Проект создан при поддержке РГНФ (грант 09-03-12130в)
Доктор филологических наук, профессор кафедры языковой подготовки Уфимского государственного университета экономики и сервиса.
Кандидат исторических наук, доцент, доцент кафедры башкирской литературы и культуры Башкирского государственного педагогического университета им. М. Акмуллы.
Кандидат филологических наук, заведующая сектором литературы Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований; член Международной ассоциации монголоведения (г. Улан-Батор, Монголия).
Научный сотрудник сектора туристских и рекреационных форм использования наследия Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачёва.
Доктор исторических наук, доцент, старший научный сотрудник отдела истории и археологии Калмыцкого института гуманитарных исследований Российской академии наук.
Область научных интересов: образование, культура, религия, деятельность профсоюзов и др.
В издательстве Сибирского отделения Российской академии наук вышла из печати монография «Этносоциальные процессы и этнонациональная политика в регионах Сибири» (Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2015. 273 с.). Авторами монографии являются представители новосибирской научной этносоциологической школы: Ю.В. Попков, Е.А. Тюгашев, Е.А. Ерохина, С.А. Мадюкова, О.А. Персидская, Г.С. Гончарова, В.В. Мархинин, И.В. Удалова, В.Г. Костюк. Большинство из них являются сотрудниками сектора этносоциальных исследований Института философии и права Сибирского отделения Российской академии наук. Рецензентами монографии выступили доктора философских наук А.В. Иванов, Л.В. Анжиганова и Ч.К. Ламажаа. Работа выполнена при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (проект № 13-03-00417). Руководитель проекта Ю.В.Попков. Представленные в монографии результаты исследования касаются актуальных проблем национальной (этнонациональной) политики.
В Музее истории религии Сантк-Петербурга с 16 ноября 2015 г. работает выставка, посвященная шаманству как явлению. Явлению, играющему главную роль в социальной, культурной и психологической сферах жизни народов, населяющих разные регионы земного шара. В том числе - Сибирь, Чукотку и Приамурье. Шаманы – это особенные люди, способные, по выражению современных исследователей, «сознательно управлять подсознательным». Они обладают развитым творческим художественным мышлением, владеют навыками вхождения в «измененное состояние сознания» (транс или экстаз) и целесообразно действовать в таком состоянии, контролируя как свое поведение, так и настроение (реакцию) своих зрителей. В фондах Музея хранится уникальная коллекция предметов, связанных с конкретными сибирскими шаманами, о жизни и деятельности которых известно из архивных материалов и работ исследователей. На выставке, включающей более 130 экспонатов (детали шаманского костюма, священные атрибуты - бубны, колотушки, посохи, изображения духов-помощников, принадлежавшие шаманам сделанные ими рисунки и др.
В Тувинском государственном университете прошло очередное заседание философского клуба, в работе которого приняли участие члены клуба – ученые ТувГУ и ТИГПИ. В этот раз в его работе принял участие Глава-Председатель Правительства РТ Шолбан Кара-оол, который в свое время и был инициатором создания клуба, и является постоянным членом клуба, поэтому присоединяясь к коллегам, Шолбан Валерьевич сразу заметил, что на этом заседании он не Глава Республики, а обычный участник очередного заседания. Собраться на этот раз было два повода: Всемирный день философии, который отмечается каждый третий четверг ноября и 30-летний юбилей кафедры философии ТувГУ. Приветствуя участников философского клуба, Шолбан Кара-оол, прежде всего, поздравил коллег с праздником, коротко остановился на вопросах развития региона, подчеркнув роль ученых в его процветании и дальнейшем развитии.
С 17 по 18 ноября 2015 года в Тувинском институте комплексного освоения природных ресурсов СО РАН проходила Всероссийская научно-практическая конференция «Сейсмическая безопасность региона и воздействие сейсмогеологических и социально-экономических факторов на его развитие». Целью конференции являлось создание единой платформы для обмена научно-практическими информациями, идеями и мнениями между сейсмологами, инженерами-строителями, архитекторами и другими специалистами из Тувы и других регионов России. Общее число участников составило более 60 человек, среди них были ведущие специалисты и сотрудники научных, образовательных и иных учреждений Республики Тыва, Красноярского края, Новосибирской области и других регионов. В конференции приняли участие специалисты следующих организаций: Тувинский институт комплексного освоения природных ресурсов СО РАН; · Красноярский научно-исследовательский институт геологии и минерального сырья (ГПКК «КНИИГиМС»), Красноярск; · Алтае-Саянский филиал Геофизической службы СО РАН, г. Новосибирск и др.
17-18 ноября 2015 г. в Национальной библиотеке им. А. С. Пушкина в шестой раз состоялся фестиваль «Дни молодежной науки - 2015». Главным организатором выступает отдел естественно-научной литературы. С каждым годом расширяется тематика фестиваля, и в этом году, кроме естественных наук, были представлены научные доклады на гуманитарные, исторические, технические и сельскохозяйственные темы. Приняли участие 47 человек: учащиеся школ, техникумов, студенты Тувинского государственного университета (естественно-географического, исторического, филологического, инженерно-технического, сельскохозяйственного факультетов). Перед молодежью с успехом выступили ученые Тувы: к.б.н., зав. кафедрой ТувГУ Лайдып А. М., ст. научный сотрудник Национального музея Дыртык-оол М. О., научные сотрудники ТИГПИ Ооржак Ш. Д., Кужугет Ш. Ю. Следует отметить, что по сравнению с 2014 годом количество научных сообщений молодых ученых увеличилось на 29 докладов. За два дня слушателями стали более 220 студентов Тувинского транспортного и строительного техникумов, Кызылского колледжа искусств и учащихся 10-11 классов Аграрного лицея п. Сук-Пак.
На филологическом факультете ТувГУ прошла ежегодная региональная научно-практичес
В 1911 г. Монголия провозгласила свою независимость от империи Цин как теократическая монархия, великим ханом которой стал глава ее буддийской церкви – Богдо-гэгэн Джебцзундамба-хутухта VIII. Однако попытки интегрировать остальные монгольские земли не привели к успеху, и в 1915 г. Внешняя Монголия (ныне Государство Монголия) была признана Кяхтинским Российско-китайско-монгольским соглашением автономией под сюзеренитетом Китайской Республики. Власть Китая была номинальной, и Монголия при поддержке Российской империи продолжала свой путь фактической независимости. В этот период развитие буддизма в стране достигло наивысшего уровня. В 1919 г., пользуясь ослаблением России в гражданской войне, Китай оккупировал Внешнюю Монголию и стал превращать ее в свою провинцию. В 1920 г. в Монголию из Забайкалья вступила дивизия белогвардейского генерала барона Р.Ф. Унгерна. После боев с китайскими войсками, 3 февраля 1921 г. белогвардейские и монгольские солдаты освободили от них столицу страны – Нийслэл-Хурэ, или Ургу, и продолжили очищать страну от оккупантов. С помощью барона Унгерна Богдо-гэгэн VIII был вновь возведен великим ханом Монголии, страна вновь стала независимой буддийской монархией.
Московское тувинское землячество выражает искренние, глубочайшие соболезнования в связи с гибелью в столице уроженца ТувыМонгуш Рудика Чуглур-ооловича — его родным и близким. Он скоропостижно скончался 21 ноября 2015 года. Рудик родился 14 августа 1978 г. в многодетной семье младшим ребенком с. Целинное Кызылского кожууна Тувинской АССР. Воспитала его с детства мама-вдова, ушедшая из жизни в 2004 г. Рудик в 2004 г. поступил в Государственный Специализированный Институт Искусств «ГСИИ». Закончив институт, он продолжил обучение в Москве в РГСУ, параллельно работал в театре. Он был полон жизненных сил, творческих планов, планировал после обучения обустроить личную жизнь, создать семью… Был активистом в общественной жизни Московского тувинского землячества. Его знает не одно поколение студентов Москвы последнего времени. Был художественным руководителем по танцам вокально-танцевальной группы «Сердце Азии», который создал в 2010 г. вместе с директором группы, продюсером Розой Сашниковой. В группе выступала талантливая молодежь Москвы из Тувы.
В рамках 25-летнего юбилея Музея хомуса сегодня прошло мероприятие "Голоса седых курганов: горловое пение собирает друзей на древней земле Олонхо”, где принял участие потомственный исполнитель этого вида пения, лауреат многих международных конкурсов, сотрудник министерства культуры Тывы Ховалыг Хеймер-оол. По словам руководителя общины Тувы в Якутии Шартан-оол Зои Хоюг-ооловны, горловое пение является достоянием тувинского народа. "Тувинских детей никто специально не обучает этому мастерству, они рождаются умеющими петь горлом. Это передается им по генам”, - отметила она.Ховалыг Хеймер-оол рассказал участникам мероприятия о видах горлового пения. С его слов, это пение подразделяется на хахра, которая больше похожа на хрип, сыгыт, похожий на свист и на хемей. "Есть люди, которые не соблюдают технику исполнения горлового пения. Из-за этого может сильно подняться кровяное давление. Поэтому при исполнении надо придерживаться правил и не давить на артикуляционный аппарат”, - поделился он с корреспондентом ЯСИА.
Такую идею автор переводов на тувинский язык произведений Пушкина, Грибоедова, Лермонтова, Блока, Есенина, известный поэт и Народный писатель республики Александр Даржай озвучил на встрече с Главой Тувы Шолбаном Кара-оолом, которая прошла в теплой атмосфере с участием вице-премьеров. Александр Александрович Даржай с присущим ему тонким юмором сказал: «Общение с вами дает мне силу и энергию, я вампир». Все рассмеялись на добрую шутку Сан Саныча, который за полуторачасовую встречу своей ясной памятью, мудрыми мыслями, богатой речью напитал собеседников зарядом оптимизма на долгие годы. Александр Даржай рассказал о своей сегодняшней работе над повествованием «Отблески разбитого зеркала», посвященного родной Чаа-Хольской земле, попавшей под зону затопления ГЭС. Увлекательно пересказал сказку-притчу об орле и орлице. Признался, что пришел поговорить об итогах Года народных традиций в Туве. «Год литературы в России дополняет Год народных традиций в Туве. Всякая письменная литература вышла из колыбели устного народного творчества, - сказал Александр Даржай.
