|
 |
|
 |
|
|
| В эти дни |
| Прием материалов в № 3 за 2012 год журнала "Новые исследования Тувы" (до 10 августа т.г.) (Текст объявления) |
| 30 мая 2012 — 31 мая 2012 |
| Международная научно-практическая конференция, посвященная 150-летию со дня рождения ученого тюрколога Н.Ф.Катанова «Профессор Н.Ф.Катанов и проблемы тюркологии» (г. Уральск, Казахстан Анонс) |
| 30 мая 2012 |
| 90 лет со дня рождения Ростислава Докур-ооловича Кенденбиля (1922–1993), композитора, заслуженного работника культуры Тувинской АССР, лауреата Государственной премии Тувы |
| 30 мая 2012 |
| 60 лет (1952) со дня образования библиотеки Кызылского государственного пединститута (ныне Тувинского государственного университета) |
| 30 мая 2012 |
| Международная научно-практическая конференция "Национальные обычаи и обряды Тувы и Монголии" (Дом культуры с. Хандагайты Анонс) |
| 4 июн 2012 — 9 июн 2012 |
| Выставка рисунков Нади Рушевой (Госдума ФС РФ Анонс) |
| 18 июн 2012 — 21 июн 2012 |
| IX Международная научная конференция («Байкальская встреча») «Современная интеллигенция: проблемы идентификации» (г. Улан-Удэ Анонс) |
| 21 июн 2012 — 24 июн 2012 |
| XIII Всероссийская научно-практическая конференция в заочной форме «Социальные процессы в современной Западной Сибири» (г. Горно-Алтайск Анонс) |
| 3 июл 2012 — 7 июл 2012 |
| Третий Международный конгресс «Степная цивилизация — 2012» (оз. Дус-Холь, Тува Анонс) |
| 1 авг 2012 |
| 80 лет со дня рождения доктора филологических наук, фольклориста, литературоведа и критика, профессора ТувГУ Доржу Сенгиловича Куулара (1932-2007) |
|
|
> №№1—2, 2009
> №3, 2009
> №4, 2009
> №1, 2010
> №2, 2010
> №3, 2010
> №4, 2010
> №1, 2011
> №№2—3, 2011
> №4, 2011
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Вышла в свет книга о бурятской национальной борьбе |
 23-го июля в конференц-зале Национальной библиотеки г. Улан-Удэ состоялась презентация данной книги, участие в котором приняли буддийские священнослужители, представители власти, известные тренеры и борцы.
«Когда мы обратились с предложением о подготовке книги о бухэ барилдаане к Пандито Хамбо Ламе Дамбе Аюшееву, то он дал нам своё согласие. «Время пришло – выпускайте книгу» - сказал он нам. Главным координатором стал ловон Лама дацана «Деважин», что на Верхней Берёзовке Баир Цыбиков, который и указал нам правильную подачу информации об этом всенародно любимом единоборстве», - говорит автор книги Александр Махачкеев.
В книге рассказывается об истории появления бурятской борьбы, её развитии в дореволюционные и советские годы, возрождении бухэ барилдаан Буддийской традиционной Сангхой России.
|
|
|
|
|
|
|
В Бурятии хотят принять программу этнокультурного развития бурятского народа |
 Республике необходимо принять перспективную целевую программу этнокультурного развития бурятского народа. Такие рекомендации были выдвинуты сегодня на пятом съезде Всебурятской ассоциации развития культуры. В театре оперы и балета собрались делегации всех районов Бурятии, соседних Забайкальского края и Иркутской области, отдельно были представлены Агинский и Усть-Ордынские округа. На съезд приехали члены землячеств из Москвы, Санкт-Петербурга, Красноярска, Якутии, Мирного, Томска, Новосибирска, а также из зарубежных стран: Монголии, Внутренней Монголии, Франции, Канады, Украины.
|
|
|
|
|
|
|
Эйнштейн и Эрлэн-хан |
  Писатель Владимир Бараев, уроженец Прибайкалья, соединив бурятскую мифологию с новейшими открытиями астрофизики, написал новеллу, в которой величайший физик встречается с владыкой подземного царства "Решив сплавать к Горе заката, я сказал бакенщику, что хочу поохотиться на уток, и взял у него лодку. Он видел выводок на озерке посреди острова и посоветовал плыть туда. Но моя цель – Кочевная падь, я переплыл на правый берег, спустился к устью Кочевной, впадающей в Селенгу, самый крупный приток Байкала.
Заросли густые, место глухое. Стало темнеть, я с трудом нашёл зимовье. В избушке прибрано. Печь полна дров, я развёл огонь в печи и на улице. Обошёл зимовье вокруг, всё тихо. Испёк картошку в золе, поел с молоком, хлебом. Идти в тайгу поздно. За день устал – косил, ворошил сено, метал копны, поэтому сразу уснул...
|
|
|
|
|
|
|
Женские украшения восточных бурят |
 По материалам «Обычного права селенгинских бурят», где содержатся «Правила, установленные селенгинскими и хоринскими главными и почетными духовными светскими сайтами в 1841 году», можно судить о довольно жесткой иерархической системе того времени. В обусловленной официальными органами, в ней четко указывалось «О должностных знаках отличия и одежде начальствующих и почетных людей».
Так, в одежде отличительным знаком должен был быть материал верхней мужской и женской одежды (зимней и летней) и в меньшей мере – материал обуви. Главное же отличие подчеркивалось головным убором, различиями материала шапки, вида навершия (дэнзэ). В зависимости от ранга шарик жинчи в навершии изготавливали из маржана (коралл) с подставкой из золота или серебра; из ляпис-лазури, раковины, бирюзы.
|
|
|
|
|
|
|
Семейско-бурятский союз |
 История метисов Бурятии от крещения до политики наших дней. В типографии «НоваПринт» вышел фотоальбом «В глубь уходящие корни» В.Ф. Иванова о родословных жителей села Хасурта Хоринского района. Автор подробно описывает историю образования села крещеными бурятами и семейскими. Альбом интересен как попытка воссоздания иллюстрированной истории конкретного села и родов. Вместе с тем издание убедительно опровергает два устойчивых мифа, бытующих в Бурятии. Первый — восточные буряты никогда не принимали христианство.
|
|
|
|
|
|
|
Генетики изучили ДНК народов Сибири |
 Фото газеты Центр АзииГенная география – это наука, которая может реконструировать пути расселения людей на нашей планете, опираясь на генетические отличия разных групп населения. В этих целях специалисты сравнивают структуру и последовательность определённых генов у различных этнических групп. Сотрудники лаборатории эволюционной генетики НИИ медицинской генетики СО РАМН недавно изучили ДНК 758 мужчин, представляющих коренные народы Сибири (хантов, кетов, якутов, алтайцев, тувинцев и бурятов). Кроме того, учёные использовали данные о последовательностях генов у японцев, китайцев, жителей Нигерии и выходцев из Северной и Восточной Европы.
|
|
|
|
|
|
|
Пестрое население Сибири |
 Генная география – это наука, которая может реконструировать пути расселения людей, опираясь на генетические отличия разных групп. Учёные из НИИ медицинской генетики СО РАМН выяснили, что жители Восточной Сибири находятся в более близких родственных отношениях с японцами, чем с жителями Урала, передаёт «Информнаука». Чтобы воссоздать пути расселения современного человека, учёные разных стран сравнивают структуру и последовательность определённых генов у разных этнических групп. Одна из таких последовательностей – ген ZFX, расположенный на Х-хромосоме. Сотрудники лаборатории эволюционной генетики НИИ медицинской генетики СО РАМН впервые изучили последовательности гена ZFX у представителей коренных народов Сибири.
|
|
|
|
|
|
|
Логика миграций бурятских племен |
 Фото с сайта http://rus.ruvr.ru В период 1560 – 1640-х годов, пока шло завоевание Московией Сибирского ханства и строительство острогов в Восточной Сибири, бурятские племена и группировки интенсивно мигрировали. Результат миграций получился весьма интересный. К началу XVII века карта запада этнической Бурятии словно сделала попытку вернуться к состоянию, которое имела до походов полководцев Чингисхана. Поэтому, чтобы понять, что двигало миграцией бурятских племен, ненадолго вернемся и мы в XIII век. В 1207 году старший сын Чингисхана Джучи привел под власть отца лесные народы нынешних Тувы и Хакасии практически без единого выстрела. В списке племен, покорившихся Джучи, указаны буряты. И это маленькое указание в «Сокровенном сказании монголов» до сих пор вызывает горячие споры. Какой смысл в него вкладывали тогда монголы? Но ученые считают, что этот уникальный поход не затронул основную территорию расселения этносов, позднее составивших костяк бурятского народа.
|
|
|
|
| |
|
Электронный информационный журнал
О проекте
