|
 |
|
 |
|
|
| В эти дни |
| Прием материалов в № 1 журнала "Новые исследования Тувы" за 2012 год (Текст объявления) |
| В эти дни |
| Дни науки в Республике Тыва (Программа Дней науки) |
| Сегодня |
| Торжественное собрание ТИГИ, посвященное Дню российской науки (ул. Кочетова, 4, актовый зал. 10.00 ч.) |
| Завтра |
| Мастер-классы по научно-практическим основам развития физической культуры (Студгородок ТувГУ, факультет физической культуры и спорта (ФФКиС). 10.00-14.00) |
| Завтра |
| Круглый стол ТувГУ «Проблемы изучения юридических наук» (Начало в 10.00, ул. Ленина 5, ауд. 6 Юридический факультет ТувГУ) |
| Завтра |
| Торжественное собрание ТувГУ с награждением ученых университета за достижения в науке (ул. Ленина, 36, Глав. корпус ТувГУ, Актовый зал. Начало в 15.30) |
| Завтра |
| Семинар ИРНШ для педагогов дошкольного образования города Кызыла «Школа молодого исследователя» (ул. Калинина 1б, каб. № 431) |
| Завтра |
| Научная школа молодых исследователей - тюркологов (Научно- образовательный центр «Тюркология» ТувГУ) |
| Завтра |
| День открытых дверей в ТувИКОПР СО РАН.
Мастер-классы ученых института (ул. Интернациональная, д. 117 а, 2-4 этаж, с 10.00 до 16.00 ч.) |
| Завтра |
| Мастер-классы Убсунурского международного центра биосферных исследований Республики Тыва (ул. Интернациональная, д.117а, 5 этаж) |
|
|
> №№1—2, 2009
> №3, 2009
> №4, 2009
> №1, 2010
> №2, 2010
> №3, 2010
> №4, 2010
> №1, 2011
> №№2—3, 2011
|
|
|
|
|
|
|
|
|
В Туве возведен 73-й священный субурган |
 Фото Владимира Савиных В минувшие выходные в Чеди-Хольском районе Тувы состоялось открытие 73-го в республике буддийского субургана. Такие культовые сооружения возводятся по желанию многими семьями и родами Тувы на добровольные пожертвования. Устанавливаются субурганы в «чистых местах», рядом с храмами. Это священный объект буддизма, символизирующий защиту всех живых существ на земле. В местечке Могай вблизи поселка Хондерге в Чеди-Хольском районе в начале 20 века действовал буддийский храм, в котором по тибетским традициям служили тувинские ламы. Одним из настоятелей этого храма был лама Ловун эмчи (лама-врач Ловун), который по материнской линии является прапрадедом премьера Тувы Шолбана Кара-оола.
|
|
|
|
|
|
|
Тува кочевая или земледельческая? |
 Фото из альбома Пор-Бажын. Кр-ск, 2008 Ученые обнаружили объекты, похожие на жилища древних людей. Территория современной Тувы пережила не одну яркую историческую эпоху, не одну смену цивилизаций. В современном традиционном понимании Тува – сторона кочевников. Но не всегда ее населяли кочевые племена. Когда-то здесь существовала оседлая и, судя по всему, довольно развитая цивилизация. Наследие потомкам от той цивилизации – грандиозные системы оросительных каналов, жилы которых опутали всю территорию Тувы. Тысячелетия назад люди здесь занимались оседлым земледелием. Масштабы сооружений и искусность, с которой проложены каналы, вдохновили тувинского геолога Татьяну Прудникову заняться изучением этого феноменального, по ее определению, явления.
|
|
|
|
|
|
|
В Калмыкии отметили День национальной письменности |
 5 сентября в Калмыкии отметили День национальной письменности. Основа калмыцкого языка и письменности была заложена в 1648 году ойратским просветителем и буддийским ламой Зая-пандитой Намкай Джамцо (1599-1662).Зая-пандита Намкай Джамцо, выходец из хошутской аристократии, в 17-летнем возрасте был посвящен в ламы и отправлен в Тибет, где изучал буддийское вероучение. В 1639 он вернулся к ойратам в Джунгарское ханство, чтобы проповедовать буддизм. Перевел на монгольский язык около 200 сочинений. В 1648 Зая-пандита реформировал старую монгольскую письменность, создав ойратское письмо «Тодо бичиг» («ясное письмо») и приблизив его к разговорному языку.
|
|
|
|
| |
|
Электронный информационный журнал
О проекте
