Уважаемые коллеги, ученые! В ответ на опубликованное в новостной ленте электронного научного журнал а «Новые исследования Тувы» (www.tuva.asia) 29 сентября 2020 года открытое письмо, инициированное частью научных сотрудников Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований при Правительстве Республики Тыва, в основном уважаемых ученых-ветеранов, позвольте пояснить следующее. Несомненно, Институт является старейшим научным учреждением Республики Тыва и его роль в развитии нашей республики огромна и неоспорима. В его стенах трудилась целая плеяда таких блестящих ученых как Ю.Л. Аранчын, С.И. Вайнштейн, А.Д. Грач, Л.В. Гребнев, А.Ч. Кунаа, Д.С. Куулар, Ш.Ч. Сат, Н.А. Сердобов, М.Х. Маннай-ол и многих других, внесших бесценный вклад в сохранение и изучение языка, культурного, исторического наследия тувинского этноса и многонационального народа Тувы. О заслугах Института можно перечислять бесконечно.

Глубокоуважаемые наши коллеги, ученые, связавшие свою жизнь с исследованием языка, истории, археологии, этнографии, литературы, фольклора, культуры народов нашей необъятной Родины - многонациональной России!

Научные сотрудники Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований при Правительстве Республики Тыва обращаются к Вам по поводу того, что в настоящее время происходит в ТИГПИ (бывшем ТНИИЯЛИ): намечается резкое сокращение ученых-гуманитариев, хотя это старейшее в республике научное учреждение было создано именно для изучения и сохранения богатейшего историко-культурного наследия тувинского народа, т.е. изначально имело гуманитарное направление. 

До обращения к Вам с данным письмом мы предприняли ряд мер: делегированные от коллектива института ведущие ученые встретились с новым директором ТИГПИ А.П. Дамба-Хуураком, где аргументировали необходимость сохранения прежней структуры; обратились к нему не единожды с письменными обращениями членов коллектива и профсоюзной организации. К сожалению, до сих пор мы не получили ни одного ответа. Такое долгое игнорирование наших обращений директором А.П. Дамба-Хуураком создает почву для разного рода кривотолков, что вынудило нас обратиться к Вам. Данным письмом мы выражаем свою принципиальную и открытую позицию по сложившейся ситуации. Кодекс ученого не позволяет прибегать к таким сомнительным методам как анонимная статья.

Редколлегия журнала «Новые исследования Тувы» совместно с Национальной библиотекой им. А.С. Пушкина приглашает 7 октября 2020 г. в 14 часов (по кызыльскому времени) на онлайн-презентацию специального номера журнала «Новые исследования Тувы» (№ 3 2020 г.). Тема выпуска «Тувинская Народная Республика: исторический опыт и значение (к 100-летию со дня провозглашения)».

Исследователи, ученые, преподаватели смогут задать интересующие вопросы авторам и редактору журнала д.ф.н. Чимизе Кудер-ооловне Ламажаа.

Для участия в онлайн-презентации необходимо направить заявку, в которой указать ФИО, должность, тел. для связи (Viber), e-mail в срок до 6 октября 2020 г. координатору — заместителю директора по науке Национальной библиотеки им. А.С. Пушкина Айланме Кызыл-ооловне Аракчаа +7(923)262-71-20, на адрес: nblibrary@mail.ru; по вопросам участия в качестве докладчика обращаться к к.и.н., в.н.с. группы истории ТИГПИ - Валерии Сергеевне Кан на адрес kan-tuva@mail.ru

Уважаемые авторы журнала,

рады сообщить вам о том, что постоянным партнером (соиздателем) журнала «Новые исследования Тувы» стал Российский университет дружбы народов, миссия которого выражается в формуле «Объединяя знанием людей разных культур, РУДН формирует лидеров, которые делают мир лучше». В рамках нашего сотрудничества мы открываем в журнале новую постоянную рубрику «Диалог культур». Рубрика предназначена для публикации статей по сравнительному тувиноведению. Тува и тувинская этническая культура являются частью России и российской культуры, но одновременно это и часть Сибири, буддийской культуры, своеобразных культур центральноазиатского и Саяно-Алтайского регионов, тюркоязычного мира. Важными представляются аналогии тувинской культуры с культурами других народов с традициями кочевого хозяйствования и пр. Поэтому мы предлагаем проводить параллели, делать сравнительный межкультурный анализ, сопоставление исторических фактов, социальных, социокультурных, этнокультурных явлений и процессов в Туве и регионах разных масштабов, делая тем самым вклад в развитие как тувиноведения, так и социогуманитарного знания по другим этническим культурам.

Уважаемые коллеги!

Ассоциация медицинских антропологов (АМА) и Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН (ИЭА РАН: Центр медицинской антропологии) приглашают Вас принять участие в VIII международном интердисциплинарном научно-практическом симпозиуме «Медицинская антропология на пороге третьего десятилетия XXI века: основные итоги, новые идеи и перспективы», который состоится 15-17 октября 2020 г. в г. Москва (ИЭА РАН). Симпозиум предполагает офлайн и онлайн работу (характер заседаний будет скорректирован в зависимости от обстановки с пандемией/эпидемией COVID-19).  К участию в симпозиуме приглашаются медицинские антропологи, биоэтики, этнологи, социокультурные антропологи, психологи, социологи медицины (здоровья), философы, этнографы, фольклористы и другие специалисты.

С таким названием в Новосибирске вышла из печати монография Ю.В.Попкова и Е.А.Тюгашева (Попков Ю.В., Тюгашев Е.А. Этнокультурный неотрадиционализм и идентичность в современных социокультурных трансформациях. Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2020. 256 с.). Она является своего рода обобщением и углублением проводимых в последние годы группой этносоциологов Института философии и права СО РАН результатов фундаментальных и прикладных разработок по данной весьма актуальной в научном и практически-политическом отношении теме. В монографии актуализация этнокультурного неотрадиционализма и проблемы идентичности интерпретируются как глобальное проявление неоднозначных последствий современных социокультурных трансформаций. Феномен этнокультурного неотрадиционализма обосновывается в качестве ресурса формирования этнической и общенациональной идентичностей, анализируются возникающие при этом проблемы и противоречия. Раскрываются возможности социокультурного подхода и социокультурной феноменологии в исследовании обозначенных процессов. Выявляется важная роль политики этнокультурного неотрадиционализма и политики идентичности в реализации стратегических ориентиров государственной национальной политики.