Уважаемые коллеги, читатели. Представляем вам новые работы известного востоковеда Сергея Кузьмина, которые он любезно предоставил для нашей электронной библиотеки - монография и статья. Монография - Кузьмин С. Л., Оюунчимэг Ж. Социализмын эсрэг 1932 оны Монгол дахь Бослого (Восстание 1932 г. в Монголии против социализма). Улаанбатаар, 2014. (На монг. яз.). Монография посвящена восстанию 1932 г. в Монголии. До последнего времени этот вопрос оставался почти не изученным. Восстание охватило значительную часть западной Монголии. По современным критериям это была гражданская война. На основе документов показано, что причиной восстания был революционный курс Коминтерна и ВКП(б), направленный на построение социализма в МНР, уничтожение религии и слом традиционного общества. Статья: Кузьмин С. Л., Оюунчимэг Ж., Баяр Б. Улаан Хадын дэргэдэх байлдан бол монголын тусгаар тогтнолын төлөө тэмцлийн гол уйл явдлын нэг мөн (Бои при Улан-хаде — одно из главных событий в борьбе за независимость Монголии) // Studia historica Instituti historiae Academiae Scientiarum Mongoli. Tomus XLI–XLII. Fasc. 14. P. 182–217. (In Mong.). В статье дана детальная реконструкция боев при Талын-Улан-хад весной  1921 г. между белогвардейцами барона Р.Ф. Унгерна и китайскими войсками в центральной Монголии. Эти были одни из главных боев за освобождение Монголии от иностранных оккупантов и восстановление ее независимости. В виде приложения дан неопубликованный русский вариант.

Улаанбатаар, 2014. (На монг. яз.). (Кузьмин С. Л., Оюунчимэг Ж. Восстание 1932 г. в Монголии против социализма. Улаанбатаар, 2014).

Studia historica Instituti historiae Academiae Scientiarum Mongoli. Tomus XLI–XLII. Fasc. 14. P. 182–217. (In Mong.).

«Ураанхай в переводе с монгольского, значит светозарный, светоносный. Люди, которые считают, что это слово переводится, как "оборванный" просто недостаточно хорошо знают монгольский язык», - рассуждает доктор исторических наук, профессор, доктор буддийской философии Николай Абаев на встрече с Главой Тувы Шолбаном Кара-оолом в день своего 65-летнего юбилея. Николай Вячеславович увязывает "ураанхай" с корнем «РА» в монгольском слове «солнце» – nara(n), но также он не исключает, что слово «ураанхай» переводится, как «мастеровой». Ученый ссылается и на точку зрения академика, президента Академии монгольских традиций Лувсандамба Дашняма. Известный исследователь, автор интересных гипотез о происхождении тувинского народа Николай Абаев сегодня уверен, что урянхайцев (в прошлом тувинцев) называли людьми, несущими свет. По его словам, урянхайцами называли людей, которые были в многотысячном военном отряде полководца Субедея. «Это были самые отборные и передовые, яростные бойцы, а до этого – умелые охотники», - говорит профессор. Кстати, Николай Абаев тут же обыгрывает слова «яростные» и «ярило» - бог солнца в русской мифологии.