В Сибирском книжном издательстве г. Новосибирска вышли в свет перекидные календари на 2016 год, подготовленные Государственным архивом Республики Тыва. Это «Календарь знаменательных и памятных дат РТ», в Календаре знаменательных и памятных дат имеются сведения об основных юбилейных датах республики на 2016 год (архивные выписки из документов, краткие аннотации к каждому событию, фотодокументы). «Сельское хозяйство Тувы» в период Тувинской Автономной области 1944-1961гг. В календаре редкие фотографии, отражающие развитие различных отраслей животноводства и растениеводства - мараловодства, оленеводства, верблюдоводства, коневодства, разведение яков, а также фото будущих тувинских садоводов, сажающих яблони и собирающих первый урожай яблок.

В издательской фирме "Восточная литература" (г. Москва) вышла в свет монография Н. Б. Дашиева "Календарь в традиционной культуре бурят : опыт историко-этнографического и культурно-генетического исследования" (М., 2015).  Книга посвящена исследованию народного календаря бурят конца XIX — начала XX в. Анализ выявленных автором разных архетипов календарей и календарных обрядов, изучение их структуры, семантики и генезиса в сопоставлении с календарными построениями и сезонными обрядами народов сопредельных территорий позволяют выявить их сопряженность с определенным хозяйственно-культурным типом, определить их место и значение в историческом процессе формирования традиционной культуры бурят как целостной системы.

В библиотеку центрального хурула Калмыкии поступил «Буддийский астрологический календарь на 2015 год», составленный выпускником буддийского университета-монастыря Дрепунг Гоманга Арши Эдгеевым. Издание может послужить помощником в буддийской практике, молитвенником, путеводителем по истории и терминологии буддийской астрологии, сообщает сайт "Буддизм в Калмыкии". В календаре представлена общая характеристика года, рекомендации о ритуалах в канун праздника Зул, Цаган-Сар, толкование астрологических таблиц, характеристики дней недели и лунного месяца, благоприятные и неблагоприятные дни для стрижки волос и многое другое. Читатель узнает о пяти индивидуальных силах в год деревянной овцы, о том, какие мантры необходимо читать в особые дни, например, «мацк өдр» – дни упасатхи, в день дакини или в «лутеб» - день выхода на поверхность нагов – духов воды. Особые признаки лунного дня подскажут, когда можно и нельзя вывешивать молитвенные флажки. Каждый день нового года расписан не только в соответствии с его благоприятным и неблагоприятным значением, но и дополнен несколькими характеристиками признака дня. Благодаря такому подробному описанию читатель получает наиболее развёрнутый астрологический прогноз на день.

В преддверии прихода Нового года по восточному лунному календарю, который в этом году приходится на 19 февраля, Камбы-Лама Тувы Лопсан Гьятсо, в миру Байыр Шыырап, рассказал о том, каким будет Год Синей деревянной Овцы. — Если говорить о встрече Шагаа, то, несмотря на то, что «желтая» вера одно время была подвергнута гонениям, наши предки все же выполняли все обряды, в особенности — обряд «Сан салыр»: возжигание священного огня. Огонь должен встретить первые лучи восходящего Солнца — Нового года. Что касается времени прихода Шагаа. Есть так называемые «черные» и «белые» исчисления. «Черное» исчисление — это то, что выпадает в наступающем году каждому отдельному человеку и касается аспектов его состояния: жизни, физического тела, способности влиять на события и достигать результата, удачи, жизненной силы. «Белое» исчисление относится к астрономическим явлениям (восход луны, солнца, дни недели, месяца, время года, время суток). Мои монгольские, тибетские, бурятские коллеги говорят, что Шагаа в этом году наступит с 18 на 19 февраля. Новый год приходит в тот момент, когда при свете первого луча солнца можно разглядеть линии жизни на своей ладони. У тувинцев в новогоднюю ночь принято рассказывать сказки, старшие дают наставления молодежи, как избежать напасти, совместно готовится трапеза. 

По уже сложившейся традиции центральный хурул Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» выпустил в свет лунный календарь на новый 2015 год.

Этот календарь составил настоятель центрального хурула Анджа Харцхаев. В нем указаны даты важных буддийских постов, где каждый из этих лунных дней связан с активностью Будд и Бодхисаттв, к примеру Будды Шакьямуни, Будды медицины - Манла, Зеленой Тары, защитников.

На календаре изображен Будда мудрости Манджушри - прекрасная фреска монастырского комплекса Калмыкии «Геден Шеддуб Чой Корлинг», здесь же приведена мантра Будды Манджушри, чтение которой весьма полезно для всех.

Надо отметить, что этот календарь пользуется спросом не только у жителей республики, его охотно приобретают жители соседних регионов, так как он удобен для практического пользования. В нем указаны лунные дни, имеющие важное значение для буддистов, садоводов и всех тех, кто планирует свои дела в соответствии с лунными днями. 

Северным лотосом на берегу Байкала назвал народный поэт Бурятии Баир Дугаров уникальный Буддийский календарь, который ежегодно издается в Улан-Удэ под руководством ХХIV Пандито Хамбо ламы Дамбы Аюшеева.

Проект Издательского дома «БАЙКАЛ-ГЕО» получил его одобрение девять лет назад. С тех пор журналисты бывают на всех больших мероприятиях и хуралах (молебнах) Буддийской Традиционной Сангхи России в Бурятии, Забайкальском крае и Иркутской области, ведут летопись важнейших событий современной истории российского буддизма. По словам генерального директора ИД «БАЙКАЛ-ГЕО» Иннокентия Харанутова, в юбилейном для буддистов России году в иллюстрированном 10-страничном настенном календаре отражено многое из того, чем запомнится Год Змеи в Бурятии, Иркутской области и Забайкальском крае. 250 лет назад Указом императрицы Екатерины II был учрежден институт Пандито Хамбо лам России (иерархов). Тем самым были созданы благие основы для развития и процветания буддизма.

Нынешний Год Дракона фактически наступил в Туве немного раньше своего обычного календарного срока, ознаменовав свой приход землетрясением, которое,  впрочем, не нанесло населению серьезных жертв, что вполне понятно, поскольку  древний Урянхай следует считать родиной драконов. К тому же профессиональные астрологи предупреждали, что непредсказуемость, неожиданность, спонтанность действий, вообще характерная для этого календарно-мифологического персонажа, обусловили и его привычку приходить раньше обычного срока, внезапно меняя все установленные правила и нормы. Про наступающий Год Дракона и его тотемного покровителя, Огнедышащего Змея-Дракона, в западной астрологии и мифологии бытует немало небылиц, очень обидных для этого весьма благородного, отважного и мудрого персонажа центрально-азиатского кочевнического фольклора. 

– Китайцы встречают новый год по китайскому лунному, земледельческому календарю, а монголы, буряты, тувинцы и некоторые другие – по тибето-монгольскому кочевническому, которые значительно отличаются друг от друга, – поясняет доктор исторических наук, профессор Тувинского госуниверситета Николай Абаев. – В китайском земледельческом календаре дата наступления нового года фиксированная в соответствии древнекитайской календарной традиции.
Условно расчеты можно представить так. После зимнего солнцестояния должен пройти полный лунный цикл (один лунный месяц), и первое новолуние второго лунного месяца будет датой начала нового года. На примере 2011 года это будет выглядеть так: после зимнего солнцестояния первое новолуние пришлось на 4 января, а второе будет 3 февраля. С наступлением этого дня и начнется китайский новый год.

Аннотация: статья посвящена особенностям бытования традиционного тувинского праздника нового года Шагаа в условиях современности. Особен­ностью праздника является сочетания шаманистских традиций и буддийских влияний с более древними культами. Кратко рассматривается история праздника, приводится описание современного праздника в г. Кы­зыле. Приводится краткий сравнительный анализ Шагаа с аналогичным праздником бурят Сагаалганом.

Ключевые слова: Новый год, праздник, кален­дарь, шаманизм, буддизм, тувинцы.