 В эти дни в Туве началась Международная археологическая экспедиция, целью которой является создание электронной карты древних и средневековых городов Центральной Азии. В проекте участвуют научные учреждения Монголии и России: член-корр. РАН, директор Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН Б.В. Базаров, президент Академии Наук Монголии, академик Энхтувшин Б.; д.филол.н., директор ТИГИ при Правительстве Республики Тыва К.А. Бичелдей. Руководителями археологического отряда являются д.и.н., зав. отделом истории, культуры Центральной Азии ИМБИТ СО РАН С. В. Данилов, а также д.и.н., профессор, координатор Международного института по изучению кочевых цивилизаций при ЮНЕСКО А. Очир А.
В эти дни в Туве началась Международная археологическая экспедиция, целью которой является создание электронной карты древних и средневековых городов Центральной Азии. В проекте участвуют научные учреждения Монголии и России: член-корр. РАН, директор Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН Б.В. Базаров, президент Академии Наук Монголии, академик Энхтувшин Б.; д.филол.н., директор ТИГИ при Правительстве Республики Тыва К.А. Бичелдей. Руководителями археологического отряда являются д.и.н., зав. отделом истории, культуры Центральной Азии ИМБИТ СО РАН С. В. Данилов, а также д.и.н., профессор, координатор Международного института по изучению кочевых цивилизаций при ЮНЕСКО А. Очир А.
			

 Анна Петрова – это тот редкий случай, когда художник становится исследователем. Закончив художественное училище, она видела себя в искусстве. Помню ее картины из старой кожи, в которых звучали отголоски прошлого. “Бог-1”, “Бог-2”, “Бог-3”…Создавая эти композиции со странными, архаичными знаками, она словно практиковала в своей жизни старинные обряды, возвращала то, чего человеку так не хватает сегодня. Говорят, что древние ритуалы, знаки сакральных узоров могут быть ключом к пониманию ментальности народа. С такой точки зрения становится понятной страсть некоторых художников к знакам и символам предков. Но некоторым необходимо идти дальше художественно-интуитивного познания прошлого. К ним и относится наша героиня. Она получила образование культуролога. Защитила кандидатскую диссертацию по искусствоведению. Написала ряд научных работ по исследованию чорона, культу коня в изобразительном искусстве…Загадки старинных якутских орнаментов заставляют ее отправляться в регионы Центральной Азии. Монголия. Тыва.
Анна Петрова – это тот редкий случай, когда художник становится исследователем. Закончив художественное училище, она видела себя в искусстве. Помню ее картины из старой кожи, в которых звучали отголоски прошлого. “Бог-1”, “Бог-2”, “Бог-3”…Создавая эти композиции со странными, архаичными знаками, она словно практиковала в своей жизни старинные обряды, возвращала то, чего человеку так не хватает сегодня. Говорят, что древние ритуалы, знаки сакральных узоров могут быть ключом к пониманию ментальности народа. С такой точки зрения становится понятной страсть некоторых художников к знакам и символам предков. Но некоторым необходимо идти дальше художественно-интуитивного познания прошлого. К ним и относится наша героиня. Она получила образование культуролога. Защитила кандидатскую диссертацию по искусствоведению. Написала ряд научных работ по исследованию чорона, культу коня в изобразительном искусстве…Загадки старинных якутских орнаментов заставляют ее отправляться в регионы Центральной Азии. Монголия. Тыва.












