|
 |
|
 |
|
|
| В эти дни |
| Прием материалов в № 1 журнала "Новые исследования Тувы" за 2012 год (Текст объявления) |
| В эти дни |
| Дни науки в Республике Тыва (Программа Дней науки) |
| Сегодня |
| Торжественное собрание ТИГИ, посвященное Дню российской науки (ул. Кочетова, 4, актовый зал. 10.00 ч.) |
| Завтра |
| Мастер-классы по научно-практическим основам развития физической культуры (Студгородок ТувГУ, факультет физической культуры и спорта (ФФКиС). 10.00-14.00) |
| Завтра |
| Круглый стол ТувГУ «Проблемы изучения юридических наук» (Начало в 10.00, ул. Ленина 5, ауд. 6 Юридический факультет ТувГУ) |
| Завтра |
| Торжественное собрание ТувГУ с награждением ученых университета за достижения в науке (ул. Ленина, 36, Глав. корпус ТувГУ, Актовый зал. Начало в 15.30) |
| Завтра |
| Семинар ИРНШ для педагогов дошкольного образования города Кызыла «Школа молодого исследователя» (ул. Калинина 1б, каб. № 431) |
| Завтра |
| Научная школа молодых исследователей - тюркологов (Научно- образовательный центр «Тюркология» ТувГУ) |
| Завтра |
| День открытых дверей в ТувИКОПР СО РАН.
Мастер-классы ученых института (ул. Интернациональная, д. 117 а, 2-4 этаж, с 10.00 до 16.00 ч.) |
| Завтра |
| Мастер-классы Убсунурского международного центра биосферных исследований Республики Тыва (ул. Интернациональная, д.117а, 5 этаж) |
|
|
> №№1—2, 2009
> №3, 2009
> №4, 2009
> №1, 2010
> №2, 2010
> №3, 2010
> №4, 2010
> №1, 2011
> №№2—3, 2011
|
|
|
|
|
| « Февраль 2012 » |
|---|
| Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
|---|
| | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | | 27 | 28 | 29 | |
|
|
|
|
В этом году будет отмечаться 160-летний юбилей Хамбо ламы Итигэлова |
 В 2012 году в Бурятии пройдет ряд мероприятий, посвященных юбилею Пандито Хамбо ламы Итигэлова.
Уже сейчас делаются прогнозы, что мероприятия привлекут внимание общественности не только России, но и других стран. Феномен Итигэлова вызывает много обсуждений и споров, в том числе среди ученых.
- Совсем недавно мы проводили в Москве семинар, посвященный феномену, - рассказывает Янжима Васильева, директор института Пандито Хамбо ламы Итигэлова. - В Институт обратилась директор Российского государственного архива кинофотодокументов с просьбой принять участие в методическом семинаре «Феномен Хамбо ламы Итигэлова».
|
|
|
|
|
|
|
Зачем нужна карта сакральных мест Бурятии |
 Ее появление позволит защитить культовые объекты от разрушения. Институт монголоведения, буддологии и тибетологии (ИМБиТ) СО РАН в течение шести лет ведет работу над составлением и описанием карты сакральных мест монголоязычного мира. Сегодня мы представляем карту с самыми крупными природными культовыми объектами общебурятского значения. Анекдот о том, что глава ЮКОСа Ходорковский оказался на нарах после того, как самые сильные бурятские шаманы провели совместный обряд в защиту сакральных мест в Тункинском, Закаменском и других районах Бурятии, попавших под угрозу исчезновения из-за планов строительства там нефтяной трубы в Китай, до сих пор популярен в среде ученых-религиеведов.
|
|
|
|
|
|
|
Открылось Интернет-радио "Буряад-ФМ" |
 Презентация Интернет-радио бурят-монгольской музыки «Буряад ФМ» состоялась сегодня, 21 октября. На сайте радио (http://buryad.fm/) можно найти и послушать бурятские и монгольские народные песни, произведения композиторов и певцов, работающих в самых разных жанрах и направлениях – от фольклора и этники до классики и эстрады. В разделах сайта размещено 1193 песни и свыше 100 текстов. Сайт обладает многоязычным интерфейсом. Помимо бурятских и монгольских композиций на онлайн радио можно послушать народную музыку Тувы. Также создатели сайта работают над сбором фотографий и информации об исполнителях и композиторах Бурятии.
|
|
|
|
|
|
|
Вся история изобразительного искусства Бурятии – в столичном Новом Манеже |
 А в залах столичного Нового Манежа в эти дни можно почувствовать степной воздух древней страны. Выставка «Изобразительное искусство Бурятии» открыла Дни культуры республики в Москве. Уникальность собранию придает буддийская коллекция: иконы-танка, костюмы и маски, ритуальные предметы.
На сцене музыкант, а рядом – скульптуры музицирующих демонов. Моринхур – в буквальном переводе значит «инструмент с лошадиной головой». Шейка этого монгольско-бурятского народного инструмента и вправду увенчана фигурной головой лошади, а звук поэты сравнивают с дуновением ветра в степи.
«Они не целиком отрицательные персонажи, – рассказывает искусствовед Лариса Николаева. – Демоны, в смысле духи, просветленные духи. И музыкальные инструменты как раз указывают на их просветленность».
|
|
|
|
|
|
|
В Бурятии объявлен набор в Школу горлового пения и игры на моринхуре |
 Республиканский центр народного творчества (РЦНТ) Бурятии в преддверии V Международного фестиваля-конкурса горлового пения «Дыхание земли» (18-20 ноября) объявил набор в Школу горлового пения и игры на моринхуре. Впервые в Бурятии школа горлового пения и фестиваль горлового искусства «Дыхание земли» зародились в 2002 году и с тех пор они стали традиционными. Как отмечают в РЦНТ, горловое пение – один из древнейших способов коммуникации человека с окружающим миром. Традиционно использовалось в шаманских обрядах и исполнении народных эпосов. Сегодня горловое пение всё больше воспринимается как метод саморазвития и характерно для культуры тюркских (тувинцев, алтайцев, башкиров, хакасов) и монгольских (монголов, калмыков, бурятов) народов. В бурятской культуре горловое пение использовалось для пересказа улигеров, сказаний.
|
|
|
|
|
|
|
Избранные тезисы выступлений участников Международного семинара "Этносоциальные процессы во Внутренней Евразии" (г. Петрозаводск, июнь 2011 г.) |
 Работа выполнена по Программе фундаментальных исследований Президиума РАН «Историко-культурное наследие и духовные ценности России» (проект «Социокультурный неотрадиционализм как способ существования традиций в современных условиях»).
Особенностью современного этносоциального развития многих этнокультурных сообществ является опора на историческую память, использование потенциала прошлого, воспроизведение традиций. Традиция выступает значимой формой устойчивости, будучи важным компонентом историко-культурного наследия и способом трансляции этнокультурного опыта, передачи его от поколения к поколению. Проблема однако в том, что аутентичная традиция практически не сохранились. Видоизменившись под влиянием новаций, она существует в виде обновленной традиции, неотрадиции. Последняя выступает способом существования практической составляющей социокультурного неотрадиционализма, характеризующего одновременно преемственность, социальное наследование и новацию, изменение. Воспроизведенная традиция имеет, как правило, обновленный смысл, обновленное содержание и обновленную форму.
|
|
|
|
|
|
|
Особенности бурятского буддизма |
 На днях в Буддийской традиционной сангхе России произошло новое важное кадровое назначение. На должность дид Хамбо ламы (заместителя Хамбо ламы) по Республике Бурятия назначен Дагба Очиров, ширээтэ лама Иволгинского дацана. Если провести аналогии со светской властью, то он назначен главой региона. Новый руководитель буддистов республики о Сангхе, вере и перерождениях. — Досточтимый дид Хамбо лама, в чем отличие развития буддизма в республике от других регионов России? — В этом году институту Хамбо ламы исполняется 247 лет. В 1764 году императрица Екатерина II официально утвердила институт Пандито Хамбо ламы, главы ламаистской церкви Восточной Сибири и Забайкалья, и тем самым автокефальность буддийской церкви России.
|
|
|
|
|
|
|
Женщина — «тысяча голосов» покажет свое искусство в Улан-Удэ |
 Конкурсом этнической музыки «Voice of nomads band competition» начался в Улан-Удэ III Международный фестиваль этнической музыки «Голос кочевников», в нем также примут участие признанные звезды жанра, такие как Саинхо Намчылак, которую называют «Одна женщина — тысяча голосов», сообщила директор фестиваля Наталья Уланова.
В конкурсе молодых музыкантов принимают участие группы из России, Монголии и Китая — «Джонон» (Монголия), «Квадриптих Евгения Мослобоева» (Иркутск), Клавдия и Герман Хатылаевы (Якутия), Арт-трио Александра Рогачевского (Иркутск), квартет «Хулэг» (Бурятия), Челтыс Таннагашева (Горная Шория), группа «Хун Хатан» (Бурятия) и другие. Победители выступят на одной сцене вместе с именитыми музыкантами.
|
|
|
|
|
|
|
Осмысление феномена Итигэлова |
 На III международной конференции «Феномен XII Пандито Хамбо ламы Итигэлова» в конце июня в Иволгинском дацане была предпринята ещё одна попытка осмысления феномена.
Особый интерес вызвали доклады буддийских священнослужителей, в частности, исследование главного хранителя Драгоценного тела ламы Бимбы Доржиева, умозаключения Булган ламы и Геше Галсан Кейдуба. Последний (в среде буддистов Бурятии его называют Лхарамба Багшой) выдвинул версию о том, что Даша Доржо Итигэлов достиг пятой стадии дзогрима – стадии завершения в тантре (тайном учении) – ясного света.
В работе III конференции приняли участие представители России, Монголии, Индии, Китая, США и Узбекистана.
|
|
|
|
|
|
|
Сайнхо Намчылак посвятит свои песни Итигелову |
 Ее называют женщиной с тысячей голосов. Звезда мировой музыки, проживающая ныне в Австрии, перед своим первым выступлением в Бурятии волнуется как никогда, ведь она решила посвятить свои песни самому Хамбо ламе Итигэлову. В далеком 1987 году тувинская певица Саинхо Намчылак начала свои первые гастроли по миру. И с тех пор повергает в шок видавших виды музыкантов и критиков, дружно называющих ее уникальным явлением мировой вокальной культуры. «Певец среди певцов» — негласное имя тувинской певицы.
|
|
|
|
|
|
|
Неошаманизм в вопросах и ответах |
 Как отличить шамана от шарлатана, что нужно знать перед визитом к шаману, обязательно ли нужно «капать» водкой на обрядах? Эти вопросы волнуют верующих людей, несмотря на то что шаманов становится все больше. Или тех, кто себя к ним причисляет. На неудобные вопросы отвечает руководитель общины «Тэнгэри» Баир Цырендоржиев.
— 10 июля в местности горы Омулевой пройдет уже второй молебен хозяину Селенги. Обряд проведет ваша община. На первом молебне поразило то, как много шаманов с тибетскими именами и фамилиями. Как сочетаете вы явное буддийское происхождение и сан шамана?
— На самом деле никакого противоречия нет. У меня дедушка был ламой и фамилия моя тибетского происхождения. Но это не значит, что буддизм и шаманизм отрицают друг друга. Мир духов есть, это признают все религии. Я как шаман могу общаться с духами и небожителями. Но и как любой человек ходить в дацан и молиться своему покровителю — сахюусану.
|
|
|
|
|
|
|
В Бурятии открыли первый в новейшей истории семейно-родовой дацан |
 Величественный и в разрушенном виде Анинский дацан окружили 108 белоснежных ступ. Впервые в истории российского буддизма 108 семей построили не просто субурганы, но и хранилища своих родословных. Сам Анинский дацан стал пока первым в новейшей истории семейно-родовым дацаном
Празднование 350-летия присоединения Бурятии к России не случайно началось именно с Анинского дацана в Хоринском районе. Именно там хранились одиннадцать родовых знамен хори-бурят, врученных Петром Первым во время приема их делегации в марте 1703 года. И вся история Анинского дацана полна событиями, оказавшими огромное влияние на историю Бурятии.
Официально дату основания Анинского дацана летописи называют 1795 или 1775 год.
|
|
|
|
|
|
|
Вышла в свет книга о бурятской национальной борьбе |
 23-го июля в конференц-зале Национальной библиотеки г. Улан-Удэ состоялась презентация данной книги, участие в котором приняли буддийские священнослужители, представители власти, известные тренеры и борцы.
«Когда мы обратились с предложением о подготовке книги о бухэ барилдаане к Пандито Хамбо Ламе Дамбе Аюшееву, то он дал нам своё согласие. «Время пришло – выпускайте книгу» - сказал он нам. Главным координатором стал ловон Лама дацана «Деважин», что на Верхней Берёзовке Баир Цыбиков, который и указал нам правильную подачу информации об этом всенародно любимом единоборстве», - говорит автор книги Александр Махачкеев.
В книге рассказывается об истории появления бурятской борьбы, её развитии в дореволюционные и советские годы, возрождении бухэ барилдаан Буддийской традиционной Сангхой России.
|
|
|
|
|
|
|
В Бурятии проходит III Международная конференция по феномену Хамбо Ламы Итигелова |
 Сегодня в резиденции главы Буддийской традиционной Сангхи России – Иволгинском дацане – начала работу III Международная конференция «Феномен Пандито хамбо ламы Даша Доржо Итигелова», сообщает пресс-служба Президента и Правительства Республики Бурятия.Предваряя это событие, накануне, 24-го июня в Анинском дацане (Хоринский район) состоялся обряд рамнай (освящения) 108 субурганов, построенных силами местных жителей. Примечательно, что жизнь XII Пандито хамбо ламы Д.Д. Итигелова тесно связана с Анинским дацаном, откуда он и начал своё обучение на ламу.
|
|
|
|
|
|
|
Всероссийская буддийская конференция стартовала в Агинском |
 Вчера в поселке Агинское начала свою работу Всероссийская научно-практическая конференция «Потенциал буддийской культуры России в решении социальных проблем», приуроченная к 200-летию Агинского дацана «Дэчен Лхундублинг» и 210-летию Цугольского дацана «Даши Чойпэллинг», сообщается на официальном сайте администрации Агинского Бурятского округа.
В торжественном открытии конференции принял участие заместитель председателя правительства Забайкальского края - руководитель администрации округа Сокто Мажиев. Он отметил, что Агинский дацан всегда являлся одним из ведущих центров буддийского образования, а его ламы отличались высоким уровнем подготовки.
|
|
|
|
| |
|
Электронный информационный журнал
О проекте
