Фонд «Сохраним Тибет» приглашает принять участие в семинаре досточтимого Барри Керзина – буддийского монаха, личного врача Его Святейшества Далай-ламы и президента основанной им международной организации «Альтруизм в медицине». Барри Керзин посещает Россию по приглашению Тэло Тулку Ринпоче, почетного представителя Его Святейшества Далай-ламы в России, Монголии и странах СНГ, и московского фонда «Сохраним Тибет». Его публичные выступления в учебных заведениях рекомендованы лично Его Святейшеством Далай-ламой XIV. В Туве, где досточтимый Барри Керзин будет с 7 по 10 сентября, при содействии Тувинского государственного университета подготовлена обширная и разнообразная программа, предусматривающая встречи с преподавателями и учащимися средних и высших учебных заведений. Барри Керзин более двадцати лет проживает в Дхарамсале (Индия), оказывая профессиональную медицинскую помощь не только высоким ламам, но и малоимущим слоям населения.

 В редакцию на номер «Народного телефона» пришел вопрос о духовном лидере Устуу-Хурээ. Сам вопрос был сформулирован несколько неверно, но это – хороший повод вспомнить о служителях храма, особенно в год 110-летия со времени начала его постройки. И тем более, перед очередным фестивалем живой музыки и веры «Устуу Хурээ». Сам вопрос, который поступил на номер «Народного телефона», звучал так: «Духовный лидер Чаданского Устуу-Хурээ Монгуш Чамзы, судьба, жизнь, есть ли родные». Ну что тут можно сказать? Автор вопроса перепутал двух людей. В истории были: Лопсан Чамзы Ондар (1857-1930), первый и последний камбы-лама Верхнечаданского хурээ и Лопсан Чимит Монгуш (1888-1940), лама, создатель одного из вариантов тувинской национальной письменности, автор первого тувинского букваря. Тоже служил в Верхнечаданском хурээ.

В этом году Бурятия отмечает 250-летие института духовных лидеров российского буддизма – Хамбо-лам. О нынешнем, XXIV Пандито Хамбо-ламе Дамбе Аюшееве идет много споров. Одни превозносят его за прямоту, искренность, другие обвиняют в авторитаризме. С Дамбой Аюшеевым я познакомился осенью 1993 года на открытии дацана Балдан-Брэйбун в селе Мурочи, под Кяхтой. Это первый храм Бурятии, построенный в 1730-х годах, когда буддизм шагнул из Монголии на территорию Российской империи. Два века спустя древний дацан разрушили. В начале 1990-х годов патриоты Кяхтинского района решили восстановить его. В начале 1990-х годов я редактировал в Москве журнал «Буддизм» и альманах «Буддийский мир». Меня попросили участвовать в выпуске памятной медали в честь возрождения дацана. Осенью 1993 года я вылетел в Улан-Удэ, а затем на «рафике» – в Мурочи. Подъезжали к Мурочи в сумерках. Я увидел залитый светом трехэтажный храм. Эффект символический – возрождение из тьмы веков! В каменном здании, пахнущем известью и свежей краской, я впервые увидел Дамбу Аюшеева. Высокий, усталый на финише стройки, но энергичный, он пронзил меня острым взглядом и приобнял. Ему сказали, кто я и что привез. Он сразу стал рассматривать медали. Изображение дацана и надпись витиеватыми буквами «Балдан-Брэйбун» ему понравились.

Аннотация: Статья посвящена планам российских управленцев по созданию в Туве единого духовного управления буддистов и избрания его главы  в 1910-е гг. Мотивом для модернизации тувинской сангхи во время войны и революции стала активная политика Монголии, направленная на возвращение Тувы в орбиту своего влияния. Русские политики использовали опыт построения северно-буддийской иерархии в Российской империи и надеялись уменьшить влияние монгольских иерархов на тувинское население.

Ключевые слова: Тува, Урянхайский край, Россия, Монголия, сангха, лама, монастырь, модернизация.

Санал Застаев — штатный лама Иволгинского дацана Бурятии и по совместительству кинолог собачьего питомника «Барун ноха», где разводят бурят-монгольскую пастушью овчарку хотошо (банхар). «Воспользовался служебным положением, — улыбается лама, — и дал псарне имя своего рода барун». Санал-лама родился и вырос в Алцынхуте Кетченеровского района. «В миру» успел повоевать в Афганистане, выучиться на экономиста в калмыцком университете и на философа в буддийском университете «Даши-Чоинхорлин» имени Дамбы-Доржи Заяева при Иволгинском дацане. Признается, что только в главном буддийском монастыре России обрел своё «я», а до этого в его жизни были метания. Наш герой с детства любил собак, но они в их семье как-то не приживались: то украдут щенка, то попадет под машину уже взрослый кобель. И тогда его старая мудрая ээдже вынесла вердикт: «Значит, это пока не твоё. Вот вырастешь - и заведёшь их уже в своем доме». Так оно и вышло.

Директор Библиотеки тибетских трудов и архивов геше (доктор буддийской философии) Лхакдор в августе-сентябре 2013 года вновь посетит Россию по приглашению верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и фонда «Сохраним Тибет». Буддийский учитель, на протяжении шестнадцати лет работавший личным переводчиком Его Святейшества Далай-ламы, выступит с лекциями в буддийских республиках Калмыкия и Тува, проведет семинары по философии и практике буддизма в Москве и Краснодаре. 

Визит директора Библиотеки тибетских трудов и архивов буддийские республики осуществляется в рамках запущенной Шаджин-ламой Тэло Тулку Ринпоче в Калмыкии и поддержанной Тувинским государственным университетом и Объединением буддистов Тувы обширной программы приглашения выдающихся буддийских учителей и лекторов, рекомендованных Его Святейшеством Далай-ламой XIV для работы с подрастающим поколением.

В субботу 28 июня в Иволгинском дацане (Республика Бурятия) состоялась IV Международная конференция «Феномен XII Пандито Хамбо ламы Этигэлова», участие в которой приняли более 300 участников и гостей. Конференцию открыл Пандито Хамбо лама Дамба Аюшеев, который раскрывая глубокий смысл уникальных посланий Учителя человечеству в частности сказал: «Если мы обретем веру, то мы войдем в вечность. Хамбо лама Этигэлов обрел веру и потому победил время!»

В другом докладе «Зандан Жуу и Хамбо лама Этигэлов: общие подходы и связь двух буддийских святынь России» шэрээтэ лама Иволгинского дацана Аюр Цырендылыков особо подчеркнул огромное влияние Хамбо ламы Этигэлова на современную историю развития Иволгинского дацана как центра традиционного буддизма России. Докладчик также особо выделил и тот факт, что Хамбо лама Этигэлов оказывает влияние и на рост интереса общества к теории и практике буддизма в целом. 

Тензин Приядарши — буддийский монах, основатель всемирной гуманитарной организации «Праджнопая», директор — учредитель действующего под эгидой далай-ламы XIV «Центра за этику и ценности, ведущие к трансформации» при Массачусетском технологическом институте. Обучался в Центральном институте высшей тибетологии в Сарнатхе и санскритском университете в Варанаси. Получил степень бакалавра в области философии, физики и религиоведения в колледже Ле Мойен, где также изучал международные отношения и японский язык. В 2003 году окончил магистратуру по сравнительной философии религий в Гарвардском университете. Изучал индо-тибетскую традицию буддизма в Индии и Непале и японскую в Японии. Одновременно получил и светское, и традиционное буддийское образование.

Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас принять участие в круглом столе «Бааза багши – буддист-паломник, просветитель и общественный деятель», посвященном памяти малодербетовского Бааза багши Менкеджуева Лобсан-Шараб (1846-1903), буддийского монаха, настоятеля Дунду Хурула, выдающегося просветителя и общественного деятеля (Элиста – ур. Оран Булг, сентябрь 2013 г.). Место проведения: конференц-зал Центрального калмыцкого хурула «Золотая обитель  Будды Шакьямуни». Дата проведения:   20-21 сентября 2013 года (пятница-суббота). Организаторы: Институт калмыцкой филологии и востоковедения ФГБОУ ВПО «Калмыцкий государственный университет» и Центральный калмыцкий хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» при участии администрации и жителей п. Ханата, Зурган худук, Унгн Тёрячи Малодербетовского района.

«Впервые слово "Тува" я услышал из уст Его Святейшества Далай-ламы на Учениях для российских буддистов и даже не представлял, где это. Но отложилось в памяти, что когда он произносил "Тува", голос у него был особенным», - рассказал досточтимый Тензин Приядарши в первый день своего визита в Кызыл, сообщает Саяна Монгуш. Тензин Приядарши, буддийский монах и общественный деятель, директор-учредитель действующего под эгидой Далай-ламы «Центра за этику и ценности, ведущие к трансформации» при Массачусетском технологическом институте, находится в России по приглашению Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и фонда «Сохраним Тибет». В рамках программы Тензин Приядарши уже посетил Москву, Краснодар, Ростов-на-Дону и Калмыкию, а сейчас находится в Туве. Визит в Туву организован Объединением буддистов Тувы при содействии Тувинского Государственного университета. 

В жизни молодых ребят из Молодежного движения «Субедей» в Туве 17 марта произошло знаменательное событие ‒ они приняли обеты буддиста мирянина от досточтимого Шивалха Ринпоче, тибетского ламы, постоянно работающего в буддийской республике. Обеты буддиста-мирянина подразумевают выполнение пяти основных обязательств: не убивать, не воровать, не лгать, не прелюбодействовать, не пить спиртное, и принимаются на всю жизнь. «Каждый серьезно обдумал свои положительные и отрицательные качества перед совершением этого важного шага в своей жизни и принял твердое, непоколебимое решение измениться в лучшую сторону, ‒ рассказала Тензин Аракчаа. ‒ Учитель был очень рад, что в основном собралась молодежь, и напомнил, что мы должны быть примером для других молодых ребят и будущего поколения». После краткого ритуала досточтимый Шивалха Ринпоче подробно разъяснил, что необходимо для соблюдения обетов. Он дал всем собравшимся духовные имена, которые будут служить напоминанием о необходимости хранить обеты в чистоте.

Впервые в Москве с 27 ноября по 2 декабря 2012 года пройдет выставка «Пандито Хамбо Лама Итигэлов. Служение России», посвященная современному буддистскому чуду, так называемому «нетленному ламе» –XII главе буддистов России Дашидоржи Итигэлову. Выставка проводится Институтом Пандито Хамбо Ламы Итигэлова при участии Санкт-Петербургского дацана Гунзэчойнэй Буддийской традиционной Сангхи России, Российского государственного архива кинофотодокументов, представительства Республики Бурятия в Москве, Общеуниверситетского учебно-научного Центра изучения культуры народов Сибири РГГУ в выставочных залах Центра современного дизайна и инноваций для жизни МОД (Малый Конюшковский пер., 2, ст. м. Баррикадная, ст.м. Краснопресненская). В 2012 году буддистская общественность России отмечает 160-летие Хамбо Ламы Итигэлова и 10-летие его возвращения к нам.

В Доме Правительства Тувы состоялась деловая встреча главы Тувы Шолбана Кара-оола с Верховным ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. Прежде всего, премьер выразил ему благодарность за особое внимание к республике и ее жителям. Такие визиты, по его мнению, всегда воспринимаются верующими благоприятно и способствуют развитию духовности общества. В ходе беседы были обсуждены вопросы развития буддизма в регионе, обучения тувинских послушников в монастырях Индии, повышения квалификации священнослужителей. Кроме того, затронули вопросы подготовки учебно-методических комплектов, обеспечивающих изучение и преподавание школьного курса «Основы религиозных культур и светской этики». Как подчеркнул премьер, для решения данного вопроса достигнута соответствующая договоренность с руководством с Тувинского госуниверситета, в частности с проректором вуза по научной работе и международным связям, доктором философских наук Ольгой Хомушку.

Геше Джампа Тинлей 24 сентября побывал на приеме у главы республики Шолбана Кара-оола. Духовный представитель Его Святейшества Далай-Ламы 14-го по сложившейся многолетней традиции провел в Туве очередной курс лекций по буддийской философии, которые проходили в актовом зале Кызылского автодорожного техникума при большом скоплении людей. Он проинформировал главу Тувы о проделанной работе на территории республики, а также поделился впечатлениями о развитии духовности и культуры в Туве. Премьер в свою очередь поблагодарил его за огромную просветительскую работу в регионе. «Ваш визит в республику каждый раз очень радует многих жителей Тувы. Встречи с Вами востребованы не только верующими, но и учеными», - сказал Шолбан Кара-оол. В ходе встречи были обсуждены вопросы обучения тувинских лам в буддийских монастырях Индии, перевода научных трудов Геше Джампа Тинлея на тувинский язык и многое другое. В завершение встречи глава республики преподнес буддийскому учителю сувенир. Геше Тинлей путешествует по стране с лекциями по буддийской теории и практике.