Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

11 сентября 2009 года редакция журнала «Новые исследования Тувы» совместно с рядом структур и организаций Тувы объявила о приеме работ на открытый конкурс эссе «Тува-2050: картины будущего». 14 января 2010 года на торжественной церемонии в Доме правительства Республики Тыва состоялось подведение итогов конкурса, чествование участников и награждение победителей.

Мнение члена жюри конкурса "Тува-2050".

Практически все лучшие сочинения, которые мне довелось рецензировать, соответствуют объявленному в условиях конкурса жанру - жанру эссе. Участники представили небольшие (иногда совсем небольшие) по объему работы, в которых в сво­бодной манере поделились своими мыслями и меч­тами относительно конкретной темы - будущего Тувы. Для большинства из них характерными являются образный стиль изложения и ассоциативность мышления, смелая фантазия и разговорная стилистика, образность и откровенность. Это как раз то, чем отличается эссе от других литературных жанров. Участники конкурса имели возможность высказать свои субъективные впечатления, и они это сделали. Поэтому первый важный результат, который хотелось бы отметить, - взрослое, ответственное отношение молодых людей к пониманию того, что от них ожидалось.

«Тот, кто не смотрит вперед, оказы­вается позади», - таково было мнение Гер­берта Джорджа Уэллса, непревзойденного британского фантаста. Я руководствуюсь муд­рыми словами писателя, но мои мечты - не фантазия. Они воплощаются в жизнь.

Оглядываясь назад, в прошлое, в 2009 год, вижу безрадостную картину. В то время я была студенткой, осваивала азы экономики в университете. Социально-экономическая си­ту­а­ция в родной республике была далеко не простой. Высокая дотационность, мизерный процент собственных доходов, отсутствие крупных производителей. Как следствие: отсутствие рабочих мест, нехватка средств на развитие социальной сферы, высокий уровень преступности, пьянство. Социальный тупик. Тогда, лет сорок назад, когда все только начиналось, реалии дня сегодняшнего - 17 сентября 2050 года - могли показаться фантастикой. Еще бы: рывок в развитии экономики двадцатых годов, последовавший стабильный рост благосостояния жителей республики и кардинальные - к лучшему - перемены в социальной сфере. Теперь самое время пожинать плоды.

I. Тува как субъект России в контексте развития всей страны

Размышлять для человека на 40 лет вперед достаточно сложная задача, но для обществ, государств, цивилизаций - это всего лишь небольшой период, как тысячелетие для одной кальпы в буддийском времяисчислении.

Тем не менее, нам - молодым - уже сейчас необходимо ставить долгосрочные ориентиры, к которым нужно стремиться, и создать условия для их достижения нынешним или будущим поколениями.

Для долгосрочного прогнозирования будущего следует использовать широко применяемый метод - метод сценариев. Но сценарные условия в данной работе в основном разрабатывались одним участником, следовательно, допускаем субъективную погрешность.

Мои друзья, вы широки как небо.
Без вас я пыль... былинка на ветру,
Пушинка... или некий призрак... небыль!
Пока вы живы - жив, без вас - умру.

(Матвей Чойбонов)

Совсем не случайно начинаю стихами замечательного бурятского поэта-мыслителя Матвея Чойбонова. Для каждого человека слово «друг» имеет свое значение, и я никогда не ошибусь, сказав, что настоящий друг всегда поделится последним и придет на помощь.

Вдали от дома я часто задумываюсь о родной земле и ее людях. В них моя жизнь. Дух скромного и доброго тувинского народа и сейчас согревает меня в Северной Пальмире. Этот дух и есть настоящий друг, без которого невозможно дышать.

На современном этапе своего развития пространство Российского государства представляет собой своего рода мозаику, состоящую из многочисленных крупных и малых этнических общностей. Наряду с языковой принадлежностью, отличающим признаком одного этноса от другого является совокупность специфических этнических черт, называемых традиционной культурой. Культура как исторически развивающееся явление постоянно находится в состоянии движения, поисков путей совершенствования и самосохранения. Эти культурные изменения надо фиксировать и изучать. Этим занимается специальная наука - этнография (этнология).

Наша исследовательская работа направлена на то, чтобы очертить основные направления развития современной тувинской этнографической науки в будущем.

Жить - Родине служить

(Русская народная поговорка)

Каждый хочет принести пользу своему народу, своей Родине. Моей Родиной явля­ется Республика Тува и в своем эссе я хочу написать, какую пользу и каким образом я буду приносить своей Родине в далеком 2030 году.

Многое к тому времени изменится. Инновационные технологии изменят нашу повседневную жизнь, вырастет новое поколение и если удастся довести до конца множество грандиозных планов вроде «Тува-2012. Новые дороги», «Тува-2020. Возрождение кинотеатров» и «Тува-2025. Доступное жилье без ипотеки!», то жить станет намного комфортнее и удобнее.

15 февраля 2010 года в Тувинском институте гумани­тарных исследований при Пра­вительстве Республики Тыва чествовали директора - док­то­ра филологических наук, про­фес­сора, академика РАЕН Каа­дыр-оола Бичелдея в связи с его 60-летним юбилеем, который он отметил две недели назад - 2 января.

На круглом столе в честь этой даты звучало много приветственных речей. Первым слово взял председатель правительства Республики Тыва Шолбан Кара-оол. Он рассказал о том, как сам вошел в большую политику и сколько поддержки получил тогда от старшего коллеги - Каадыр-оола Алексеевича, поделился своим видением места и роли К. Бичелдея в политической истории Тувы.

Каадыр-оол Алексеевич Бичелдей про­шел путь от младшего научного сотрудника Тувинского научно-исследовательского ин­сти­тута языка, литературы и истории до видного государственного и общественно­го деятеля, известного в России и СНГ.

Великий философ Конфуций отмечал: «Когда мне было 15 лет, меня интересовала только учеба. В 30 лет начал свою жизнь, в 40 - я был самонадеянным, в 50 лет осознавал свое место в общем порядке вещей, в 60 лет я научился не спорить, мог делать все, что хочу, не разрушая свою жизнь».

Если проанализировать политическую деятель­ность и достижения в сфере гуманитарных наук Каадыр-оола Алексеевича Бичелдея, его становление как ученого, политика, общественного деятеля, то его жизнь вполне сопоставима со сказанным.

Имя Каадыр-оола Алексеевича известно общественности не только Тувы, но и за ее пределами. Это ученый и активный общественный и по­литический деятель, который не на словах, а на деле поднял уровень самосознания тувинского народа, обращается к истокам традиций, культуры, обычаям. Во время перестройки, ко­торая началась в Советском Союзе в 80-х годах прошлого столетия, Каадыр-оол Алексеевич Бичелдей был нераз­рывно связан с процессами суверенизации, происходив­шими в бывшем СССР и национальных республиках Рос­сийской Федерации. Некоторые политические деятели характеризовали их как сепаратизм, а я бы охарактеризо­вал их достижением подлинной федеративной автономии и повышением уровня самосознания народов Российской Федерации. Этот исторический этап, через который мы прошли, сегодня имеет положительный результат. То есть рождение Федерации.

Историческое время, которое мы пережили и переживаем, - рубеж XX и XXI веков, - это время кардинальных перемен, время больших социальных трансформаций для России. По глубине, масштабам социальных катаклизмов, изменений оно сопоставимо с такими периодами в российской истории, как «Смутное время» рубежа XVI-XVII веков, «Эпоха дворцовых переворотов» первой половины XVIII века, «Революционное время» начала XX века.

При этом данное эпохальное понятие «рубеж веков» для нашей страны составляет по протяженности двадцать пять лет (четверть века!) - с середины 1980-х годов до окончания первой десятилетки XXI века. За эти двадцать пять лет многое из общественных устоев ушло в прошлое, многое изменилось, многое создано заново. Наше общество поменяло вектор развития, трансформации подверглись социальные, политические институты. Мы начали осмысливать эти процессы в Туве не так давно, и многое еще предстоит сделать - современным ученым, будущим исследователям.

Жизнь и творческая деятельность К. А. Би­челдея богаты событиями, потому что это очень разносторонний и увлекающийся человек. У него широкий круг интересов. Он и ученый-языковед, и общественный деятель, и политик, и политолог. Он в равной степени занимается и научной, и политической деятельностью. Пожалуй, основные черты его как личности наряду с острым аналитическим умом - это стремление к справедливости и свободе, активная жизненная позиция. Он и сын своего времени, и человек будущего, который оказал значительное влияние на то, в какой стране, в каком обществе мы сейчас живем.

В преддверии республиканского референдума по внесению изменений в Конституцию Республики Тыва (который намечен на 11 апреля 2010 года) на очередном заседании Философского клуба Тувы 6 марта 2010 года обсуждалась тема: «Традиции и мифы парламентаризма в Туве». Особую актуальность вопрос приобрел после ежегодного Послания Президента России Дмитрия Медведева 12 ноября 2009 года, в котором тот обратил внимание на диспропорции в региональных парламентах России, приведя в качестве примера громоздкий двухпалатный Великий Хурал Тувы из 162 депутатов.

Открывая заседание, председатель клуба - доктор философских наук, проректор ТывГУ Ольга Хомушку отметила сложность и значимость поднимаемой проблемы, как в философском, так и в историческом аспектах.

Аннотация: В статье на основе археологических данных восстанавливается сложная картина взаимо­отношений между народами, населявшими Туву в позднескифское время.

Ключевые слова: Тува, археология, погребальные памятники, скифы, хунну, древние тюрки.

Аннотация: В статье исследуется тувинская тра­диционная космология в героическом эпосе. Автором утверждается, что основной пласт как сюжетообразующих, так и формообразующих элементов тувинского эпоса, является отголоском древних космогонических мифов. На космогонический и космологический фун­дамент про­изведений тувинского героического эпоса указывает и стержневая идеологическая подоплека борьбы Добра со злом, которая кроется в мотивах борь­бы против хаоса в защиту и утверждение космического порядка.

Ключевые слова: тувинский фольклор, героический эпос, космология, борьба, Добро, Зло.