|
 |
|
 |
|
|
| В эти дни |
| Прием материалов в № 1 журнала "Новые исследования Тувы" за 2012 год (Текст объявления) |
| В эти дни |
| Дни науки в Республике Тыва (Программа Дней науки) |
| Сегодня |
| Торжественное собрание ТИГИ, посвященное Дню российской науки (ул. Кочетова, 4, актовый зал. 10.00 ч.) |
| Завтра |
| Мастер-классы по научно-практическим основам развития физической культуры (Студгородок ТувГУ, факультет физической культуры и спорта (ФФКиС). 10.00-14.00) |
| Завтра |
| Круглый стол ТувГУ «Проблемы изучения юридических наук» (Начало в 10.00, ул. Ленина 5, ауд. 6 Юридический факультет ТувГУ) |
| Завтра |
| Торжественное собрание ТувГУ с награждением ученых университета за достижения в науке (ул. Ленина, 36, Глав. корпус ТувГУ, Актовый зал. Начало в 15.30) |
| Завтра |
| Семинар ИРНШ для педагогов дошкольного образования города Кызыла «Школа молодого исследователя» (ул. Калинина 1б, каб. № 431) |
| Завтра |
| Научная школа молодых исследователей - тюркологов (Научно- образовательный центр «Тюркология» ТувГУ) |
| Завтра |
| День открытых дверей в ТувИКОПР СО РАН.
Мастер-классы ученых института (ул. Интернациональная, д. 117 а, 2-4 этаж, с 10.00 до 16.00 ч.) |
| Завтра |
| Мастер-классы Убсунурского международного центра биосферных исследований Республики Тыва (ул. Интернациональная, д.117а, 5 этаж) |
|
|
> №№1—2, 2009
> №3, 2009
> №4, 2009
> №1, 2010
> №2, 2010
> №3, 2010
> №4, 2010
> №1, 2011
> №№2—3, 2011
|
|
|
|
|
| « Февраль 2012 » |
|---|
| Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
|---|
| | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | | 27 | 28 | 29 | |
|
|
|
|
Внимание! Время – тувинское |
 Человек всегда старался планировать жизнь, а значит, следить за временем. Когда-то наличие городской ратуши с часами говорило о высоком статусе города. В наши дни, дни наручных часов и мобильных телефонов, городские хронометры несколько утратили свою популярность. Но все же остаются актуальными, в мегаполисах их тысячи. Возможно, поэтому жизнь там динамичнее, а люди знают цену времени? Когда-то и в нашем городе были уличные часы. Может, для красоты, может, для престижа, или просто из вредности, так или иначе, в Кызыле появились два городских хронометра. В честь одного из праздниковсотрудники ООО «Тывасвязьинформ» решили внести свою лепту в благоустройство города. На здании почтамта были установлены электронные часы. На тот момент, а это были 2003 - 2004 годы, точно не помнят даже дарители часов, это был достаточно дорогой подарок - 300 тысяч рублей. Свой выбор на этих часах остановили, потому что они казались очень удобными и многофункциональными.
|
|
|
|
|
|
|
Индия: доступная и недоступная |
 Индия для меня — это во многом страна воспоминаний. Я жила в Индии в 70-е — 80-е гг. прошлого столетия. Потом приезжала несколько раз. Но в нынешнем веке мои контакты оборвались, интересы изменились. Это, безусловно, было связано и с тем, что от практики искусства индийского танца я перешла к исследовательской работе. Моя кандидатская диссертация была написана на тему «Эстетические особенности индийского танца», но дальше этой темой я заниматься не стала. Я никак не «вписывалась» в московское индологическое сообщество, а без этого пытаться что-то сделать по Индии, что-то напечатать было невозможно.
|
|
|
|
|
|
|
В Хакасии обсудили роль традиций в развитии местной культуры |
 Круглый стол «Неотрадиционализм как ресурс развития хакасской культуры», посвящен Дням тюркской письменности и культуры в Хакасии.Организаторами круглого стола стали Общественная палата Республики Хакасия, Министерство национальной и территориальной политики и Дом литераторов Хакасии.
Лариса Анжиганова, доктор философских наук, заместитель министра национальной и территориальной политики Республики Хакасия. Научный сотрудник ХакНИИЯЛИ Ольга Тохтобина представила свою версию причин и особенностей развития родового движения в Хакасии. Об истории возрождения традиций народа в последние двадцать лет вспоминала член Правления ХРОО «Лига хакасских женщин «Алтынай» Евдокия Кильчичакова.
|
|
|
|
|
|
|
Узнай своё мэнгэ |
 Мэнгэ – это родовая мета, знак, который имеется у каждого человека, он в определенной мере влияет на здоровье, дух, тело, ум и характер человека. Астрологическое мэнгэ - это не родимое пятно на теле человека, на лице и т.д., это понятие отвлеченное, которое получило название от исчисления периодического повторения времени через девять дней, девять месяцев, девять лет. Число мэнгэ будет девять, и каждое в отдельности обозначается по цвету: одно белое, два черных, три синих, четыре зеленых, пять желтых, шесть белых, семь красных, восемь белых, девять красных.
|
|
|
|
|
|
|
В Москве открылась фотовыставка «Культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока» |
 27 сентября 2011 г. в Центре фотографии имени братьев Люмьер — одном из лучших выставочных залов Москвы — открылась фотовыставка лучших работ фотоконкурса «Культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока», который проходил с мая по сентябрь 2011 г.
В церемонии открытия приняли участие заместитель министра регионального развития Российской Федерации Максим Травников и председатель жюри фотоконкурса, директор Мультимедиа Арт Музея и музея «Московский дом фотографий» Ольга Свиблова, директор Департамента межнациональных отношений Минрегионразвития России Александр Журавский.
|
|
|
|
|
|
|
Тувинская модернизация начала ХХ века |
 Аннотация: В статье период истории Тувы с конца XIX века до 1930 года рассматривается как начальный период тувинской модернизации; обосновывается отличие данного периода от периода силовой советской мобилизации (с 1930 г.).
Ключевые слова: Тува, ТНР, история, модернизация, традиции.
|
|
|
|
|
|
|
Вышел в свет фотоальбом о Тофаларии |
 Уникальный фотоальбом о труднодоступном, но красивейшем районе Приангарья – Тофаларии издан Иркутским областным центром народного творчества и досуга. Об этом газете «Областная» сообщила автор-составитель, заведующая отделом ДПИ и ИЗО центра Наталья Ленкова. Тираж издания – 500 экземпляров, проект осуществлен в рамках областной целевой программы поддержки народных ремесел Приангарья «Сибирь мастеровая» при финансовой поддержке министерства культуры и архивов Иркутской области и по инициативе Нижнеудинского района.
|
|
|
|
|
|
|
Экспедиция сектора культуры ТИГИ в Хакасию |
 С 17 по 24 августа состоялась очередная экспедиция сотрудников сектора культуры Аясмы Монгуш и Айланы Кужугет, а также научного сотрудника сектора монголоведения Л. Хертек в Хакасию в рамках работы над проектом «Искусство коренных народов Сибири в условиях модернизирующейся России», поддержанном грантом РГНФ.
Главной задачей экспедиции было изучение важнейшей проблемы: насколько реально сохраняются традиции коренных народов в период глобализации; является ли народная культура и искусство важнейшим фактором воспитания молодежи или стала формальным атрибутом в жизни наших современников.
|
|
|
|
|
|
|
Красочный праздник животноводов Наадым имеет тысячелетнюю историю |
 Само слово Наадым монгольского происхождения («Надом») и означает «празднество», «состязание», «игрища». Наадым в обязательном порядке включал в себя национальную борьбу хуреш, стрельбу из лука, конные скачки. Эти же виды спорта лежат в основе монгольского надома, и чаще для обозначения этих игр монголы пользуются термином «эрийн гурван Надом», что в переводе означает «три игрища мужчин».
Мы же, рассматривая тувинский вариант Наадыма, остановимся на его традиционной стороне, так как именно она оказалась самой устойчивой и выдержала испытание временем. Самый ранний период Наадыма, по мнению автора издания «Календарные обычаи и обряды» Н. Жуковской, – родовое жертвоприношение в честь духа-хозяина местности и предков рода, которое устраивалось в середине лета, когда уже имелось определенное обилие молочных продуктов, сопровождавшееся праздничным гулянием, играми, состязаниями.
|
|
|
|
|
|
|
Анонс конференции по традиционному прикладному искусству |
 Конференция состоится в Санкт-Петербурге 2 -3 ноября 2011 года в федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Высшая школа народных искусств (институт)». На конференции предполагается обсудить следующие вопросы:- становление и развитие центров народных художественных промыслов: история, персоналии, художественные, стилевые и технологические особенности, организационные процессы;- художественное образование в сфере традиционного прикладного искусства: российский и зарубежный опыт;- проблемы и перспективы художественной педагогики в сфере традиционного прикладного искусства в условиях модернизации российского образования;- традиционное прикладное искусство в ракурсе искусствоведения: актуальные вопросы теории и методологии исследования;- традиционное прикладное искусство в пространстве современного музея: вопросы атрибуции, сохранения, экспонирования и реставрации произведений и др.
|
|
|
|
|
|
|
Анонс семинара в ТИГИ по проблемам традиционного природопользования |
 9-10 августа 2011г в в конференц-зале ТИГИ при Правительстве Республики Тыва при поддержке Управления социальной политики Канцелярии Председателя Правительства и Аппарата Правительства Республики Тыва, ТИГИ при Правительства Республики Тыва пройдет практический семинар по теме «Актуальные вопросы обеспечения прав коренных народов на традиционное природопользование: российский и международный контексты».
Семинар проводит Межрегиональная общественная организация «Информационно-образовательная Сеть коренных народов «Льыоравэтльан», президент МОО «Льыоравэтльан» Гульвайра Куценко, координатор проекта - Татьяна Демкина. По инф. ТИГИ
|
|
|
|
|
|
|
Борцы времен ТНР |
 О том, что тувинская национальная борьба издавна являлась самым популярным и любимым видом спорта в Урянхае, есть сведения в китайских и монгольских летописях. А истории жизни, ставших почти легендарными борцов, таких как Лопсан - сын Арбака из Хемчика, Союспан из рода Адыг-Тулуш, Чываажак из Ооржаков, Кудерек из Тес-Хема доказывают, что даже владычество маньчжуро-китайских захватчиков (1776-1911 гг.) не смогло искоренить любовь тувинского народа к борьбе и борцам, олицетворяющим красоту силы и духа народа.В 1921-1944 гг., в результате (а есть все основания об этом полагать) целенаправленной политики молодого независимого и свободного государства — Тувинской Народной Республики, национальная борьба получила новый и своеобразный толчок в своем развитии.
|
|
|
|
|
|
|
Фотоконкурс: «Культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока» |
 Фото Май-оола ЧоодуС мая по сентябрь 2011г. на территории Российской Федерации проводится Фотоконкурс «Культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока». Фотоконкурс проводится при финансовой поддержке Министерства регионального развития Российской Федерации, в рамках реализации Концепции устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, утвержденной распоряжением Правительства Российской Федерации.
Фотоконкурс проводится с целью ознакомления широкой общественности и средств массовой информации с культурой и традициями коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.
Фотоконкурс проводится среди всех желающих без ограничений. Оргкомитет
|
|
|
|
|
|
|
Уникальная Монголия: Наадам, сурки как норки, интересные традиции, в гостях у большого Чингиз хана … |
 Наадам - самое популярное и самое древнее спортивное зрелище монголов. Это что-то вроде монгольских олимпийских игр. С наибольшим размахом это состязание проводится в Улан-Баторе каждым летом. По сути Наадам это "три мужские игры" - монгольская борьба, скачки и стрельба из лука.
Монгольская борьба немного непонятна для непосвященных, хотя ей занимаются в этой стране все - от трехлетних детей до стариков. Двое мужчин хватают друг друга за плечи и медленно вращаются по кругу. Спортсмены могут быть неподвижными в течение 10 минут, прежде чем кто-либо не устает держаться на ногах. Тогда состязание может закончиться. В отличие от японского сумо, на которое она, может быть, похожа, или олимпийскую борьбу, в монгольской борьбе нет права на ошибку. Раунд длится до тех пор, пока один из соперников не коснётся земли. Впоследствии победитель забирает шапку проигравшего.
|
|
|
|
|
|
|
Семья Чымбалаков — в числе лауреатов премии «Семья России» |
 Большая дружная семья Чымбалаков Сергея, Веры и их шестеро детей (из Овюрского кожууна Тувы) прибыла в г. Москву на церемонию награждения Премии «Семья России» сегодня во Всероссийский День любви и верности, которая состоится в Государственном Кремлевском дворце. Общероссийская Премия учреждена Межрегиональным благотворительным фондом «Семья России» совместно Межрегиональным общественным благотворительным фондом «Здоровье и духовность нации» и семейным клубом «Монолит». Семья Сергея Тюлюшевича Чымбалака была представлена на звание лауреата Премии от Общественного Совета Премии от Сибирского федерального округа.
|
|
|
|
| |
|
Электронный информационный журнал
О проекте
