В иркутской Арт-Галерее "Dias" 20 февраля откроется выставка картин художника из Братска Владимира Никишихина «Шаманы Сибири», выполненные в смешанной технике: перо и тушь, кисть и акварель или гуашь. В этой серии, которую  художник создавал несколько лет, он стремился показать свое уважение к древней культуре. Многие работы этой серии написаны под новыми впечатлениями от пленэра в Монголии. Также это графические работы, посвященные теме изучения культуры майя и инков, коренных народов Северной и Южной Америки."Работа над серий «Шаманы Сибири» велась много лет. В ней я старался показать не становление и практику шаманизма, а скорее выразить свое уважение к древней культуре Сибири. Шаманизм – не вера, это образ жизни, вернее это и есть сама жизнь" / В.А.Никишин.
Член Союза художников Владимир Никишин использует различные техники создания полотен – акрил и пастель, графика и живопись. Сам Владимир Александрович утверждает, что использование разных техник для него очень важно – как для художника, который стремится донести до зрителей свои чувства, эмоции и впечатления.

Факультет „Artes Liberales”  Варшавского университета, Междисциплинарная межфакультетская аспирантура объявляют прием в Программу для аспирантов «Searching identity: global challenges, local traditions». Для участия приглашаются кандидаты с дипломом магистра в области гуманитарных и социальных наук, а также аспиранты 1-2 года обучения. Программа носит междисциплинарный характер. В рамках программы предлагаются занятия и проведение исследований обществ, находящихся в поиске идентичности в условиях глобальных воззваний и открытия потенциала своих локальных традиций, с особым выделением процессов трансформации социальных систем, обращающихся к внешним образцам. Занятия, исследования и зашиту диссертационных работ обеспечивают сотрудники факультета „Artes Liberales”, а также научные кадры в области гуманитарных и социальных наук Варшавского университета. Программа длится в течении трех лет. Начало 1 сентября 2013 г.

Многим, думаю, памятна та сцена из трагедии Пушкина «Борис Годунов», где царь разговаривает со своим сыном, который чертит географическую карту: «А ты, мой сын, чем занят? Это что?» Феодор: «Чертеж земли московской; наше царство/ Из края в край. Вот видишь: тут Москва,/ Тут Новгород, тут Астрахань. Вот море,/ Вот пермские дремучие леса,/ А вот Сибирь». Эта карта – не плод фантазии великого поэта. Она действительно существовала, была начертана рукой 16-летнего царевича, ставшего после скоропостижной кончины отца русским царем (на 50 дней: убит в начале июня 1605 года). Он получил хорошее образование: Борис Годунов охотно приглашал в Москву ученых-иностранцев, и Федор многому у них научился. Видимо, это была первая русская (хотя и с надписями на латинском) карта Московского царства, на которой появилось название Sibiria: так были обозначены земли между реками Тобол и Обдора (Toboll, Obdora на карте).

В русских летописях термин «Сибирь» появляется в начале XV века. В конце столетия он уже используется в различных русских документах как вполне знакомый, не требующий пояснений. 

Национальный вопрос в Сибири сегодня касается в основном взаимоотношений местного населения с иммигрантами главным образом из Средней Азии. С коренными сибирскими народами русские давно научились мирно сосуществовать. В Сибири налицо важная тенденция: количество славянского населения сокращается, а узбеков, таджиков, азербайджанцев, киргизов и цыган, напротив, становится все больше. Это не часть националистической пропаганды, а данные переписей населения 1989-го, 2002-го и 2010 годов. «Нацио­нальный вопрос» и этнология, его изучающая, схожи с вулканом и вулканологией. Тысячи ученых трудятся над изучением базовых проблем исследуемых объектов, но ни конфликты на национальной почве, ни извержения вулканов еще никто толком предсказывать не научился. Не потому, что ученые столь недальновидны — просто изучаемые процессы имеют сотни, если не тысячи тонких граней, переход через которые приводит к неуправляемой реакции. Вот и возникают в России такие явления, как Кондопога (город в Карелии, где произошли массовые волнения из-за убийства русских чеченцами — тогда успокоить людей смог лишь прибывший из Петрозаводска ОМОН) или Манежная площадь — массовый националистический взрыв.

Институт философии и права СО РАН, философский факультет Новосибирского государственного университета, Сибирское отделение Российского философского общества, Совет научной молодежи СО РАН проводят 20-21 ноября 2012 г. в Академгородке Х Региональную научную конференцию молодых ученых Сибири в области гуманитарных и социальных наук «Актуальные проблемы гуманитарных и социальных исследований». Предварительный состав рабочих секций: 1. Социальные исследования, 2. Философия, 3. Теоретические проблемы права. Сборник тезисов планируется издать до начала конференции. Принимаются предложения по формированию секций и организации круглых столов.

Аннотация: Текст доклада автора на Международной научно-практической конференции, посвященной 100-летию со дня рождения В. М. Наделяева (г. Кызыл, 20–24 мая 2012 г.).

Ключевые слова: Наделяев, Сибирь, филология, языкознание, тувинский язык, тюркские языки, фонетическая типология, теория фонемы.

Красноярским издательством «Буква Статейнова» издан сборник «Современные песни Сибири и Дальнего Востока». Авторам проекта Наталье Толстиковой и Анатолию Статейнову удалось собрать объемистую книгу, где к тексту песен приложены ноты и биографии более 50 авторов со всей Сибири и Дальневосточного региона. Среди избранных из произведений Сергея Ивановича Бадыраа знаменитая "Дангына" на слова Анатолия Серена и «Дочь стремительного века» на стихи поэта Генриха Рудякова.

В предисловии писатель Анатолий Статейнов пишет: «В России песенный центр – Сибирь и Дальний Восток. Это не квасной патриотизм, а правда. В Сибири поют все и везде. Школьники во время коллективных поездок в автобусах и поездах, пожилые женщины в селах на лавочках, в красных уголках животноводческих помещений, поют во время вечернего отдыха в чумах, юртах, избах.

Аннотация: Статья посвящена немногочисленным группам тофаларов и сойотов, которые в прошлом входили в состав тувинского этноса, но впоследствии, отколовшись от него, образовали две самостоятельные этнические единицы. Исследуются их этническая история, язык, культура и проблема идентичности.

Ключевые слова: Сибирь, Тува, Бурятия, тофалары, тофы, сойоты, тувинцы, этническая идентичность, малые этнические группы.

В актовом зале Союза писателей России в Москве 4 июня 2012 г. состоится презентация двухтомной антологии сибирской поэзии «Слово о Матери», вышедшей в книжной серии «Библиотека альманаха «Тобольск и вся Сибирь» Общественного благотворительного Фонда «Возрождение Тобольска». Несколько лет велась работа по составлению этого уникального издания (редактор и составитель — главный редактор альманаха «Тобольск и вся Сибирь» Юрий Перминов), географически охватившего огромную территорию от Вятки по Камчатку и Дальний Восток — историческую Сибирскую губернию времен Матвея Петровича Гагарина, Семена Ульяновича Ремезова, митрополита Филофея — от Хлынова до Анадырьской крепости, от Перми Великой до Охотска со стольным градом Тобольском. В антологии опубликованы стихи более пятисот поэтов, чьи судьбы были связаны с Сибирью, в том числе авторов из Тувы.

Уважаемые коллеги! В продолжение традиции проведения Всероссийских научно-практических конференций по проблемам социальной философии кафедра философии совместно с кафедрами гуманитарных дисциплин Горно-Алтайского государственного университета организует XIII Всероссийскую научно-практическую конференцию в заочной форме «Социальные процессы в современной Западной Сибири», посвященную 90-летию со дня образования Горно-Алтайской автономной области, которая пройдет 21-24 июня 2012 г.
Примерный круг проблем:
- Роль России в исторических судьбах народов Горного Алтая,
- Этносоциальные процессы в регионах Западной Сибири,
- Место духовной культуры Сибири в социокультурном пространстве России,
- Проблемы социализации и развития личности в современных условиях,
- Инновации и качество образования в России и др.

В интервью «Великой Эпохе» 8 апреля 2012 года Людмила Александровна Карелина-Тихомирова, председатель Общества Изучения Сибири и её быта имени члена Императорской Академии Наук Василия Васильевича Радлова, поделилась своими мыслями о недостатках в системе преподавания истории вообще и Древней истории Сибири в особенности, а также болью от утраты культурного наследия России.
— Людмила Александровна, четыре года назад Вы подняли вопрос о необходимости открытия кафедры Восточных языков и кафедры Древней Истории Сибири в Сибирском федеральном университете города Красноярска. Чем это вызвано? 

Сибирское отделение Российской академии наук (СО РАН) в 2012 году направит на финансирование научных экспедиций 28 миллионов рублей, что на 16,7% больше, чем в 2011 году, сообщил центр общественных связей СО РАН.

В рамках этой суммы планируется финансирование двух междисциплинарных комплексных научных и двух научно-образовательных экспедиций для школьников.

"К первой категории относятся "Комплексная междисциплинарная экспедиция по исследованию биологических систем, развивающихся в экстремальных условиях, современного нафтидогенеза (образования нефти, газа) и рудообразования в кальдере Узон, Камчатка", а также "Междисциплинарная международная экспедиция - Геология и гидрохимия Западной Монголии", - говорится в сообщении регионального отделения РАН.

Уважаемые коллеги!Кафедра мировой истории и международных отношений Иркутского государственного университета проводит 18 мая 2012 г. конференцию «Человек на Востоке и Западе: взгляд из Сибири». В рамках конференции предполагается обсудить следующие вопросы: - ЧЕЛОВЕК КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ, - ЧЕЛОВЕК НА ВОСТОКЕ И НА ЗАПАДЕ: проблемы индивидуализации человека, иерархия и равенство в социальной жизни человека, человек толерантный и человек бунтующий, человек в экономике и политике, метаморфозы частной и публичной жизни человека, - ЧЕЛОВЕК В СТРАНАХ ЮЖНЫХ МОРЕЙ: аборигены и европейцы: опыт адаптации; человек двух культур; человек, открывающий новые миры; человек в политике, экономике, культуре, - ЧЕЛОВЕК В СИБИРИ и др.

Аннотация: В статье рассматривается деятельность нетрадиционных конфессий в Туве — Южнокорейской церкви христиан веры евангельской «Сун Бок Ым», общины Свидетелей Иеговы, миссионерского общества «Христианин» и  ряда других религиозных движений, получивших широкое распространение в республике после распада Советского Союза в 1991 г.

Ключевые слова: Сибирь, Тува, нетрадиционные конфессии, конфессиональная ситуация, протестантские общины, южнокорейская церковь, Свидетели Иеговы, миссионеры, конфессиональная идентичность.

Abstract: The article is about different religions in Tuva in different periods of time — pre-Soviet, Soviet and post-Soviet. The main focus is the contemporary confessional situation in the Republic. Traditional and non-traditional beliefs are studied. This article is based, in particularly, on materials gathered during field-work  which was conducted by the author in Tuva in the 2000–2010s.

Keywords: Siberia, Tuva, Tibet, shamanism, neoshamanism, Buddhism, non-traditional beliefs, confessional situation, protestant communities, the South Korean church, Jehovah Witnesses, missionaries, confessional identity.