Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Тува – действительно особенное место. Это можно увидеть на разных примерах. Да вот хоть и на том, как здесь относятся к классической музыке. То, что должно произойти – обязательно произойдет, главное, что все случится в нужное время. Это правило неизменно, только нужно взять поправку на то, что сейчас все процессы ускоряются. Для начала разберем простой пример приобщения Тувы к буддизму. Буддизм несколько раз «приходил» в Туву и «уходил». Только с каждым разом промежутки времени без него были все короче. То есть как-то совершенно ясно было, что Тува станет именно буддийской, но… попозже. И сейчас в этом даже странно сомневаться – как будто всегда так было. А классическая музыка? В музее стоит пианино, привезенное в Туву больше ста лет назад. Но тогда как-то не получилось.

Рецензия на издание: История тувинской литературы. Новосибирск : Наука, 2013. Т. I. Истоки. Литература Тувинской Народной Республики (1921–1944). 266 с.

Автор отмечает, что в данном исследовании пересмотрены многие события истории тувинской литературы. В том числе рассмотрены истоки национальной литературы, условия ее возникновения, исследовательское поле расширено (включены проблемы древнетюрских памятников, тувинских летописных сочинений на старомонгольском языке и т. д.). Интересно проанализированы усложнение образности в литературе, расширение межлитературных контактов тувинской литературы с другими национальными литературами Сибири, России, мировой литературы.

В конце 2015 г. в немецком издательстве LAMBERT вышел в свет совместный труд двух тувинских ученых — М. П. Татаринцевой (ТИГПИ) и А. А. Стороженко (ТГУ) о старообрядцах, который называется «Старообрядцы Тувы: ретроспектива и современность».

Это сборник научных статей двух исследователей о переселении старообрядцев из разных регионов России в Туву и обустройстве их на новых местах, об особенности их жизни и быта, взаимоотношениях с церковными, светскими и местными властями, и населением, о субкультуре этой этноконфессиональной группы русского населения и др. Расположенные в определенном порядке, статьи последовательно раскрывают историю старообрядцев в Туве и дают представление о их современном состоянии и изменениях за период пребывания на тувинской земле (почти полтора века), хотя старообрядцев ученые считают одной из самых консервативных этноконфессиональных групп населения.

В статье представлен обзор работы II Всероссийской молодежной конференции, с участием молодых ученых научных и образовательных учреждений Тувы, Хакасии, Новосибирска, Китая, которая прошла с 6 по 9 октября 2015 года в Тувинском институте комплексного освоения природных ресурсов СО РАН (г. Кызыл, Республика Тыва, Россия).

Школа-конференция была посвящена 20-летию образования ТИКОПР СО РАН. В задачи школы-конференции входил обмен научно-практической информацией, определение перспектив рационального использования ресурсов на обширной территории Центрально-Азиатского региона, выявление подходов к осуществлению важных проектов по их освоению, а также оказание методической помощи молодым ученым в планировании и осуществлении научных исследований.

В статье отмечается вклад ведущего российского языковеда-тюрколога, исследователя сибирских тюркских языков, профессора Натальи Николаевны Широбоковой и ее роли в исследовании тувинского языка. В январе 2016 г. она отметила 70-летия со дня рождения и 50-летие научной и педагогической деятельности.

Н.Н.Широбокова является одной из ведущих ученых Новосибирской лингвистической научной школы, в рамках которой ведется работа по теоретическому и практическому изучению языков народов Сибири. Н. Н. Широбокова стояла у истоков подготовки кадров специалистов высшей научной квалификации из числа представителей коренных народов Сибири для вузов и научно-исследовательских институтов Сибири.

Архитектурные особенности города Кызыла — столицы Республики Тыва (Россия) рассматривались сравнительно мало. Это касается и игровых площадок для детей. Цель статьи — анализ особенностей детских площадок г. Кызыла как объектов городской архитектуры, скульптуры, социокультурной антропологии.

Тувинцы никогда не отводили особых участков для детских игр. В процесс сооружения детских площадок Тува включилась сравнительно поздно, войдя в состав СССР в 1944 г. При этом были заимствованы уже разработанные советские регламенты. Отсутствие железнодорожного сообщения с регионом не позволяло доставлять крупные детали игровых комплексов. Они изготавливались в самой Туве, как правило, из самого доступного материала — дерева.

После распада СССР государственный контроль над системой образования и детскими учреждениями ослабел. Организацией участков для детских игр стали заниматься и только городские комбинаты по благоустройству, и рядовые горожане. Детские площадки приобрели нетипичный, оригинальный вид. Самые оригинальные площадки Кызыла были созданы в период с 1990-х — по начало 2000-х гг.

В 2015 г. на республиканском литературном конкурсе им. Народного писателя Тувы М. Б. Кенин-Лопсана молодой писатель Александр Сюр-оолович Ондар завоевал первое место за изданную в 2012 г. повесть на тувинском языке «Дан хаяазында амыдырал дынагымы» («Течение жизни на предрассветной заре»). Это документальная повесть о биографии отца писателя, прославленном борце-учителе, неоднократном чемпионе республики и наадымов животноводов Тувы — Сюр-ооле Ондаре. Книга написана по воспоминаниям родственников, коллег и друзей родителей, а также из материалов со страниц СМИ. Книгу Александра Ондара можно рекомендовать широкому кругу читателей, а особенно будущим педагогам.

Ключевые слова: тувинская литература; аннотация; история Тувы; биография; повесть

Представлена краткая информация о состоявшейся в г. Кызыле (Республика Тыва, Россия) 17–18 ноября 2015 г. Всероссийской научно-практической конференции «Сейсмическая безопасность региона и воздействие сейсмогеологических и социально-экономических факторов на его развитие» и дан текст резолюции конференции.

Ключевые слова: Тувинский институт комплексного освоения природных ресурсов СО РАН; сейсмология; сейсмическая безопасность; конференция; резолюция

В статье представлен обзор работы Международной научной конференции «Гуманитарные науки в XXI веке: человек, общество, глобальный мир», посвященной 70-летию Тувинского научно-исследовательского института языка, литературы и истории (ТНИИЯЛИ) — Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований (ТИГПИ). Конференция прошла в г. Кызыле 1–2 октября 2015 г.

Научная программа конференции включала пленарное заседание и работу пяти секций: «Народы Евразии в исторической ретроспективе. Археологические памятники Сибири в контекстe изучения истории Центральной Азии», «Языки тюрко-монгольских народов: прошлое и настоящее», «Фольклорное наследие: теоретические и методологические проблемы изучения, издания, сохранения и развития в условиях глобализации. Современное состояние и перспективы развития литературы народов России», «Этносоциальные процессы на современном этапе. Культура как ресурс гуманитарного развития народов России», «Финансово-экономическая особенность регионов: развитие и перспективы».

Меткие народные названия гор, хребтов, отдельных заметных мест, ручьев, рек и озер издавна привлекали внимание путешественников и исследователей, в том числе и на территории Тувы. Об этом писали: П. Крылов, С. И. Вайнштейн, А. К. Сибилев, Б. К. Ондар и др. В статье рассмотрен ряд топонимов Тувы, имеющие прямое отношение к геологии, геоморфологии, и поставлен вопрос о необходимости развития исследований в этом направлении.

Например, название местности, а также города на западе Тувы Ак-Довурак связано с мономинеральными агрегатами магнезита — карбоната магния MgCO₃, имеющего белый цвет. В названиях рек Ак-Суг, Ак-Хем (в Тоджинском кожууне (районе)), озера Ак-Хол (в Монгун-Тайгинском кожууне), реки Ак (в Барун-Хемчикском кожууне) отмечается специфика водотоков, водоемов, которые питаются талыми водами высокогорий (снежников). Образно говоря, ак-суг — вода «небесного» происхождения. Противоположное название — кара-суг, указывает на «земное» происхождение воды (земная/подземная вода).