологическая экспедиция в Монголии, организованная Институтом философии и права Сибирского отделения Российской академии наук (профессор Ю.Попков), Институтом философии, социологии и права Академии наук Монголии (академик Ж.Амарсанаа) и Институтом исследований монгольского Алтая (профессор Х.Цоохуу). Она выполнялась в рамках экспедиционного проектов Международного конкурса Российского гуманитарного научного фонда – Министерства образования, культуры и науки Монголии «Народы Монголии: между Востоком и Западом» (№ 11-23-03551е/Mon) с небольшим финансированием по линии Сибирского отделения РАН. Целью экспедиции являлся сбор эмпирического материала для решения задач исследовательского проекта Международного конкурса РГНФ – МинОКН Монголии «Монгольский мир: между Востоком и Западом» (№ 10-03-00865а/G).
Софья Кара-оол – Дулуш, на каких бы площадках и сценах она ни выступала, всегда получала самую высокую оценку от профессионалов: у нее есть голос. Такой же высокой похвалы она всегда удостаивается от признательных слушателей. Уникальный голос Софьи Кара-оол (лирико-драматическое сопрано) позволяет ей быть многожанровой певицей. Она готова петь все. Но больше всего отдает предпочтение классике, как зарубежной, так и русской – Пуччини, Беллини, Чайковский и Римский-Корсаков, а также – джазу: «Джаз – это часть моей жизни, не могу делить себя между классикой и джазом. Исполняя классический репертуар, можно показать возможности голоса, а в джазе нет рамок, он дает свободу, через него можно выразить весь свой темперамент и душу».
Аяс Куулар начал петь с раннего детства. Нотной грамоты не знал, но увлекался пением и музыкой. Подростком, вместе с друзьями любил играть на гитаре и петь песни с репертуара знаменитых артистов. В школьные годы постоянно участвовал в разных конкурсах. Также любил посещать концерты.
На этой неделе двери музыкально-драматического театра распахнулись для тех, кто любит джаз. Софья Кара-оол и «Бэнд-ВСГАКиИ» дали концерт «Jazz evolution».
Заслуженная артистка Тувы предстала в новом, романтичном, образе: с распущенными волосами, в шляпе, в свободной белой блузе. В двух отделениях было сыграно 27 произведений.
Зрители погрузились в золотой фонд мирового джаза. И не только. Оказалось, что можно аранжировать в джазовом ключе любой песенный материал. «Ой, мороз, мороз», например. И это будет так лихо, разудало, что ноги сами собой начнут выделывать под креслом кренделя. Вошли в программу и тувинские песни.
